漸悟與頓悟
杜慧君
禪宗自初祖以來(lái)？無(wú)頓漸之分？五祖弘忍為選弟子？特地召集眾弟子？令各作一偈？其得意弟子神秀思慮再三？作出一偈，身是菩提樹(shù)？心如明鏡臺(tái)！時(shí)時(shí)勤拂拭？莫使有塵埃。眾人皆稱(chēng)贊不已。過(guò)了兩天？一童子經(jīng)過(guò)碓房？念誦著神秀所作的偈？慧能一聽(tīng)？便知此偈未見(jiàn)本性？于是也作一偈，菩提本無(wú)樹(shù)？明鏡亦非臺(tái)！佛性常清凈？何處有塵埃。
禪宗自此有了神秀北宗和慧能南宗之分。北宗則主張漸悟觀心？方便通經(jīng)？借教悟宗！南宗主張頓悟心性？隨緣任性？立地成佛?；勰荛_(kāi)啟頓門(mén)？遂得衣缽？成為六祖？嗣後并成為禪宗的正統(tǒng)。
知道這個(gè)故事？是N年前的事了？也常常在想這個(gè)故事？總是有種欲說(shuō)未明的感悟。
都說(shuō)對(duì)一個(gè)人影響最大者有三，一是父母？二是老師？還有就是初入社會(huì)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。我是幸運(yùn)的？有愛(ài)我的父母？有良師？同時(shí)初入社會(huì)從事銷(xiāo)售工作時(shí)？有幸跟了位好領(lǐng)導(dǎo)。
剛踏入銷(xiāo)售行業(yè)時(shí)？領(lǐng)導(dǎo)就對(duì)我說(shuō)，“做業(yè)務(wù)是一個(gè)過(guò)程？是一種積累。”我不能全明白里面所涵蓋的內(nèi)容？但我記下了這句話(huà)。
然后每天做的是很基礎(chǔ)的工作？跑市場(chǎng)？做拜訪(fǎng)？領(lǐng)導(dǎo)每天對(duì)我的工作進(jìn)行檢查？并教會(huì)我哪些話(huà)該說(shuō)？哪些不該說(shuō)？又該怎么說(shuō)！哪些事該做？哪些事不該做？又該怎么做！哪些業(yè)務(wù)該怎么做？又為什么要這樣做……猶如習(xí)劍之人？領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的每招每式都有嚴(yán)格的要求。
之后？領(lǐng)導(dǎo)因其卓越的工作業(yè)績(jī)被派到更重要的崗位上去了？新領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了。
用新領(lǐng)導(dǎo)形容他自己成長(zhǎng)的話(huà)來(lái)說(shuō)，他是一覺(jué)醒來(lái)明白做業(yè)務(wù)真諦的？可能就是佛家所說(shuō)的頓悟吧。從此？我們也進(jìn)入了無(wú)為而治的管理狀態(tài)。
習(xí)慣了依靠老領(lǐng)導(dǎo)的我開(kāi)始進(jìn)入了銷(xiāo)售工作中的第二個(gè)時(shí)期？在這種無(wú)為而治的環(huán)境下？我開(kāi)始了以前所沒(méi)有過(guò)的思考和摸索？開(kāi)始自己承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)有困難時(shí)？新領(lǐng)導(dǎo)也總是對(duì)我說(shuō)，“你自己看著辦吧？”猶如給你一把劍？怎么舞？?jī)叭皇?/span>“天高任鳥(niǎo)飛？海闊憑魚(yú)躍”的氣象。也就是這么一個(gè)環(huán)境？我得到了從未有過(guò)的磨練？進(jìn)一步成長(zhǎng)。
當(dāng)然？在后面的幾年里？團(tuán)隊(duì)也為此付出了沉重的代價(jià)。好多新來(lái)的同事？始終
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