文/陳琳
相信大家已看了無數(shù)篇討論《歡樂頌》的文章。不可否認，這部得到廣泛好評的良心劇，從劇本制作、演員演技、反映真實以及邏輯合理性等方面，都已經(jīng)超過了許多國產(chǎn)都市劇。
大多數(shù)劇評，從感情談起，討論都市人的愛情糾葛；也有從“階層分化”這個角度，談論社會階層流動日漸僵化的局面；還有從智商、情商乃至個人實力的方面，剖析像邱瑩瑩一樣智商不足、情商不夠的人，被雙商奇高、實力超群的安迪徹底碾壓的悲催。
但很少有文章，從各階層的家庭教育、親子相處模式的角度進行評析。所以今天，我想從這個角度，來談談《歡樂頌》帶來的啟發(fā)。
在《歡樂頌》的“五美”中，出現(xiàn)父母的“四美”是：
曲筱綃：
中產(chǎn)階層以上的富人家庭出身，標準富二代，父母白手起家創(chuàng)得大筆家產(chǎn)。她自小受寵，走了中國富二代的典型道路——出國留學，再回國加入家族企業(yè)，背靠大樹好乘涼。
而“不典型”卻又常出現(xiàn)在小說橋段中的一點，藏在背后的”家族恩怨“，即曲筱綃需要與同父異母的哥哥爭奪父親的好感，以及家產(chǎn)。
曲筱綃雖然從小得到極大的物質(zhì)滿足，但她的父親依然不可避免地存在重男輕女的思想，將家族企業(yè)的重任委以花天酒地、不學無術的兒子，而只希望女兒舒舒服服享受家里現(xiàn)有的富裕生活，沒必要與男人去商場爭奪廝殺。
邱瑩瑩：
中產(chǎn)階級以下的勞動階層家庭出身，唯一出場的父親文化程度不高、格局比較狹窄，因此深知自己無力帶領家人扎根大城市，就將提升階層的重任交給女兒——讓女兒無論如何都要留在大城市，而不要回到自己的小縣城。
最能體現(xiàn)邱爸爸自身格局的無疑是在女兒遇到失戀失業(yè)的雙重困境時，給她買一堆邏輯不通的成功學書籍，而崇尚成功學、缺乏批判性思維和理性思考，這也是知識水平有限的社會階層常有的做法。
關雎爾：
二線城市中產(chǎn)家庭出身。面對要強的女兒堅守大上海的決定，關雎爾的父母心疼地表示：女孩子嘛，在父母身邊找個穩(wěn)定工作，早日結婚生子就很好啊，為什么要一個人在大都市苦苦打拼呢？
他們和邱瑩瑩父親的訴求截然相反，是因為家庭比較寬裕，父母并沒有希望通過女兒來改變家庭命運或提升階層，只要求女兒在他們的庇護下，不跌出自身階層便可。
樊勝美：
城市貧民階層家庭出身，靠自己力量奮斗到了大城市。哥哥好吃懶做、毫無責任心，父母將她這個女兒當作兒子的輸血站、提款機，極盡可能壓榨女兒、補貼兒子。
她的父母在所有家長角色中，出場時長最多、戲份最重，人物黑點也最多，引得觀眾掀起了“心疼樊勝美、打倒樊家媽”的議論熱潮。很多相關劇評，都指出了樊家父母極度重男輕女，像水蛭一樣牢牢吸在女兒身上，拖得她三十歲了還是沒車沒房沒存款，獨自一人在都市打拼，現(xiàn)狀凄苦。
唯一沒有受到過父母影響的人物，應該就是安迪了。她很不幸，患有精神病的姥姥和媽媽，讓她的基因也潛藏著許多風險。童年時期又遭遇了被外公和爸爸拋棄，與弟弟失散多年，跟無數(shù)孤兒一樣，她的命運如水上浮萍，看不到任何轉(zhuǎn)好的可能性。
