耀華修譜淺析·太廟、宗廟和祖廟三者的區(qū)別

祖廟 ：

 在很多人的心中可能認(rèn)為祖廟跟祠堂的概念是相似的，其實不然。祠堂是家族的象征，除了可以作為祭祀場所之外，還是族中處理大事的場所。祖廟也屬于祭祀祖先和先賢的場所，但是時有官爵者才能建家廟，可以說是有一定的建造條件，在古代時，還形成了一套宗廟制度。
  家廟就是宦官貴族設(shè)立的祭祀祖先的地方了。一般是以家庭為單位設(shè)立的，區(qū)別于我們現(xiàn)在祠堂是以家族為單位設(shè)立的概念。普通百姓是沒有建立宗廟的權(quán)利的，所以他們祭祀祖先的地方就是我們現(xiàn)在的祠堂。三者區(qū)別  太廟、宗廟、祖廟之間都有著不同的區(qū)別，而作為后人的我們?nèi)チ私馑鼈冎g的差別，能夠更好的祠堂。

宗廟：

作為祭祀場所的歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，宗廟最早出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時期，那時的人們認(rèn)為死去的親人能夠保佑自己，所以會對去世的先人祈禱祭奠。在漫長的歷史進(jìn)程中，就逐漸有了一套固定的形制、規(guī)模和制度，從而形成了頗具特色的宗廟文化。
  古代封建社會等級制度明顯，在宗廟制度上也有所體現(xiàn)。按照社會階層的劃分可以將宗廟文化分為太廟、宗廟、祖廟三個部分。太廟主要對應(yīng)的就是古代的皇帝，宗廟則是諸侯士大夫階層，祖廟對應(yīng)的就是宦官了，而平民就祭祀祖先的地方就是祠堂了。

宗廟是古代諸侯祭祀祖先的專門

場所。《周禮》規(guī)定，天子七廟，即供奉六世祖以下歷代先人，也稱諸侯五廟。宗廟制度規(guī)定天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟。

  太廟：

是中國古代皇帝的宗廟。太廟在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。太廟主要是祭祀的地方，因此古代皇帝祭祀都是在太廟舉行。
  在太廟舉行的祭祀有很多種類，宮廷祭祀共80多種，分為大祀、中祀和群祀三個等級。大祀為皇帝親自祭拜，中祀一部分是皇帝親祀，大部分分派官員祭祀。群祀就是官員代替皇帝祭祀去。每個季節(jié)首月的陰歷初一都要進(jìn)行祭祀，太廟地方的牌位要捧到享殿，皇帝會來這祭祖。

三者區(qū)別

  太廟、宗廟、祖廟之間都有著不同的區(qū)別，而作為后人的我們?nèi)チ私馑鼈冎g的差別，能夠更好的將家族文化、家譜文化傳播出去！

http://www.360doc.com/content/18/1119/10/29480152_795830906.shtml威寧小海鎮(zhèn)松山邦祖系程氏宗祠

2016年10月19日至26日祭祖大典