前幾天，特意跑了一趟湖南省的長(zhǎng)沙市，去逛一逛他們的湖南省博物館。
在湖南省博物館里最著名的展覽是“長(zhǎng)沙馬王堆漢墓陳列”。
馬王堆是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼及其家屬的墓葬，在1973年的時(shí)候被挖掘出來(lái)。
在里面出土了大約13萬(wàn)字的帛書(shū)、簡(jiǎn)牘，都是戰(zhàn)國(guó)到漢初的文獻(xiàn)抄本，這些內(nèi)容涉及到哲學(xué)、政治、軍事、天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷史、藝術(shù)等方方面面的領(lǐng)域。
當(dāng)年，馬王堆帛書(shū)出土之后，曾經(jīng)在中醫(yī)界和考古界引起不小的振動(dòng)，里面有很多文獻(xiàn)多為當(dāng)年“焚書(shū)坑儒”的幸存，而后又失傳掉的佚書(shū)。
最吸引我的是帛書(shū)的醫(yī)學(xué)方技部分，有幾篇與針灸相關(guān)的文獻(xiàn)，《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》甲乙本，從中能夠發(fā)現(xiàn)很多古代經(jīng)絡(luò)演變的痕跡。
一起去欣賞他們的風(fēng)采。
馬王堆帛書(shū)《足臂十一脈》、《陰陽(yáng)十一脈》所記載的經(jīng)絡(luò)數(shù)量都是十一條，和現(xiàn)在的十二正經(jīng)要少一條。
這十一脈的名稱(chēng)如下：
足三陽(yáng)經(jīng)脈名：巨陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明
手三陽(yáng)經(jīng)脈名：肩脈、耳脈、齒脈
足三陰經(jīng)脈名：泰陰、厥陰、少陰
手二陰經(jīng)脈名：臂巨陰、臂少陰
這11脈的脈名很多意思，特別是手三陽(yáng)經(jīng)與其他經(jīng)脈明顯的不一樣，手陽(yáng)明大腸經(jīng)叫作“齒脈”、手少陽(yáng)三焦經(jīng)叫作“耳脈”、手太陽(yáng)小腸經(jīng)叫作“肩脈。
那時(shí)候，手三陽(yáng)經(jīng)的名字還沒(méi)有陰陽(yáng)的屬性，也沒(méi)有和相關(guān)臟腑有任何的聯(lián)系。經(jīng)脈只是和身體上的一些部分相關(guān)，如牙齒、耳朵、肩膀。
齒脈就是通往牙齒的脈，能夠診察和治療牙齒病變的脈，耳脈、肩脈都是同樣的道理。
戰(zhàn)國(guó)西漢初，手陽(yáng)明經(jīng)主要時(shí)治療牙齒疾病，而不是大腸病，手少陽(yáng)經(jīng)主要治療耳朵疾病而不是三焦病、手太陽(yáng)經(jīng)主要治療肩膀疾病而不是小腸病。
目前，手三陽(yáng)經(jīng)與對(duì)應(yīng)腑的聯(lián)系，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)中，也基本找不到與治療實(shí)踐相關(guān)的支持，相反在“是動(dòng)則病”的描述中，牙齒、耳朵、肩膀的描述更多。就是說(shuō)，目前我們所熟知的手三陽(yáng)經(jīng)與腑的聯(lián)系，其實(shí)并不像手三陰經(jīng)的肺經(jīng)、心經(jīng)，與臟的聯(lián)系那么密切。
因此，有文獻(xiàn)研究者認(rèn)為，這種更早期的命名方法相對(duì)于目前的手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)，更加的原始和純樸，也更加能看得出經(jīng)脈最本初的含義。
想想，的確是那么一回事，平時(shí)治療大腸病、小腸病，大家往往更愿意用胃經(jīng)的穴位去治療（上巨虛、下巨虛），或俞募穴（關(guān)元、天樞）。相對(duì)于肺經(jīng)、心經(jīng)這些手三陰經(jīng)，應(yīng)用本經(jīng)穴治療還真不算多，這些東西都值得我們慢慢去琢磨琢磨。
再看看其他經(jīng)絡(luò)的命名，還有一些有意思的發(fā)現(xiàn)。
足六脈都是三陰三陽(yáng)命名，而手脈只有陰脈用此法命名，手陽(yáng)脈（齒、耳、肩）還沒(méi)有用三陰陽(yáng)的命名法。還有，足三陽(yáng)經(jīng)和足三陰經(jīng)的脈名只有三陽(yáng)與三陰，前面沒(méi)有帶“足”字開(kāi)頭。而手二陰脈名的開(kāi)頭卻有“臂”字。
這就提示，六足脈首先采用三陰三陽(yáng)命名法，隨后手脈才套用這種方法。
怎樣知道？如果手足同時(shí)用三陰三陽(yáng)的命名法，那手足脈名之前都應(yīng)該加一個(gè)“足”、“脛”、“手”、“臂”等用來(lái)區(qū)別上下肢。但是，六足脈都沒(méi)有，而只有手脈有加“臂”用來(lái)指明是上肢，這就是證據(jù)了。
就是說(shuō)，三陰三陽(yáng)的劃分法在那時(shí)代還沒(méi)流行，只是足經(jīng)這么劃分，而手經(jīng)是后來(lái)演變跟隨的。當(dāng)上下肢都采用了三陰三陽(yáng)的命名法，就會(huì)呈現(xiàn)后來(lái)的12正經(jīng)，即12條經(jīng)脈。
為什么那時(shí)候？只有11條經(jīng)脈，其實(shí)這和“五臟六腑”沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槟菚r(shí)候經(jīng)脈尚未與臟腑有密切聯(lián)系。
有學(xué)者認(rèn)為，這些現(xiàn)象與“天六地五”這個(gè)神秘的數(shù)字有關(guān)，并不是說(shuō)古人當(dāng)時(shí)只是發(fā)現(xiàn)了11條脈，只是為了湊夠這個(gè)“數(shù)字”，在經(jīng)脈數(shù)目上也看到“陰五陽(yáng)六”的現(xiàn)象。。。
到此，順著歷史的印記，我能感覺(jué)到古人在經(jīng)絡(luò)上種種演變的痕跡，有那么點(diǎn)純樸，有那么點(diǎn)意思，讓我重新開(kāi)始思考，經(jīng)絡(luò)這玩意到底是什么。
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