她又很幸運，被來自美國的夫妻收養(yǎng)，從此遠赴異國，告別了飄搖的孤兒生活。盡管童年的經(jīng)歷仍舊給她留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷，也影響到了她與人的相處方式，以及對待感情的態(tài)度，但她憑借自身的先天智商與后天努力，一路奮斗到名校和華爾街，之后又回國做了高管。從財富到品味，都進入了名副其實的精英階層。
試想一下，如果她當年被父親找到，等待她的結局，要么被父親掐死，要么遭受冷遇甚至再遭拋棄。留下的心理創(chuàng)傷，勢必更多，身世說不定比樊勝美還要凄慘數(shù)倍，更不一定有現(xiàn)在的成就。所以說，沒爹媽要好過一對有問題的父母。安迪身上沒有原生家庭的烙印，也避免了許多原生家庭可能帶來的負面影響。
既然《歡樂頌》這部劇的核心線就是“階層”，那我們也從不同階級父母的教育方式，以及他們和各自孩子的相處模式，來看看22樓五個女孩子的不同，到底和她們的爹媽有什么關系。
1
階層不同，思維方式和行為都會不同。
曲筱綃之所以總是大大咧咧、口無遮攔、無所畏懼，除了性格活潑外向，還與她和她父母所處的階層，以及這個階層的典型思維方式，有很大關系。
而樊勝美腦中時時刻刻的緊迫感、匱乏感，以及想“掐尖”高攀的想法，處處精打細算的生活方式，也和她所處的階層，和他們的思維不無觀關聯(lián)。
先看一個研究理論：
中產(chǎn)及以上的階層，由于物質(zhì)富足、知識水平較高，因此視野也比較開闊。他們教育孩子時，會更多地鼓勵孩子做出嘗試、努力試錯。還通過帶孩子旅行、讀書、參加有組織的活動，來幫助孩子增長見識、擴展視野。
他們在和孩子進行以上活動時，不會過分向孩子強調(diào)需要花多少錢，也不會強調(diào)“這很貴，你一定要充分利用、懂得珍惜”之類的話。因此孩子的心態(tài)也是比較輕松，能夠?qū)Ｗ⒂谑虑楸旧怼?/p>
而且，他們會引導孩子，如何充分利用社會資源為自己服務，教他們爭取利益，幼年時便讓孩子以成熟的姿態(tài)與成年人互動，并大膽說出自己的訴求，通過提問的方式幫孩子解決問題，而不是直接給出指令。
而勞動階層和城市貧民階層，在生活中談論最多的就是“錢”。生活的方方面面都要圍繞“錢”來進行，而且他們談論的錢，并非如何掙錢，而是如何省錢，或者某件事物有多么貴，以及自己有多么貧窮。他們往往太過看重錢，乃至于忽略了事情的本質(zhì)，陷入“窮忙”的惡性循環(huán)。這也是典型的“窮人思維”。
回到《歡樂頌》，暫且不論她們手里資產(chǎn)的多寡，以及家庭本身的財富狀況，我們先看看曲筱綃和樊勝美處理事情時的思維差異。
曲筱綃成為小老板后，做項目時會快速衡量需要什么資源、如何達成目標，然后會充分調(diào)動整合這些資源，而不是先看這件事情要花多少錢。
在與各色人物交流時，曲筱綃輕松自如、大方得體、從無怯場，拋去本身性格因素，她從小對父母的商場經(jīng)歷耳濡目染，學到了很多社交技能和商場經(jīng)驗，即使吃飯時，父母也會有意識地與她談論工作的事情。她所具備的文化資本、社交能力、社會資源，與她父母的教育和傳承不無關系。
而樊勝美，盡管看起來氣場強大，應對酒局飯局豪放自如，但她的外強中干、窮人思維，透過屏幕都能看得出來。
她與父母的對話，沒有一次不是圍繞錢進行的。那個被標注為“家”的電話，就如索命符一般，一次次讓她緊繃神經(jīng)、汗如雨下，一次次提醒著她的匱乏感。樊勝美好像永遠缺錢，永遠都在緊張明天的生活。
