要想學(xué)好草書，就得弄明白文字的源頭。中國文字大多是象形文字和會意文字。
象形文字的“手”，從甲骨文到小篆的演變。然后再到手做偏旁部首。
“拜”左手右手合在一起就是拜，右邊“手”下面多一橫，有可能就是限定了雙手合起來的高度。這個是不是很像我們的傳統(tǒng)禮儀“作揖”。
我們古人造字有右手和左手之分。右手剛開始造字時明顯能看到五個手指頭，后來為了方便書寫，簡省為三個手指。是不是很形象。
“又”的本義是右手。“友”的本義就是兩只右手握在一起。王鐸這個“友”的草書是不是寫得很高古（上下兩個疊加在一起的“又”），直接從篆書而來。其實隸書的“友”也能看出兩只右手來。
這張圖片的手是左手，所以右下角的那個看起來像“右”的字，可是“左”字哦，所以區(qū)分“左右”，主要看手的方向哦??
但是左右還是容易混淆，為了區(qū)分“左”和“右”，小篆把“左”下面寫成“工”
何為“寸”呢，右手腕處有條橫線的地方叫“寸”，所以也就明白“寸”的造字了。
“叟”用了異體字，老也。從“災(zāi)”，為啥人一老就是災(zāi)呢，我們應(yīng)該很理解。知道“瘦”的異體字，和“搜”的異體字。寫小篆可就迎刃而解了。
“子”無左臂就是“孑”，“子”無右臂就是“孓”，“子”無雙臂就是“了”。
“孑然一身”就是孤孤單單一個人。
“孔”左邊一個“子”，右邊豎彎鉤就是媽媽的乳房?！翱住钡谋疽饩褪遣溉??？醇坠俏暮徒鹞氖奈木湍芎苄蜗蟮目吹綄殞殢埓笞彀驮诔阅獭Ｋ跃湍芨玫睦斫狻翱讘研值堋钡囊馑剂税?。
道生一一生二二生三三生萬物，古人造字的智慧真的是智慧的結(jié)晶?！耙弧保岸?，“三”，好理解，但是如果再繼續(xù)按照這樣的造字肯定行不通，所以從“四”（金文里面大多也是四橫）“五”開始就借用了其他字。文字也抽象化。比如“百”，其實就是“一百”的意思，而百就是借用“白”，“白”的本意是大米粒，會意而來。所以“百”就是一百個大米粒，也就是“一”加“白”的組合。有點意思吧。
“五”的草書就是篆書的快寫而來，“口”的草書符號和“吾”的草書字根符號。
“口”單獨寫不能寫成草書符號，就像“月”單獨寫也不能寫成草書符號一樣。
“可”的草書符號及組合起來的草書字根符號
“口”字的草書符號可以寫成左右兩點，“欠”的草書符號可以寫成反3。
智永“真草千字文”中“大”字筆誤寫成“犬”了，所以盡信書不如無書。一定要學(xué)會獨立思考哦?！按蟆焙汀叭钡膮^(qū)別在于起筆的行筆方向，“大”字從左往右，“犬”從右往左，因為“犬”有一點，從右往左可以省略寫點。也是一種約定俗成的慣例。
“大觀”還是“犬觀”
看看“大雄寶殿”寫成什么了。
這個就是約定俗成，右上有一點的都從右邊起筆。
第一個“黃”和“宙”，單獨寫時誰認(rèn)識呢?? ，所以“于右任”先生的草書不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)草書一定要學(xué)習(xí)魏晉時期的，明以后的大多不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
注意“草訣百韻歌”的幾處不嚴(yán)謹(jǐn)，“知”右邊是“口”的延伸，“去”最后應(yīng)該寫成點，不然容易和“夫”混淆。為啥要寫成一點呢，看看“去”的異體字，下面是“口”，“口”的草書符號是左右兩點哦
找找不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤脚?/p>
懷素千字文里面的“退”不嚴(yán)謹(jǐn)哦?? 不然容易跟“恐”混淆。
“隹”的草書符號，基本很穩(wěn)定。
學(xué)完“隹”的草法符號，這些字試著寫一寫哦??
