有一種窮人思維，叫愚善！自以為是的善，比無(wú)可救藥的惡更可怕
有一種窮人思維，叫“愚善”！自以為是的善，比無(wú)可救藥的惡更可怕。
有一種孝順叫“愚孝”，有一種善良叫“愚善”！窮人的愚善和愚孝一樣，最典型的特征就是“老好人”“活菩薩”，過(guò)度犧牲自己，甚至患上自我犧牲上癮癥，累死累活的掙一些錢(qián)都為人作嫁衣，都被別人花了，自己的身上，則背負(fù)著沉重的道德負(fù)擔(dān)。這種自以為是的善，比無(wú)可救藥的惡更可怕，說(shuō)起“愚孝”“愚善”，有一個(gè)很好的代言人，那就是熱播劇《歡樂(lè)頌》中的樊勝美。
樊勝美高知貌美，工作能力很強(qiáng)，工作時(shí)間不短，掙得也不少，可是為了娘家，30多歲了，還是剩女一枚，而且最關(guān)鍵的是，錢(qián)掙了不少，可還是很窮，正應(yīng)了網(wǎng)上一句流行語(yǔ)“窮也就算了，還老了”。
有一種孝順叫“愚孝”，有一種善良叫“愚善”！樊勝美就是愚孝、愚善。為什么這么說(shuō)呢？
首先，我們進(jìn)行價(jià)值衡量。無(wú)論放在小家庭里，還是社會(huì)大家庭里，樊勝美都比她哥哥有價(jià)值，她哥哥只會(huì)啃老，而她是個(gè)創(chuàng)造生產(chǎn)力的白領(lǐng)，如果她不背負(fù)著哥哥那個(gè)爛攤子，她早就擁有了傲人的業(yè)績(jī)，幸福的家庭，體面的生活，不用蝸居?？墒菫榱怂^的孝順，為了幫助價(jià)值寥寥的敗家子弟弟，她葬送了自己的職業(yè)生涯，在人力資源的崗位上原地踏步多少年，真的太不劃算，非常不科學(xué)。
其次，她那個(gè)哥哥不值得付出?？蓱z之人必有可恨之處。她哥哥好吃懶做，沒(méi)有責(zé)任心，這樣的人原本就不配擁有資源，你配置給他，都打了水漂。這種情況下，把關(guān)愛(ài)和錢(qián)財(cái)投給他，一方面是社會(huì)資源的極大浪費(fèi)，另一方面是助紂為虐。樊勝美托人幫她哥哥找工作，結(jié)果他哥哥在單位打人，給朋友也造成了不必要的麻煩，實(shí)屬不應(yīng)該。
再次，善良和幫人也是需要講究方式方法的，要用智慧幫人。比如劇中另一位主人公曲筱綃，就很拎得清，她可以借錢(qián)給別人，但必須有借條；再比如劇中的奇點(diǎn)先生，在幫助樊勝美時(shí)，讓她把老家的房產(chǎn)證抵押，其實(shí)人家不是不幫，而是以防萬(wàn)一。
最后，也是最關(guān)鍵的，只有自己真正強(qiáng)大了，才能真正幫人解決問(wèn)題。假如你也有個(gè)又窮又軟弱又不爭(zhēng)氣又能敗家的至親，你要知道：無(wú)論你多努力，把命豁出去，傾其所有，比起他那個(gè)“缺口”，也只是杯水車(chē)薪。找到問(wèn)題的根源才能真正解決問(wèn)題。比如樊勝美的哥哥一是兩口子懶惰，二是被外人訛詐。只有這兩個(gè)問(wèn)題解決了，才能消停。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像樊勝美這樣愚孝、愚善的窮人不在少數(shù)，他們?yōu)榱藥椭胰?、親人、朋友而長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，為了眼前的茍且而放棄了自己的才華和發(fā)展。
對(duì)于有愚孝、愚善這種窮人思維的人而言，孝順、善良都不是錯(cuò)，幫人也沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵是你應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，重新進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，要看得透，拎得清，放得下，然后大踏步地往前走，只有你自己強(qiáng)大了，你才能跟好地幫助別人。還是以樊勝美來(lái)說(shuō)，假如她暫時(shí)扔下家里那攤子事先不管，隔離兩三年，自己發(fā)展成安迪那個(gè)段位，還用得著為父親十萬(wàn)塊的手術(shù)費(fèi)、哥哥那幾千塊錢(qián)的傷人賠償費(fèi)而大呼小叫嗎？那時(shí)候，她有了自己的人脈圈和影響力，沒(méi)準(zhǔn)兒她哥哥那事兒早有人站出來(lái)幫她解決了呢！
所以，一個(gè)人，尤其是窮人，不要總是盲目地自我犧牲，這種愚孝、愚善不僅是一種窮人思維，甚至是一種病態(tài)，對(duì)自己的危害是極其可怕的，而對(duì)家人、別人的幫助，往往也沒(méi)有太大的積極意義，反倒是負(fù)面幫助還更多一些，就比如樊勝美對(duì)他弟弟的幫助。
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