可以想象，從小生活在每天都強調(diào)“缺錢”的父母身邊，她的心中該有多么根深蒂固的“貧困感”。
一本《稀缺：我們是怎樣陷入貧窮與忙碌的》的書，講述的就是：
窮人與富人的真正差異，不在于財富多少，而在于心態(tài)和思維方式。
窮人只專注于自己的稀缺感，從根本上否定了自己人生的其他可能性。他們眼光短淺，壓根不考慮未來，既不舍得投資自己，也因為害怕花錢而不愿社交，從而無法積累自己的文化資本，更無法提升社交技能。
他們專注于省錢，而沒有時間考慮如何更加有效地掙錢。只看得見眼前的茍且，不去想未來的遠方。
于是越窮越忙，越忙越窮。稀缺這件事占據(jù)了大部分腦容量，所以他們永遠擁有不了輕松的心態(tài)。
樊家父母從未考慮過錢以外的事情，只專注于自己和兒子的貧窮，所以一味壓榨女兒，根本不考慮女兒的未來。而樊勝美，也是一直缺錢，永遠都在看著銀行短信中的存款余額發(fā)愁，從未獲得過曲筱綃一樣的輕松心態(tài)，更沒想過怎樣提升自己，去獲得工作上的突破，掙更多的錢。
稀缺過度的結果，就是她認為靠工作獲得事業(yè)成功是一件太長遠、太難的事，而掐到一個“人尖兒”，不用自己買房還貸，似乎更容易實現(xiàn)。所以，我們就看到她永遠都在敷面膜、照鏡子，化著精致的妝容擠地鐵，穿戴著A貨回到出租房最小的屋子里，而從沒看過她像安迪一樣讀書、忙工作。
一個女人把時間和心思花在哪里，是看得見的。而生活也會衡量你真心的付出，給予一定的回報。
為什么曲筱綃能拿下一個又一個項目，而樊勝美三十歲仍然只是個普通職員？除了自身家庭的財富差異，更是因為她們的心態(tài)、思維的巨大差異。
同樣都是自己打拼，曲筱綃眼光長遠，會考慮到公司未來的機會和收益，懂得利用人脈、資源達成目標；而樊勝美每天精打細算怎樣用一萬塊工資養(yǎng)家養(yǎng)自己，不考慮怎樣得到事業(yè)上的精進。
她們現(xiàn)狀迥異，也是理所應當。
父母的思維方式，真的會在潛移默化中框定孩子的思維高度。如果父母整天在孩子耳邊嘮叨缺錢，強調(diào)自己的貧窮，再要求孩子一定珍惜父母的付出、將來出人頭地報答父母，帶領全家奔向好生活。孩子除了會背負巨大的心理壓力，一定還會繼承父母的稀缺思維、窮人心態(tài)。那種情況下，他會成功才怪呢。
當然，我并沒有過度美化曲筱綃。她的舉止大方、無所畏懼以及性格活潑，可以是她的亮點，可一旦過度就變成了她的黑點。
她從小被寵愛到大，父母白手起家，家大業(yè)大。無奈他們的品位和教育方式還跟不上財富的增長，開得起貴族車、住得起貴族房，卻給不了“貴族”式的家教，讓曲筱綃的教養(yǎng)欠佳。
父母無節(jié)制的寵愛讓曲筱綃缺乏必要的教養(yǎng)，目中無人、不考慮別人感受，一切以自我感覺為前提，自恃條件富足來戳平凡人的痛處，凡事勇往直前卻也容易無腦愣沖。招致趙醫(yī)生的厭煩和其他女孩的討厭，也是情理之中。
2
階層不同，會導致手足之間關系模式的差異。
劇中有兄弟姐妹的人，有曲筱綃、樊勝美和安迪。而因為安迪并未與弟弟一起長大，而且他們也沒有受到多少原生家庭的影響，所以他們之間的關系模式和自身家庭階層沒有什么必然聯(lián)系。