兩個并列的口草書寫成相對的兩點?！吧啤钡碾`書是“羊”加“口”，所以草書也是羊和口?！懊馈钡淖瓡恰把颉奔印按蟆保圆輹匀缓芎美斫饫??！按蟆钡谋玖x是人，而且是品德高尚的人，“大人者君子也”，“羊”在古代表示獵物，古人一般狩獵回來，點燃篝火，一起分享獵物，所以美之為美，在于勞動分享。
右耳旁其實和耳朵?? 沒啥關(guān)系，右耳旁本來是“邑”的快寫演變而來，本意為城池。所以右耳旁的字多表示地名。左耳旁也和耳朵?? 沒啥關(guān)系，由“阜”演變而來，本義為土山。（甲骨文里的“阜”更像丘陵的地形一層層的樣子。）用來表示地勢或升降。
“纟”旁的草書符號
“木”旁的草書符號
“忄”旁的草書符號
“馬”旁的草書符號
“火”旁的草書符號，順便可以記住“煙”的草法。
“刀”旁的草書符號。左耳旁一般寫成“7”，有點方為水，所以“氵”一定要有點畫，不然容易和“讠”旁混淆。單人旁快寫成單人旁，雙人旁快寫成雙人旁。不能都寫成“丨”，不然就很難區(qū)分“證”，“征”，“佂”
注意看“氵”的草書符號，第一個點雖然和下面兩點連寫，但是仍然能夠清楚的看到起筆處的下按輕提成點畫。古人做草書真心很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
“青”的草書符號是上面的繳轉(zhuǎn)加“月”，這個很多人會少寫或者多寫，一定要注意。“月”旁的草書符號多直觀?！榜R”的草書符號是一橫加絞絲旁的草書符號?！败嚒迸圆輹柕囊?guī)范寫法?！扒贰弊指輹柕膶懛ǎ遣皇窍穹础?”“弓”旁的草書符號就是“3”，不要再多繞。“火”旁草書符號有兩種。
“身”旁的草書符號。從篆書一步步演變而來?！暗ⅰ笔墙栌谩吧怼迸?，因為“耽”和“躭”為同義?！耙钡牟輹岸迸越栌谩吧怼迸?/p>
“歹”的草書符號。動動手，寫一寫。“單”的草書字根，注意“單”上面兩個口寫成兩個相對點。
“骨”的草書符號，一定要見月，上面為何寫成口，因為有異體字是上面為口哦。所以寫草書一定要注意異體字。
“舟”的草書符號，一定要注意“船”的草書是從異體字“舩”和“舡”來的。古人沒手機上網(wǎng)，閑著沒事干，總是喜歡造異體字。
“酉”的草書符號，本義為酒壇子。注意和“白”的區(qū)分，“白”的草書上面是點不是橫。不過“百”的草書也很接近哦。還好“百”不做偏旁。
“頁”的草書符號，注意和“欠”的草書符號區(qū)分。
“示”的草書符號和“衣”的草書符號大多數(shù)人都在混淆，寶寶我以前也沒弄清楚?，F(xiàn)在清楚了吧，“示”旁先寫橫豎，“衣”旁先寫橫撇。
區(qū)別“體”和“禮”，注意異體字的“體”和“軆”相對應(yīng)的草書。
“金”旁比較好寫，“貝”旁也好記但是“歹”旁容易寫成“纟”旁，一定要注意斷開另起一筆寫或者牽絲不能寫成草法形質(zhì)。另外還有一種“歹”的草法，就是把上面的一橫移下來，這樣就和“纟”旁區(qū)分明顯了。注意“殘”的草法，順便記住“戔”旁的草書符號?！敖恰迸砸惨獙憞?yán)謹(jǐn)，不能和“歹”旁混淆。一定要注意起筆的方向和發(fā)力點。“豹”旁更不好寫，多練習(xí)幾次就記住了?！吧洹钡牟莘ǎ⒁狻吧怼迸缘牟輹?。
“酉”旁的寫法，“醉”字比較常見，一定要會寫哦，順便記住“卒”的草書符號，自己試著組合一下寫寫其他字。
“雨”旁的草書符號注意“虎”旁的異體字
“門”的草書符號比較常見，看看是如何一步步演變而來的。知其然，知其所以然。
“山”旁在上一般筆順是先寫左邊，“山”在左邊一般先寫中間。
“鸞”字頭的草書符號有“言”又有“纟”
“心”的草書符號為三點“、、、、”的草書符號為一橫書譜里面“態(tài)”的兩種寫法不嚴(yán)謹(jǐn)，不然就沒法區(qū)分“熊”?? 的草書了?！皯B(tài)”下面應(yīng)該為三點“熊”下面應(yīng)該為一橫
“髪”字頭的草書符號主要看篆書，所以左邊自然寫成“長”的草書符號。“仿佛”的草書
寫寫看“週”寫得多野逸
注意“右”和“古”的區(qū)分“?！迸院汀搬搿迸浴昂獭迸缘膮^(qū)分還有“跍”的草法，一定不能受簡化字影響把“足”的草書符號當(dāng)做“言”旁的草書符號“讠”，“言”旁的草書符號是“丨”或者“三加口”“氵”也不能寫成“讠”
羊加口為“善”羊加大為“美”
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，所以如果不是業(yè)內(nèi)的專家，千萬別聽裁縫點評廚藝哦??
