眾所周知，韓國(guó)是一個(gè)民族主義很強(qiáng)大的國(guó)家，比如買車只買韓國(guó)車，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)捐獻(xiàn)金銀給政府等。
但韓國(guó)也有個(gè)惡習(xí)，就是什么好東西都想占為己有，有人說，世界都是思密達(dá)的。
不過有一樣?xùn)|西，韓國(guó)沒辦法說成是自己的，只好拼命清除出去。
這就是漢字。
韓國(guó)古代是沒有自己文字的，所有的書面材料都要用漢字記錄。
當(dāng)時(shí)不僅是韓國(guó)，整個(gè)東亞地區(qū)都通行漢字，認(rèn)不認(rèn)識(shí)漢字是一個(gè)人甚至一個(gè)國(guó)家高不高貴的重要標(biāo)志。
1278年，元世祖忽必烈召見高麗忠烈王，曾自謙道：“朕不識(shí)字粗人，爾識(shí)字精細(xì)人”。
戰(zhàn)爭(zhēng)上沒掙回面子的韓國(guó)，靠認(rèn)識(shí)漢字自豪了一把。
不過韓國(guó)人一直對(duì)漢字的文化入侵耿耿于懷，1443年，韓國(guó)的世宗大王發(fā)明了諺文。
諺文是一種表音文字，無法像漢字一樣表達(dá)準(zhǔn)確的意思，所以諺文雖然發(fā)明了幾百年，但一直在社會(huì)下層流行。
韓國(guó)的貴族和知識(shí)分子仍然使用漢字。
直到1948年，隨著韓國(guó)民族主義的高漲，一些人強(qiáng)烈要求廢除漢字，政府甚至出臺(tái)了限制漢字的《諺文專用法》，強(qiáng)制要求使用諺文。
不過，韓國(guó)廢除了漢字之后，麻煩也隨之而來。
比如，韓國(guó)人的姓名，因?yàn)橹V文是表音文字，許多人的名字不一樣，但是讀音一樣，用諺文寫出來的名字就一模一樣，這帶來的很多不便。
所以韓國(guó)人的身份證上，除了韓文名字，還有相應(yīng)的漢字名，以便于區(qū)分。
另外一些對(duì)文字要求比較高的領(lǐng)域，比如法律界，依然在沿用漢字，因?yàn)檫@樣能更準(zhǔn)確的表達(dá)意思，而不會(huì)出錯(cuò)。
更為重要的是，在二戰(zhàn)之前的韓國(guó)歷史中，漢字一直是韓國(guó)的通用字體。
不使用漢字之后，過去的歷史對(duì)韓國(guó)的年輕人來說，就像是外國(guó)歷史一樣，根本看不懂。
曾經(jīng)有人跟幾個(gè)韓國(guó)朋友去首爾的一些古跡。
中國(guó)人都認(rèn)識(shí)上面的文字，知道這些字的含義。
而陪同的韓國(guó)人，卻只能目瞪口呆的看著自己國(guó)家的古跡，根本不懂上面文字的意義。
這就像一個(gè)中國(guó)人陪老外去故宮，老外能全部看懂故宮的文字，而中國(guó)人卻只能像看天書一樣看自己國(guó)家的文物。
你說尷尬不尷尬。
為什么韓國(guó)廢除了漢字，而日本卻沒有廢除。
一個(gè)日本教授是這樣說的，“我們比韓國(guó)人聰明。廢掉漢字，實(shí)際上是摒棄了這個(gè)字所負(fù)載的文化，否定自己的歷史。韓國(guó)人現(xiàn)在后悔了，不過可能來不及了?！?/p>
韓國(guó)人也發(fā)現(xiàn)了廢除漢字的危害，最近采取了一些措施，來推動(dòng)漢字的恢復(fù)。
不過要想把漢字文化重新拾起來，可比申請(qǐng)個(gè)什么世界遺產(chǎn)難多了。
韓國(guó)也不得不承認(rèn)，看看日本、越南的端午節(jié)就知道了！
姓金，姓阮，姓我孫子，日韓越的姓氏為什么都有點(diǎn)怪！
朝鮮史書上的康熙帝：不識(shí)漢字、荒淫好色！
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