在這里，著重分析曲筱綃和樊勝美與各自哥哥的兄妹關系。
還是先拋出一個研究結論：
中產(chǎn)階層及富人階層的家庭中，手足之間更多的是競爭關系；
而工人階級、勞動階級家庭中，手足間的關系更加緊密。
曲筱綃和同父異母的哥哥，從來都是兵戎相見、互相挖苦，雖沒有到劍拔弩張的地步，但他們的確毫不掩飾對對方的厭惡和不屑。
在父親面前，兩人也是明爭暗斗、互相揭短。爭奪父親的家產(chǎn)，也互搶父親的信任和好感。涉及到自身利益，兩個人都是當仁不讓，言辭激烈。雖說是同父異母只是半個親兄妹，但他們之間的火藥味也太過強烈。
而樊勝美雖然恨哥哥爛泥扶不上墻，但無可否認，她和哥哥的關系，的確比曲家兄妹緊密，甚至到了讓她失去自我的程度。
哥哥結婚生子、買房求職，她都得管，就連哥哥犯渾闖禍，也要她出面收拾殘局。而樊家父母，已經(jīng)將女兒和兒子的地位本末倒置，把女兒看作家里的主心骨、責任人，遇事都要女兒拿錢處理。永遠嫌女兒無能沒錢，而兒子只需享享清福、生個孫子就已是光宗耀祖。
曲家和樊家如此不同的兄妹關系，其實也與父母關系巨大。
像曲家，父母為了鼓勵孩子上進，往往會用一個孩子來激勵另一個孩子進步。所以久而久之，兄弟姐妹之間就容易形成競爭關系。加上曲筱綃和曲連杰的兩個媽有利益訴求，兩人的火藥味漸濃也是很自然的事。
而樊家這樣的家庭，因為時刻處于稀缺、貧窮的境地，父母又短視、偏心、格局狹窄，加上“我弱我有理，誰強賴著誰”的習慣性思維，就很容易認為比較強的孩子，就有義務去幫扶弱一點的孩子。這種看似緊密的手足關系，實則助長了弱的一方更坦然的索取，而令較強的一方苦悶和無奈。
像樊勝美這樣的孩子，從小就被父母灌輸要出人頭地，承擔帶領全家擺脫貧困、過上好生活的重任。所以她無可避免地被洗了腦。即使心中無比想要擺脫水蛭一樣的父母和哥哥，但只要他們還有所求，她就必然放不下，還是要傾盡所能去幫扶，帶來的結果，就是他們更加理所應當?shù)臒o度索要。
樊勝美的哥哥之所以如此無能、無責任感，也是因為被重男輕女的父母從小溺愛，也認為妹妹就應該為自己的人生負責任。
樊勝美的可憐，與樊家父兄的可恨，其實是互為因故的。事實上，只要樊勝美狠心斬斷這無盡的索取鏈條，她的境況就會好起來，她哥哥也會被逼得承擔起自己的責任。但她一味的容忍和付出，我們只能哀其不幸、怒其不爭，并為她最后與母親的爭吵，以及放出的狠話，舒了一口氣。
中國有很多被壓榨的女兒，而這些女孩兒，通常也會有幾個樊勝美那樣無能、無賴的兄弟，和重男輕女、索取成性、喜歡道德綁架的父母。曾經(jīng)被廣泛歌頌供八個哥哥上學成才，自己卻年輕殞命的女孩兒，實則就是家庭的悲哀、社會的恥辱，那些哥哥要多自私才會讓未成年的妹妹擔起全家的重擔？
更悲哀的是媒體竟然還廣泛報道、深加歌頌，無疑加重了對女性尊嚴的無視，以及男權思想的默認。女孩子就天生站在無私付出的立場，男人就天生被認為從事更重要的事情、理所應當接受女性的無謂付出嗎？
天涯、知乎上有很多讓人看著心酸的現(xiàn)實例子，甚至有因為“付出不多”，而被父親揮刀砍死的海歸女博士及其丈夫。
這種父母的畸形心理，會讓女兒自我認同感、自我價值感極低，自我評價偏消極，失去基本的安全感和自信心，也永遠認為自己不值得最好的生活，得不到輕松面對人生的心態(tài)。而她們處理感情問題和人際關系時，也會因為長期的付出角色而失去平等性，遇到渣男的幾率更高、受到傷害的機會也更多。
