佛教道教有著不同的法術(shù)，取經(jīng)小分隊(duì)雖都是佛門(mén)弟子，可都使用道家法術(shù)，原因很簡(jiǎn)單，除了那個(gè)佛教的 唐僧 之外，四人皆為“棄道從佛”者，恰恰是唯一的那個(gè)純正佛家弟子，唐僧卻是個(gè)凡人，不會(huì)法術(shù)。所以，取經(jīng)路上常見(jiàn)到道教的法術(shù)。
道家法術(shù)又以變化之術(shù)著名，我們熟知的是七十二變與三十六變，兩者的精通者為孫悟空與豬八戒。在原著中，從多方面又能知道，孫悟空的七十二變化之術(shù)，變的是小巧之物，如蜜蜂蒼蠅等等，豬八戒的三十六變，雖強(qiáng)悍但委實(shí)不能變化小巧靈動(dòng)之物，變的是那些龐然大物，笨拙不堪。
白龍馬暫且不提，他是一匹馬，鮮有機(jī)會(huì)以人身露面，就來(lái)談?wù)勀莻€(gè)一直在旁邊默著的沙悟凈。 沙僧 作為孫悟空三兄弟之一，戲份雖少，但也算是主力，沒(méi)他不行，既然男一男二都有變化之術(shù)，沙僧可曾有呢？
有網(wǎng)友猜測(cè)是十八般變化。
道家有無(wú)十八般變化，筆者是未曾聽(tīng)說(shuō)，可能是有但不出名，但更多的，卻是子虛烏有的事情，——法術(shù)怎能以此類推呢？只聞得有個(gè)十八般武藝，女大十八變之類的，何曾又聽(tīng)說(shuō)有十八般變化的？
吳承恩在書(shū)中也未交代，那還是不做猜測(cè)得好。
但老吳卻交代了另一件事情，則是沙僧在書(shū)中進(jìn)行了一次變化。這是他唯一一次變化，卻將天上的道祖老君給嚇了一大跳！
事情是這樣的。孫悟空?qǐng)F(tuán)隊(duì)來(lái)到了車遲國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)這兒的佛教與道教是兩個(gè)極端，一個(gè)道教被捧上了天，佛教卻被踩在腳下，狠狠地踩，被道教人士使用、踐踏，成為奴隸，終日賣苦力而不敢有怨言。可孫悟空是佛教弟子呀！這種事，怎能忍？即便他不是佛教弟子，本著“人人平等”的原則，他也看不下去呀！
于是，他就要戲弄這車遲國(guó)那三個(gè)為首的道士。
是夜，孫悟空三兄弟潛伏到了仨道士的道觀內(nèi)，狂吃貢品，仨道士聽(tīng)見(jiàn)聲響，聞?dòng)嵹s來(lái)，孫悟空不想暴露自己呀！便告訴八戒沙僧，拿變化之術(shù)，變成 三清 的模樣，端坐在神臺(tái)之上吧。
悟空八戒各自施展七十二變與三十六變，而一旁的沙僧也同樣施展了變化，——原著尚未交代變化的是啥，只道了結(jié)果，沙僧也是變成了三清之一的模樣。
便可知，沙僧也是會(huì)變化之術(shù)的，究于是何，還得進(jìn)一步商榷，大不可能是十八般變化——這種變化不存于道教中。 而大有可能是三十六變化——這屬于道家高層人士才修習(xí)的法術(shù)，好歹沙僧前身也是在天庭當(dāng)玉帝貼身保鏢的，也是大人物。 至于孫悟空所學(xué)的七十二變，則是一些低級(jí)弟子才終日修煉的了。
沙僧這一變，說(shuō)實(shí)話嚇壞了許多人。我們驚訝地知道，原來(lái)你個(gè)沙僧不是草包，是個(gè)有變化之術(shù)的強(qiáng)者，嚇壞了三清，你居然敢變作成我們的模樣？平日里見(jiàn)你老實(shí)，原來(lái)你深藏不露?。≡恼f(shuō)：“八戒變做 太上老君 ，行者變做元始天尊， 沙僧變 作靈寶道君。
沙僧僅僅變化了這一次，之后為啥不用了呢？
正如上面所說(shuō)的，深藏不露！沙僧是經(jīng)歷了許多事情的人，人生的酸甜苦辣咸，他都領(lǐng)悟了，看淡了生死榮辱，最后發(fā)現(xiàn)，還是靜靜地吃瓜，享受人世間的美好才是最棒的。他將自己隱藏起來(lái)，盡量不被人知道，故而他基本上不在取經(jīng)路上打妖怪，即便他有著強(qiáng)勁的法術(shù)。
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