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正月初五“破五”節(jié)習(xí)俗

今早，天空中又漫布鞭炮的聲響和煙味，每年人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。2月7日是辛卯兔年正月初五。正月初五也稱“破五”節(jié)，也就是送年的意思，過(guò)了這一天，一切都要恢復(fù)到節(jié)前的狀態(tài)了。

破五的來(lái)歷

第一種說(shuō)法：

有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說(shuō)年過(guò)完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的　　

據(jù)《封神榜》所說(shuō)，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說(shuō)中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”——馬上滾回去吧！

第二種說(shuō)法：

還有一說(shuō)，初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶?；顒?dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái)。

第三種說(shuō)法：

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來(lái)過(guò)年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過(guò)年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過(guò)年過(guò)完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來(lái)，就形成風(fēng)俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

農(nóng)歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。                                                          

舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動(dòng)針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除，所以把這一天稱為“破五”，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，垃圾只能先放在屋里的拐角處。我家也是，年三十放的炮，今天早上開(kāi)始打掃。到“破五”這天，卻非徹底地搞一回大掃除不可。在垃圾被掃出大門的同時(shí)，鞭炮也從屋里放到了屋外。

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周圍讒言。婦女們?cè)谶@天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆，謂之“拆小人”。

民俗正月初五有

1、破五吃餃子

正月初五稱作"破五"，因?yàn)橹暗慕蛇^(guò)了這天便可破除，所以也謂“初五隔開(kāi)”。除了年夜飯要吃餃子，正月初五叫“破五”，也要吃餃子。有一種說(shuō)法是，從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多，人們不可“輕舉妄動(dòng)”，一過(guò)初五，就基本上過(guò)了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。

2、送窮

“?！薄暗摗薄皦邸比?/span> 年畫(huà)

這天垃圾變成了"窮氣"，因此要清掃家里，將垃圾整理好等著送出去，正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。

3、祭財(cái)神開(kāi)市

南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。這天是五路財(cái)神生日，商家在路邊擺起供品，焚香拜神，以求“大發(fā)利市”，同時(shí)正式開(kāi)張。寓意財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大富大貴。