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平史 | 合縱連橫這類頂級(jí)的智謀,我們從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有了!

  平史  為孤單的歷史平反

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作者 | 吳悅 原創(chuàng)


當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)頗為動(dòng)蕩,只因某些國(guó)家在里面插科打諢。他們自認(rèn)為自己運(yùn)用了很好的謀略之術(shù),卻不知,這些雕蟲(chóng)小技中國(guó)一眼就能識(shí)破,有些把戲我們幾千年前就不玩了。如果把現(xiàn)在的這些把戲放到中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我們的老祖先連看都不會(huì)看。中國(guó)的謀略之術(shù),從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有了,而且在很大程度上影響了整個(gè)戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的改變。今天就和大家聊聊在謀略之術(shù)中最具代表性的一家——合縱連橫。



“合縱連橫”

什么叫“合縱連橫”,其實(shí)這是兩個(gè)對(duì)立的詞: “合縱”,即“合眾弱以攻一強(qiáng)”,就是許多弱國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó)以防止強(qiáng)國(guó)的兼并; “連橫”,即“事一強(qiáng)以攻眾弱”(《韓非子·五蠢篇》),就是由強(qiáng)國(guó)拉攏一些弱國(guó)來(lái)進(jìn)攻另外一些弱國(guó)以達(dá)到兼并土地的目的。而這當(dāng)中最為著名的代表人物便是蘇秦和張儀。


蘇秦和張儀同投于鬼谷子門(mén)下。鬼谷子何許人也,相傳他既是兵家代表人物,又是合縱連橫的創(chuàng)始人?!秾O子兵法》在一定程度上也受到了鬼谷子的軍事理論著作《鬼谷子》的影響。我們主要來(lái)聊一聊蘇秦和張儀。


(鬼谷子)



蘇秦是東周洛陽(yáng)人,早年到齊國(guó)找鬼谷子求學(xué)。學(xué)成之后開(kāi)始在各國(guó)之間游說(shuō),但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人贊同他的觀點(diǎn)。最后窮困潦倒,狼狽歸家,他受到了家人的嘲笑和不待見(jiàn)。蘇秦感到恥辱,便閉門(mén)發(fā)奮讀書(shū),從書(shū)中揣摩出合縱連橫之術(shù),于是重新出關(guān),再次游走在各國(guó)之間。


(蘇秦)


最初,他游走于東周、秦國(guó)和趙國(guó)之間,依舊沒(méi)有人認(rèn)同他的觀點(diǎn)。最后行至燕國(guó),他等了一年多才見(jiàn)到燕文侯,他將自己的看法傳達(dá)給燕文侯,為其出謀劃策,讓其合縱百里之外的趙國(guó)。他的思想深受燕文侯的賞識(shí),在燕國(guó)得到了重用。第二次出訪趙國(guó)時(shí),趙肅侯也采納了他的觀點(diǎn),并且資助他去其他幾國(guó)游說(shuō)。就這樣,蘇秦成功的合縱了六國(guó),成了“六國(guó)之相”,使秦十五年不敢出函谷關(guān)。


(蘇秦六國(guó)封相)


合縱成功后,蘇秦自楚北上,向趙王復(fù)命。途經(jīng)洛陽(yáng),周顯王聽(tīng)到這個(gè)消息感到害怕,便為他清掃道路,并派人到郊外犒勞。蘇秦的家人也匍匐在地,不敢仰視。蘇秦感慨萬(wàn)千:'同樣的一個(gè)人,富貴了,親戚敬畏;貧賤時(shí),連親戚都輕視,更不必說(shuō)一般人了。假使我當(dāng)初在洛陽(yáng)有二頃良田,現(xiàn)在又怎能佩帶六國(guó)相印呢!'于是散發(fā)千金,賞賜給親戚和朋友。



張儀則是著名的連橫家,他為秦王工作,游說(shuō)其他諸侯國(guó),離間六國(guó),使得六國(guó)互相不信任,而后秦國(guó)得以逐個(gè)攻破。


野史中相傳,張儀是蘇秦的師弟。蘇秦成為六國(guó)之相時(shí),張儀仍是個(gè)無(wú)名小卒,游走在各國(guó)之間。因?yàn)閹煶鐾T(mén),張儀就想尋求蘇秦的幫助,但蘇秦為了激發(fā)出張儀的潛力。就用十分差的態(tài)度對(duì)待他,并在語(yǔ)言上不斷地刺激他。張儀憤而投秦,力爭(zhēng)取得秦王信任,終成一代著名連橫家。



1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》,記載蘇秦死于公元前284年,張儀卻死于公元前310年,蘇比張晚死26年。當(dāng)張儀在秦國(guó)為相時(shí),蘇秦還是個(gè)年輕的游說(shuō)者,根本沒(méi)有和張儀打過(guò)交道。但這不能否定蘇秦和張儀是一代著名的合縱連橫家。


想想,幾千年前我們的祖先就能在動(dòng)蕩不安的年代游走于各個(gè)國(guó)家之間,用自己超高的智慧與獨(dú)到的思想來(lái)使這個(gè)國(guó)家變得強(qiáng)大。而現(xiàn)在某些國(guó)家只能靠輿論或者是外部的武器裝備指著別人讓其承認(rèn)自己強(qiáng)大,但實(shí)質(zhì)上是金玉其外敗絮其中,既愚蠢又搞笑。


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