在“樊登讀書”最近一期的《我有一個問題》中，一位中年母親有一個困惑：她自己通過看書學(xué)習(xí)，解決了很多人生困擾，她也想讓老公和孩子像自己一樣，通過讀書更好的自己解決問題，可父子兩人并不樂于接受這種方式。
后來她慢慢覺得，每個人都有自己的一個生活觀念，自己不應(yīng)該去打破它，應(yīng)該讓自己改變，而不是左右別人，但同時她又質(zhì)疑自己說，這樣做到底是因?yàn)樽约盒闹浅墒炝?，還是變得自私了？開始不關(guān)心別人了？”
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樊登
樊登的回答是，如果你的動力來自愛，你愛你的家人，你希望他們過得好，而當(dāng)你退出來之后，他們沒有了被支配的困擾，反而過得更好了，這就可以了，沒有自私一說，或者準(zhǔn)確來說，這并不是自私，而是你學(xué)會了生活的智慧。
這一段讓我想起來去年在一個公眾號里看過的一句話：“如果在生活中，你真的能做到，關(guān)我屁事，和關(guān)你屁事的處事態(tài)度，那你的人生中會減少90%的煩惱?！?/p>
每個人的存在并不是單一的個體，一個人的存在，是他所有社交關(guān)系的總和，或者說，是他所要承擔(dān)的責(zé)任的總和。
為自己活，還是為別人活？這是一個人生觀的問題。你對于生命的意義是如何定位的？是為他人提供價值，還是享受社會資源？
如果是前者，那么你要先讓自己有價值，才能為別人傳遞價值。而如果是后者，那么你只要承接你所可以擁有的一切就好了，心安理得的享受別人的價值，你的人生同樣會很快樂。
可是當(dāng)我們退一步來看，兩種人生其實(shí)本質(zhì)上都是在為自己活。
為父母活，為愛人活，為朋友活，為孩子活，看似是在為別人活，可你依然是在為自己活。因?yàn)槟阍谶@個關(guān)系中，你希望這個關(guān)系中的另一個人更好，其實(shí)你只是想讓自己在這段關(guān)系中過得更舒服。
所以從這一點(diǎn)來看，為別人活只是自己的視覺誤差，本質(zhì)上依然是在為自己活。
02
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馬云
馬云在演講中曾說，自己看過很多要創(chuàng)業(yè)的年輕人，動不動就說要改變世界，要做中國的喬布斯，要做中國的扎克伯格。我就問他們，你們對自己的要求是什么？你是如何改變你自己的？很多人就不說話了。
一個人如果都沒想清楚怎么改變自己，就去抱著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的態(tài)度去改變世界，那一定死的很慘。因?yàn)槟銢]有搞清楚什么是“價值”，你都沒有弄清楚自己有什么價值，自己擅長什么，不擅長什么，就去妄談改變世界，為世界去創(chuàng)造價值，這是很可笑的。
顯然，馬云的觀點(diǎn)也是以改變自己為起點(diǎn)，通過不斷的改變自己，提高自身價值，越來越了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能更好的精準(zhǔn)輸出，服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價值。
學(xué)會先改變自己，了解自己，才是一個人開始逐漸走向心智成熟的標(biāo)志。
03
《富爸爸，窮爸爸》的作者羅伯特清崎，對于窮人思維與富人思維做過一個非常深刻的論述。
他說，窮人思維是自私的，他們只想著如何索取，如何得到的更多。而富人思維則是不斷的為他人提供價值，不斷的為社會做出貢獻(xiàn)，這樣的人生才是有意義的人生，也是全世界所謂成功者共同選擇的人生。
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羅伯特清崎
當(dāng)然，這個窮人思維和富人思維，與一個人所擁有的財產(chǎn)數(shù)額無關(guān)，腰纏萬貫但依然想著如何索取的更多，并據(jù)為己有，那么他再有錢，骨子里也是窮人，因?yàn)樗桓F人思維所支配。
相反，那些家境一般的人，反而愿意燃燒自己為他人貢獻(xiàn)，不斷的思考如何為社會、為組織、為他人提供更多的價值，那他就是一個有著富人思維的人。
富人思維里，當(dāng)你為社會提供的價值足夠大，你自然會得到應(yīng)得的社會報酬，而非點(diǎn)對點(diǎn)的小面積收益，這就是一個公司的價值所在。這樣的思維方式，確實(shí)要比不斷索取、榨取、算小賬的窮人思維，高明多了。
所以說，富人思維與窮人思維的本質(zhì)，并不是一個人所擁有的錢財，而是一個人對于“自己”與“價值”之間關(guān)系的認(rèn)知，是奉獻(xiàn)還是索取，是得到還是付出。
得到和付出之間，永遠(yuǎn)是對等的。
明白了這個道理，才是一個人真正成熟的標(biāo)志。這也是這個世界上價值流動的本質(zhì)，如果想在社會上更好的立足，獲得自己想要的生活，那么，請改變自己，了解自己的價值，用富人思維去為他人、為社會提供更多的價值，其他的事情，自然而然都會來的。
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