我們的草書符號卻在日本普及成日語。其實不光是草書，還有好多我們基本丟失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻被日本發(fā)揚光大。“
區(qū)分一下，其實大多草書一定要追溯到篆書和隸書才能弄明白。
“止”“之”“足”“疋”的草書一定要追溯到篆書和隸書來區(qū)分。好多草法來源于異體字，這個一定要重視。
看看出“楚”的異體字就知道草書其實比楷書更穩(wěn)定。“定”的草書也來源異體字
“此”的草書符號一定要先寫“止”的草法豎折
“武”的本義是止戈 要能看到“武”字草書里面的“止”的草書符號，再看看“賦”，找找“止”注意“齒”和“齡”的草書寫法，“齒”一定要寫出“止”，然后下面寫成抽象符號，不然不容易看懂。
“月”旁的草書符號，一定要注意牽絲不能當(dāng)作筆畫，其實“月”旁的草書有點像“勺”的快寫。一定要注意點的位置在里面更合理。其實草書的斷比連更高古準(zhǔn)確。古人做草如今人做真，非常嚴(yán)謹(jǐn)。不像今人，大多胡亂纏繞，讓不懂書法的人誤以為草書都是胡寫亂畫。
知道“朔”的異體字，就理解它的草書了?？纯催@個“胡”的草書，前面章草寫得多精準(zhǔn)，后面“十”下面加兩點寫“古”多高古。別人在寫書法，他已經(jīng)在寫文化內(nèi)涵了。
注意看古人書法字帖里的“有”，注意“月”的寫法，真的很嚴(yán)謹(jǐn)，草書一般從用筆的發(fā)力點找草書符號的起筆處?！扒唷迸韵旅娴摹霸隆倍嘁?guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，明以后的草書寫“青”旁大多都不規(guī)范了，好幾個大家都是少了一筆。
單獨寫“月”要借鑒古人的寫法，就是“月”的快寫，注意一定不要寫成草書符號。尤其是還多加一橫的錯誤的草書符號。
懷素草書千字文中“退”和“恐”都寫成“恐”了，應(yīng)該借鑒高賢和趙孟頫的規(guī)范寫法。
懷素草書千字文里面“量”和“景”都寫成“量”了盡信書不如無書，一定要學(xué)會獨立思考，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
懷素草書千字文里面“誅”本該出頭沒有出頭，“途”本該不出頭卻出頭了“舍”本該不出頭也出頭了一定要學(xué)規(guī)范的
寫寫看對不對
劉東芹老師校正的懷素草書千字文
“風(fēng)”的草書來源異體字“凨”，所以里面寫成“云”，千萬不能學(xué)習(xí)后面三個胡亂寫。
寫寫看
“召”的草書來源異體字，所以草法寫成點和撇
寫寫上面的字
“船”的草書來源于異體字“舩”和“舡”，所以右邊大多寫成“公”和“工”“鉛”的草書也是來源異體字，千萬不能寫成最后一個“鉛”的快寫，不如古。
“屯”的異體字省略了左右兩豎，所以就理解“頓”的草書了試著寫一寫
“成”的草書符號從小篆漢簡快寫一步步演變而來，我們會發(fā)現(xiàn)把撇寫成短豎然后連接橫寫成豎折，最后連帶斜勾，再寫里面的部首連帶撇要區(qū)分“成”和“來”
了解“成”的草法演變，就會寫這些疑難字了，起筆都是把撇寫成短豎，然后連帶橫成豎折，再連帶斜勾，最后寫里面的部首連帶最后一撇。
注意“口”的寫法，寫寫這些字。
學(xué)習(xí)了上面的草法，這個就簡單多了，沒有撇就不寫豎了。
“戴”字在懷素自敘貼里相當(dāng)經(jīng)典，但是好多朋友就是寫不好，看得眼花，繞得心亂。我們今天教大家一次寫對，永不忘記。先寫“異”的章草，然后加快速度寫成“異”的今草，再加快速度連帶起來寫成“異”的狂草，對照一下里面的“異”像不像。 多寫幾次是不是就記住了。想忘記也不容易吧??
