對于聯(lián)是矛與盾的關(guān)系，但在對聯(lián)中卻必須既對又聯(lián)。 上等之作應(yīng)是二者對立的統(tǒng)一， 和諧的共存！ 概而言之，對聯(lián)是外在的對，兼以內(nèi)在的聯(lián)。形式之對 ；意境而聯(lián)。
只對不聯(lián)。指上下聯(lián)或句中內(nèi)部之間，所述事物互不關(guān)聯(lián)，貌合神離。形似聯(lián)，而意境或內(nèi)容相去甚遠(yuǎn) 。有一婚聯(lián)：
克勤克儉偕白頭;
晚婚晚育惜青春 .
我不明白,"克勤克儉"與白頭到老有何內(nèi)在的聯(lián)系?白頭到老者未必是克勤克儉者吧？二者沒有必然的因果關(guān)系！而“克勤克儉”與“晚婚晚育”也不是渾然一體的統(tǒng)合，是二種問題的兩種境界。對聯(lián)的“聯(lián)”要求上下聯(lián)雙矢一的，殊途同歸，表達(dá)同一主題。矯枉過正的“對”，必然損害主題的“聯(lián)”，這樣的對聯(lián)不能算作名符其實(shí)的對聯(lián)。對聯(lián)的整體特征不是局部的相加之和，應(yīng)是各部分互相依存，彼此關(guān)聯(lián)，內(nèi)在制約，共同作用形成的藝術(shù)美。
律詩中的流水對，之所以成為千古流傳的佳句絕聯(lián)，是因為其上下句一氣呵成，暢而不滯，如行云流水，自然天成。
窗含西嶺千秋雪;
門泊東吳萬里船!
欲窮千里目;
更上一層樓。
讀來如賞天然美玉，自然流暢，美倫美奐，毫無人為的刀跡斧痕。總而言之，謂之佳聯(lián)上品者決無生拉硬扯之感，應(yīng)有水到渠成，瓜熟蒂落的自然之妙！
合掌，是上述對而不聯(lián)的反面 。即，聯(lián)之過分，聯(lián)而不對。導(dǎo)致聯(lián)意雷同重復(fù)。用俗話說，半年換成六月了！這種對仗，僅是文字形式的詞性相對，而內(nèi)容詩意并無相對的創(chuàng)意，而是人云亦云的雷同附和。從信息論的層面上而言，上下聯(lián)所表達(dá)的是同一信息，同一觀點(diǎn)，充其量不過是功能極有限的單因素而已。從哲學(xué)的角度而論，不符合對立統(tǒng)一的規(guī)律。從藝術(shù)的角度觀察，這種對聯(lián)顯得單調(diào)，乏味，枯燥，呆板。因而，律詩的對仗傳統(tǒng)上以反對為上品，正對歷次。所謂反對，是從上聯(lián)(同一事物)的另一角度(層面)去剖析，把握事物，從而揭示其本質(zhì)。而正對容易導(dǎo)致對事物的闡述與上聯(lián)重復(fù)雷同。
青山有幸埋忠骨；
白鐵無辜鑄佞臣。
花如解語還多事；
石不能言最可人。
從上述二副反對聯(lián)來看，反對確比正對更為高明。上下二句相反相成，相襯相應(yīng)，有異有補(bǔ)，珠聯(lián)碧合，相得益彰！如果說，流水對以渾然天成而取勝，反對則以正反互補(bǔ)的和諧而叫絕！愿眾聯(lián)友多多創(chuàng)作出前無古人，后有承續(xù)的流水對和反對吧！
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