大年初五是新年的第五天，這一天是什么節(jié)日呢？農(nóng)歷的大年初五又稱作“破五”，是因為中國民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。以下是太原太原晉源區(qū)姚村鎮(zhèn)韓銀柱的講述，先看看他這里的破五習(xí)俗
我的家鄉(xiāng)在太原市郊的姚村鎮(zhèn)。人們習(xí)慣把正月初五說成“破五”。破五是大年過后的第一個重要節(jié)日。民間傳說姜太公封他老婆為臟神，大年三十除夕夜，人們在請神接神時，把臟神給忘了。于是她很是生氣，便找彌勒佛說理。彌勒佛笑而不答。找了幾次后，彌勒佛才開口說：“這樣吧，今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，吃一頓餃子，破費一次吧！”
由于民間有這個傳說，所以，千百年來，家鄉(xiāng)就有這樣一個遺俗，從年三十晚上接回諸神，把房間打掃干凈之后，直到初五，都不準(zhǔn)用笤帚掃炕掃地，更不準(zhǔn)用掃帚掃院落，特別是大年初一，那是很有講究的，這天動了笤帚，會把福氣掃掉，要是洗衣，會把運氣洗跑。到了初五這天，起床后，將屋子清掃干凈，把滿院紅紅的鞭炮紙屑和旺火的灰燼都掃到院外，同時，把大門外也要打掃干凈。還要放鞭炮，為的是把臟氣、窮氣用放鞭炮、掃帚掃地的方式趕跑。
還有個風(fēng)俗，在除夕夜要接神，把祖宗請回來過年，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，在香爐中燒上香，燭臺上點起蠟燭，供獻上大供、棗山、油面、麻粘和各式水果。請祖宗過年，吃好的，有不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，所以，這一天中午，要燒香、點蠟燭、燒黃表、磕頭，恭送祖宗。大供和其它供獻就可以吃掉了，而棗山要等到第一聲春雷響后才能吃。據(jù)老人講：“吃了供獻的棗山，一年都不會肚子疼?！?br>
家鄉(xiāng)把正月初五又稱“窮五日”，這天除了打掃、洗涮“趕五窮”、“填窮坑”外，一般人家都不去走親戚，害怕吃窮親戚，同時也怕被吃窮。所以，家鄉(xiāng)人非常講究這天是不出門的。
一般來說，舊俗春節(jié)期間大小店鋪從年三十到正月初五都上板歇業(yè)，關(guān)門過年。但破五過后，各式店鋪酒樓、五行八作方才正式開張從業(yè)。
初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。鞭炮要從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
在山西，破五這天最重要的是吃餃子。
大年初五這天，民間通常會吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。
按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五天，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還會包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發(fā)財、好運早來、甜蜜和美。
其次是清垃圾。
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅(qū)邪。寓意在新的一年里送出窮困，迎來富裕和幸福。
當(dāng)然還有大家喜歡的不做事和串門。
按照舊的習(xí)慣，破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破財。“五忙日”，禁止動土，否則可能會有災(zāi)害發(fā)生。無論南北方，過去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。
《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣?！肚羼灶愨n》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。
傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。
另外，上了年紀(jì)的老人們還會忌諱在這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。大年初五禁忌有以上幾種，但無論是哪一種禁忌與習(xí)俗，都寄托著人們對新春的期盼！
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