而被畸形父母逼急的結果，就很可能像樊勝美那樣，雖然嘴上“女孩子最靠得住的是工作，男人根本不可依賴”這樣的金句迭出，行為上卻在竭力“掐尖”，力求盡快找到富裕的男人，結束自己被索取、被“吸血”，猶如無盡深淵的生活，而最終往往也會淪為被曲連杰類的男人玩弄的對象。
樊勝美在大都市經(jīng)歷了男女平等的思想洗滌，所以嘴上會說出“女人要靠自己”之類支持女性主義的話，但她經(jīng)歷了父母長期的重男輕女思想洗腦，骨子里無法徹底擺脫男權思想的侵蝕，所以會在潛意識中將自己物化，以嫁入豪門一勞永逸作為救命稻草。這種言行的矛盾，何嘗不是畸形的家庭使然？
樊勝美為人處事的圓滑世故、周密細致，以及和上層社會相處時的小心翼翼，可以說是情商高，也可以說是內(nèi)心價值感低的表現(xiàn)。
因為她內(nèi)心始終存在自己不如男人的隱慮，所以她在和男人相處時，并不能真正放開自己，而是極盡迎合。所以當她看到安迪與奇點平等的相處模式，她悵然又震驚：自己一直以來的小心翼翼，竟顯得這么卑微和無力。
她從小活在重男輕女的家庭，被不斷告知“男人就是比女人尊貴，女人就該為男人服務”。比起曲筱綃和關雎爾、邱瑩瑩父母從小對女兒的重視，以及安迪在國外形成的獨立、自信。她的童年，恐怕得到更多的是無端輕視和呼來喝去。
所以當她來到大城市后，表面上她告訴自己一定要強大、靠自己，但她無法隱藏自己內(nèi)心深處的不自信。和曲連杰這樣的男人相處時，她自然成為了被左右、被差遣、被玩弄的一方，就連看似被邀請、實則去陪酒的飯局，她也無法拒絕，內(nèi)心的痛楚只能在酒后的痛哭中發(fā)泄。
好在樊勝美有一群知心的姐妹，自己的價值觀也不至于崩塌到亂想辦法。但社會現(xiàn)實中，有無數(shù)被父母壓榨、逼迫的女兒，最終走上了出賣靈魂的不歸路。你我的身邊，應該都曾聽說過這樣的事例吧？
這到底是誰的悲哀呢？
如果仔細想想，樊勝美的母親也是女人，為什么壓榨起女兒，卻是不留余地的徹底呢？
可以猜想，就像歷經(jīng)婆婆苛待的兒媳婦一樣，在終于熬成婆的那一天起，也會重復起婆婆曾經(jīng)的惡毒，將自己因為男尊女卑思想而經(jīng)歷的苦難，加倍轉(zhuǎn)嫁到兒媳婦身上。這也是為什么有些女人對男權思想深信不疑，并將男尊女卑思想一代代傳遞給自己女兒的原因。
樊勝美的媽媽來自社會底層，那是男尊女卑思想最為活躍，也最為穩(wěn)固的階層。她小時候飽受自己母親洗腦，嫁人后被婆婆熏陶多年，心中男尊女卑思想早已根深蒂固。所以自然也會熏陶女兒，把向女兒索取、補貼兒子和孫子當做理所當然，還把孫子當做家里的命根子，哪怕全家吃不飽，也要孫子吃得好。
究竟要到何時，中國各個階層的女性才可以不再被迫地無私付出呢？
什么時候，像樊勝美這樣的女孩子才可以毫無歉疚感地對自己好呢？
什么時候，中國底層社會的女兒們，可以大膽自信地追求人生的更多美好，不再滿身重擔地做著家庭的輸血站呢？
我現(xiàn)在還不知道答案，就連受過高等教育、生活在大都市的樊勝美，都避免不了家庭帶來的階級烙印和負面影響，又有多少來自相似家庭的女孩子，能徹底從心理和生理上，徹底擺脫自己身上的糾結和矛盾呢？
聯(lián)系客服