寫寫其他字
“受”的草書符號比較好寫“亂”的草書比較常用，注意異體字左邊為“受”，這樣就容易識記了。
“橋”的草書來自異體字“槗”所以右邊寫成“右”和“高”的下半部。王鐸這個“右”寫得比較夸張變形，看起來像“水”，其實是在筆發(fā)的發(fā)力轉(zhuǎn)換上出現(xiàn)向右的一段筆畫。
寫寫下面的字
“關(guān)”的異體字真心多，“關(guān)”可以看出一門有兩戶，門比戶大，比如，豪門，小戶人家?！八钡淖筮呉彩恰皯簟?，所以“派出所”是指小地方，“廁所”等“關(guān)”的本義是用門栓把門關(guān)上，這里門栓還不夠，為了更安全，又加了繩子。古人的造字真心讓人五體投地?？炊瓣P(guān)”的本義，也就好寫草書了。
“關(guān)”的簡化字有可能來自古人寫得這個“關(guān)”，古人只是寫得快，筆畫疊加在一起了，里面看起來像“關(guān)”，可是絕對不是“關(guān)”，如果以前造字時有個草書大家，也就不會出現(xiàn)這樣的絲毫看不出任何本義的“關(guān)”了。
“高”的草書比較好寫，看看古人，看看章草，多嚴(yán)謹(jǐn)，“口”的草書符號是兩個相對點，在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。后來快寫連起來才會有今天我們寫得草書“高”了。其實斷比連更高古，連容易，斷比較難。就像武功，打出去容易，但是要恰到好處的收住卻是非常難的，草書也是，纏繞大都會，但是要斷的高妙，確實不容易。草書本來貴在靜，而不是龍飛鳳舞。
“豪”的草書符號是先寫“高”，再寫下面的部首。
“齊”“高”“齋”會區(qū)分吧“齊”兩點是上下“高”兩點是左右“齋”是先中間豎然后左右兩點
“流”的本義是流產(chǎn)?？醇坠俏拇笞秃芮宄傲鳌钡纳厦媸且粋€倒立的孩子 “流”的草書來源異體字第二個圖片不是“流”的草書哦?? ，是“疏”的草書，左邊借用“足”的草書符號
“參”的草書符號，可是這幾個字怎么理解，同樣的“參”字根，第二個是“慘”，而下面的兩個卻是“藻”和“燥”，有點不符合草書符號規(guī)律呀，這個問題困擾了劉東芹博士六年，因為一旦這個不成立，那么他多年對草書的研究將會全盤否定。
最后偶然的機會終于找到正確答案了，原來是魏晉時期，為了避諱曹操的“操”，所以但凡出現(xiàn)“喿”字的都以“參”代替。終于圓滿了。劉東芹博士的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)值得我們學(xué)習(xí)呀
其實關(guān)于避諱，以前遇到好多，最多的是唐人的抄經(jīng)本里面的“民”，不是少斜勾就是少橫或者多一點。當(dāng)時覺得很奇怪，現(xiàn)在終于釋然了。
來來來，學(xué)習(xí)了大半天，看看寫得什么?? “下江陵順流而東”不愧是草書大家，敢寫。猛一看有點卵石鋪地，仔細(xì)一看，全部合乎草法。
草以點畫為性情，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。所以草書加一點少一點無所謂，但是千萬不能隨意使轉(zhuǎn)，胡亂纏繞。
學(xué)習(xí)結(jié)束，開始試寫作品了
再來看看“天”的草書演變過程“吞”的草書寫得如何??
劉老師校正了書譜里面的注解，結(jié)合草法，應(yīng)為“私為不忝”而不是“私為不惡”“天”加“心”是“忝”的異體字，啟功先生也認(rèn)為是“私為不忝”
“惡”的異體字比較多，草書該怎么寫呢?? 草訣百韻歌里面是“之加心上惡”，就是心上有之為惡。這里規(guī)范另一種“惡”的草書。
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