怎么讀?我贊成出我之口,發(fā)而為聲,入人之耳,激越有神的朗讀;主張要放開(kāi)喉嚨讀,要口、耳、心、腦全面投入,全神貫注地讀;尤其欣賞讀得出神入化,搖頭晃腦,陶醉于自我朗讀之中的境界。
在這方面,古人的經(jīng)驗(yàn)是值得重視的。宋代學(xué)者朱熹就說(shuō)過(guò):“要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。當(dāng)代作家夏丏尊也強(qiáng)調(diào):“朝夕誦讀,讀到后來(lái),文字也自然通順了,文義也自然了解了?!蓖砬逯爻荚鴩?guó)藩強(qiáng)調(diào)發(fā)聲朗讀和動(dòng)情吟詠。他說(shuō):“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?!彼麑?duì)讀出氣概、誦出神韻的方法的有效性,體會(huì)是很真切的。
在初中階段,尤其要重視讀,讀是更為基本的技能,多讀、多誦,體驗(yàn)就在其中;多讀、多誦,感悟就在其中。因誦成好,因誦成悟,因悟入巧,因巧入神,語(yǔ)文素養(yǎng)就是這樣一步一步升華的。所以,誦讀是語(yǔ)文能力獲得的重要基礎(chǔ)。把誦讀說(shuō)成是死記硬背,加以貶低,我覺(jué)得是非?;闹嚨摹a槍?duì)當(dāng)前科目講得多讀得少、實(shí)效低的狀況,我贊成提“返璞歸真”這個(gè)口號(hào)。這里必須說(shuō)明,有些人把語(yǔ)文教學(xué)中的熟讀和背誦說(shuō)成是“讀死書(shū)”,這是極其錯(cuò)誤的。如非誤解,就屬偏見(jiàn)。要知道,有時(shí)候偏見(jiàn)是比無(wú)知更可怕的?!皶?shū)到精絕潛心讀,文窮情理放聲吟”,這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)追求的一種境界,現(xiàn)在的問(wèn)題是有這種追求的人太少了。誦讀經(jīng)典,吟詠美文,傳承文明,提高語(yǔ)文素養(yǎng),豐富精神世界,也可以融思考于其中,蓄能力于其中,寓創(chuàng)造于其中。一舉多得,何樂(lè)而不為呢?這不正是學(xué)習(xí)主體主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言習(xí)得的實(shí)踐活動(dòng)嗎?
我以為,語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)重視背誦。國(guó)家頒布的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)名家名篇一貫要求背誦,只是這項(xiàng)十分重要的原則在許多地方、許多學(xué)校、許多教師那里被有意或無(wú)意地忽略了。據(jù)統(tǒng)計(jì),中小學(xué)語(yǔ)文教材中要求學(xué)生背誦的有192篇課文、106個(gè)段落,總計(jì)近300篇(段)。這一數(shù)字在語(yǔ)文課內(nèi)是否還是少了些,可以討論。如果課內(nèi)課外加起來(lái)算,相對(duì)于12年的時(shí)間來(lái)說(shuō),顯然是少了。如果每年能背30到40首詩(shī)詞,20至30篇美文,整個(gè)中小學(xué)階段有六七百篇詩(shī)書(shū)(或者更多)裝在肚子里,那就會(huì)如伯洛所言,在今后的生活里,“決不會(huì)缺乏真實(shí)的朋友、有益的顧問(wèn)和愉快的伴侶”了。做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章,就可以體會(huì)到朱夫子“讀書(shū)之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心”,“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”的境界了。誦讀工作做好了、做實(shí)了,學(xué)生因誦讀而抑揚(yáng)頓挫,因誦讀而慷慨入神,因誦讀而興趣盎然,因誦讀而一往情深,熱愛(ài)母語(yǔ)之情油然而生,中華文化之根悠然深遠(yuǎn),這不正是國(guó)民素質(zhì)提升的重要展現(xiàn)嗎?
兒童少年正處于腦子好,思維活躍,記憶力強(qiáng)的最佳年華,在這階段多背誦點(diǎn)詩(shī)詞和文章,不僅是在人生旅途中處處用得著,可以終身受益,而且“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”也是幸福人生的一大要素。
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