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【宗廟或太廟】

宗廟或太廟，是古代天子或諸侯祭祀祖先的專門場所。

在中國古代，人們崇拜死去的祖先，要建造專門的場所供奉其靈位，不同身份有不同的廟制。在名稱上，普通百姓之廟稱為祠堂，官宦貴族之廟稱為家廟，皇室和諸侯之廟則稱為宗廟或太廟。

《周禮》規(guī)定，天子七廟，即供奉六世族以下歷代先人，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟”。

古代的宗廟一般建在君王宮殿的左側(cè)，與宮殿右側(cè)的社稷相對。其中社稷象征土地，宗廟象征血緣，兩者共同構(gòu)成國家的象征。在方位上，宗廟往往建在宮殿中最尊貴的方位，其建筑也是整個宮殿中最雄偉的。如北京的太廟基本是明清兩代帝王的宮殿中最為雄偉壯觀的。

古代管理宗廟的官員職權(quán)不大，品秩卻很高，。

古代君王或諸侯一年內(nèi)要定期對宗廟進行祭祀，如遇出征、喪葬、婚嫁等重大國事或家事，均要祭祀宗廟，祈求祖先保佑或向祖先匯報一下。

【家廟和祠堂】

家廟乃是中國古代的官宦貴族建立供奉祖先的地方，一般是一個家族單獨建立。

古人在每年春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等重要節(jié)日，都要對家廟進行祭祀，如《紅樓夢》中賈家一門在大年初一要全體到家廟中祭祀。

另外，古人在出遠門、升遷、婚喪等事情時都要到家廟里告訴祖宗一聲。如《紅樓夢》賈政在朝廷升職及因放外任出遠門時均到家廟中跟祖先進行匯報。

《周禮》曾規(guī)定庶人祭祀祖先只能在寢內(nèi)，不得建廟。明嘉靖時，允許民間“聯(lián)宗建祠”，于是全國建立起無數(shù)集體性質(zhì)的“祠堂”。

一般一個村莊的同姓便會建立一個祠堂，盡量蓋得豪華一些，以作為本姓的榮耀。其用途除了祭祀之外，還是族內(nèi)辦理婚、喪、壽、喜等事的場所，也是族人商議族事之地。其內(nèi)一般存有族譜、對于姓氏淵源的介紹、族人榮耀、婦女貞潔等匾額。

【古人祭祖】

各個朝代以及不同性質(zhì)的祠堂的祭祖的具有形式都有所不同，但大同小異。

從祭祀頻率上來說，多數(shù)祠堂每年在重要節(jié)日和春秋兩季各祭祀一次。有的宗族則只在春天祭祀一次，還有的則是一年分四季祭祀四次不同。

祭祀的日期一般都是在各季的節(jié)日期間，如春節(jié)(有的是在清明節(jié))。如果遇到宗族子弟科舉及第、官爵升職或朝廷恩榮賞賜等，則會進行常制外的祭祀。

古人祭祖時，一般全體宗族的男子都必須參加，身著禮服，衣冠整肅，不得遲到。

【祭祀活動】

祭祀時有專門的主祭人、分祭人、司贊、司祝、司爵、司筵、糾儀等執(zhí)事人員，分別負責主持、司儀、讀祝詞、管祭品、祭器、糾察紀律等。

祭祀的儀式則大體上先是族長帶領(lǐng)族人上供品，然后主祭人宣讀祝辭，焚燒明器紙帛，接下來族人依序拜族，之后撤走供品，族人聚餐吃供品(稱為享胙zuò)，最后分發(fā)供品(稱為散胙)。(“胙”：古代祭祀時用的肉;福佑)

其具體過程有很多講究，一般要一天才能結(jié)束。

宗祠的功能

康熙九年(1670年)，清朝廷頒布的《上諭十六條》，對宗祠的功能作了如下規(guī)定：敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財用，隆學校以端士習，黝異端以崇正學，講法律以做愚頑，明禮讓以厚風俗，務(wù)本業(yè)以定民志，訓子弟以禁非為，息誣告以全善良，誡匿逃以免株連，完錢糧以省催科。聯(lián)保甲以餌盜賊，解仇忿以重身命。

綜合歷史上宗族祠堂的功能，主要可以概括為以下幾種:

（1）基本功能：祭祀祖先

我國傳統(tǒng)觀點認為，一個沒有人祭祀的先祖，肯定是家道衰亡或沒有后代，因此，自古以來，我國人民就十分重視祭祀先祖，這也成為祠堂的首要功能。在祭祀先祖的過程中，還能凝聚宗族，是維系封建家族關(guān)系的一種重要工具。

祭祀主要在春冬兩季進行，春祭“清明”，稱“清明會”；冬祭“冬至”，稱“冬至會’。祭祀過程中，一族的男子備好牲禮等祭祀用品，歡聚宴飲。有勢力的族人還是搭臺唱戲，以供全族歡樂。這種祭祀活動，在崇奉祖先的同時，也達到了后代人祖歸宗的目的，確立了每一個人在宗法社會里的血緣歸屬。

（2）家廟、宗祠的延伸功能

1、獎懲、教化族人

在祭祀祖先的過程中，許多宗族會向族人宣讀“族譜”、“祖訓”“族規(guī)”，講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱難、祖上的榮光，教育、勉勵后代子孫奮發(fā)圖強，不辱祖德?！蹲逡?guī)》一般都附有獎懲條例，族人在犯規(guī)時，會依據(jù)《族規(guī)》的規(guī)定在宗祠對其實行懲罰，在古代社會，犯事嚴重的甚至會在宗祠加以殺害。而對于揚名立萬，堪為楷模的族人，也會對此加以褒獎，樹立榜樣，激勵族人。

2、聚會、議事

祠堂還是族人聚會、議事的重要地點。在族中遇見重大事情如選舉族長、修建祖墳、與鄰族產(chǎn)生糾紛事，就可以由族長召集族人，在宗祠聚會，互相討論、選舉，解決問題。

3、藏譜、修譜

族譜是家族起源、世系傳承、遷徙、風俗人情以及家族人物等情況的歷史記錄。古時，修族譜是一個宗族的大事，不僅耗時長，涉及人員也多，需要有專門的修編場所。因此，宗祠就成了修譜的辦公場所。而族譜修好后，還要將其備份存放到宗祠中，由專人看管。

4、助學

一般的祠堂都有田產(chǎn)，田產(chǎn)的收益除作祭祀、修譜、宴飲、辦會、修繕之用外，還用于族中子弟的助學。如“凡族內(nèi)有清貧學子可造者，應(yīng)予募捐補助其學費，或由本會撥款伸資鼓勵其父兄而便栽培其人材?！?/span>