大家好，我是清虛子。道教是我國(guó)的傳統(tǒng)宗教，而道家思想也深刻的影響著我國(guó)的人文文化。但關(guān)于道家道教的區(qū)別，很多人都是分不清的。很多人認(rèn)為，只要是修道之人，他就是道教的，這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的。今天小編就帶大家一起來看一下區(qū)別吧。
1、修道之人上古即有之
要在三皇五帝之前，甚至更早時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展有修煉文明，而修道之詞語，更是很早之前就已經(jīng)流傳開來了，甚至在人類尚不可考證的歷史年代就早早出現(xiàn)了。所以修道是自古至今未曾斷絕的一種文明，而道士一詞直到漢朝才出現(xiàn)并流傳。
2、岐黃之術(shù)傳自黃帝和岐伯
現(xiàn)在修道之人多數(shù)修煉岐黃之術(shù)。什么是岐黃之術(shù)呢？就是以修煉精氣神為主，包括現(xiàn)在所有的內(nèi)丹外丹的丹道之術(shù)，都是岐黃之術(shù)。岐黃，就是指岐伯和黃帝，而岐伯是黃帝的老師。現(xiàn)在多數(shù)修煉的內(nèi)容，基本上都是傳承自黃帝和岐伯。所以現(xiàn)在真正修煉之人十個(gè)里頭有九個(gè)是修煉岐黃之術(shù)的。
3、丹道是修道之人正統(tǒng)的修煉方法
丹道嚴(yán)格來說也是都屬于岐黃之術(shù)。丹道分為內(nèi)丹和外丹，其中外丹之說已經(jīng)難有流傳，所以修煉之人主修內(nèi)丹。那么內(nèi)丹為何會(huì)是正統(tǒng)修煉方法呢？因?yàn)閮?nèi)丹的修煉方法，正是切合人體自然變化和萬物變化的規(guī)律而形成的，而現(xiàn)今修煉界除了丹道以外的功法，差不多都是走了偏路或者借用了其他東西，不是修煉本身或者本源的。因此現(xiàn)今丹道尤其是內(nèi)丹，為正統(tǒng)修煉。
4、道家是諸子百家的道家思想之人的稱呼，后來修道之人皆自稱道家
道家，原本是屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家之一，其創(chuàng)始人為老子。后來經(jīng)過歷史的演變，道家逐漸成為修道之人的代名詞，而老子也被尊稱為道祖。而道家的思想，如今早已融合了各個(gè)流派的思想，如陰陽(yáng)家、縱橫家等等。修道之人，也多數(shù)自稱道家。因?yàn)槎鄶?shù)修道之人都秉承天人合一，道德尊貴的理念，這點(diǎn)和道家思想不謀而合，多數(shù)修道之人更是傳承自道家才傳承至今的。
5、道教是中國(guó)本土宗教，以道為最高追求
道教是宗教。宗教就決定了他們是團(tuán)體，有信仰。道教也是以道為最高追求，但是有信仰的神仙或者祖師爺。是中國(guó)本土的修煉團(tuán)體和信仰團(tuán)體相融合而產(chǎn)生的。
6、道協(xié)是建國(guó)以后成立的，但是他決定道士資格
道協(xié)是國(guó)家團(tuán)體。道協(xié)是新中國(guó)成立后，中國(guó)成立的本土宗教道教協(xié)會(huì)。道協(xié)屬于國(guó)家管理，但是他可以發(fā)道士證管理道士。而現(xiàn)在道協(xié)的主要管理層就是各個(gè)道教的重要人士。所以，道協(xié)決定的道士是國(guó)家和道教同意的道士。
至于說出馬仙、民間氣功組織、武術(shù)團(tuán)體等等，大多數(shù)都是時(shí)代產(chǎn)物或者受文化影響導(dǎo)致的產(chǎn)物。
因此，修道之人不一定是道士，道士也不全是修道之人。大家多了解修道文化，就能逐步明白了。
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