李白是我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后世尊為“詩(shī)仙”，李白也是歷史上一位頗具傳奇色彩的詩(shī)人，他精通月氏語（漢代西域古國(guó)之一），而且，他的先世還曾經(jīng)流落到西域碎葉鎮(zhèn)（唐代安西四鎮(zhèn)之一，今屬吉爾吉斯斯坦），因此，李白的身世一直以來為后人所感興趣：李白究竟是胡人還是漢人？
李白的家世和身世，在當(dāng)時(shí)就諱莫如深，特別是對(duì)其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己也很少談及家世，即使偶有所及，也往往只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。
在李白自己的作品中，他也曾自稱：“家本隴西人，先為漢邊江。攻略蓋天地，名飛青云上?！币约啊鞍妆倦]西布衣，流落楚漢”等。
李白的叔父李陽冰在《草堂集序》中也說：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王李暠（351年—417年，十六國(guó)時(shí)西涼政權(quán)建立者，唐朝李氏認(rèn)定的先祖）九世孫，蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名......神龍之始，逃歸于蜀?！?/p>
因此，后人推斷，李白應(yīng)該是唐太宗李世民的曾侄孫，再進(jìn)而推斷，李白的曾祖父有可能是李世民的哥哥或弟弟中的某一個(gè)。
但是，根據(jù)史料記載，唐玄宗在天寶年間曾經(jīng)下過詔書，準(zhǔn)許李暠的子孫“隸入宗正寺，編入屬籍”，這也就是說凡是李暠的后代，均可登記成為皇族宗室。但令人疑惑的是，李白為什么一直沒有去登記呢？
李白后來進(jìn)入了翰林院，當(dāng)面為唐玄宗寫了不少的詩(shī)歌，唐玄宗作為李暠十一世孫，在天寶二年（743年），還追尊李暠為興圣皇帝。李白作為李暠的九世孫，應(yīng)該是唐玄宗的爺爺輩，但是，李白一直沒有向唐玄宗提起過兩人有親戚的關(guān)系。
即使那時(shí)的李白還是一位狂放不羈的浪漫大詩(shī)人，但令人奇怪的是，晚年的李白處境很是艱難，但他仍然沒有向唐朝提起過自己的皇族身份，此時(shí)的他為什么寧肯自己吃苦受罪，也不肯成為皇族中的一員呢？
因此，也有人推測(cè)，李白的祖上有可能是李世民兄弟中的一個(gè)，很可能牽扯到了“玄武門之變”這場(chǎng)宮廷血案，因而，不愿意認(rèn)祖歸宗。
此外，李白也有可能是漢代李陵的后裔，但因?yàn)槔盍曜鳛闈h代大將軍，卻投降了匈奴，在歷史上留下了不好的名聲，因而李白生前只承認(rèn)遠(yuǎn)祖李廣，而否認(rèn)李陵，因此，李白生前不愿意將自己的家世公布于眾。
李白生前對(duì)自己的身世不肯明說，后世對(duì)李白父子的了解則更加撲朔迷離。前面曾提到“中葉非罪，謫居條支，易姓與名......神龍之始，逃歸于蜀?！?；李白的一個(gè)好朋友也曾經(jīng)這樣寫道：“隋末多難，一房謫竄于碎葉，流離散落，隱易姓名......神龍初（705年），潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥之林，不求祿仕。”
根據(jù)這兩段資料，說明了李白先人的經(jīng)歷和處境，人們不禁要問，李客為什么要“逃歸于蜀”？為什么要“潛還廣漢”？是因?yàn)閲?guó)破家亡而流落異域？還是因?yàn)橛|犯刑律而流放邊疆？
無論是哪種理由，在時(shí)隔百余年之后，都無法解釋“逃歸于蜀”和“潛還廣漢”的原因吧？因此，李白的身世根據(jù)這些記載，更加讓人感到疑惑。
有人根據(jù)李白對(duì)大月語及外族禮節(jié)的熟悉精通，提出了一種新的看法，認(rèn)為李白的出身并非如他自己所言，而是西域的胡人。
持這種說法的人考證說：
其一、碎葉、條支等地，在隋朝末年并不在中央政權(quán)的勢(shì)力范圍之內(nèi)，怎么可能成為竄謫罪人之地？這樣推斷，李白不是漢人而是胡人。
其二，從李白之父的名字來看，他們認(rèn)為，其名字是在潛還蜀中后改的，其名為客，是因?yàn)槲饔蛉说拿趾椭性拿植灰粯?，西域人往往被稱為“胡客”，因此以“客”為名。
其三，隋末，蜀中地區(qū)正是與西域胡人貿(mào)易往來的區(qū)域，李客也許是入蜀后經(jīng)商而漢化的。
其四，從李白的相貌來看“眸子炯然哆如餓虎”，相貌具有胡人的特征，又精通月氏語，對(duì)少數(shù)民族的禮節(jié)也十分精通。
總之，所有的證據(jù)都指向了這一結(jié)論：李白是一個(gè)來自西域的胡人。
但同時(shí)，也有許多人對(duì)此結(jié)論進(jìn)行駁斥：
第一，“竄謫”一詞的含義并不僅僅局限于此，在古代，凡是由漢族居住區(qū)域移到外域，即是“竄謫”。何況，李白的先世移居西域并非是因罪竄謫，并且，誰說這一事件是發(fā)生在隋末呢？
第二，不僅僅是西域人到中原被稱為“客”，外地漢人入蜀不也是被稱為“客”嗎？
第三，說李白精通月氏語，懂得少數(shù)民族的禮節(jié)，這也不足以說明李白就是胡人，在唐朝那樣一個(gè)地域廣大、民族融合廣泛的帝國(guó)里，一個(gè)漢族人，如果他的家世與西域有關(guān)聯(lián)，是完全可以精通夷禮夷語的。
第四，雖說李白長(zhǎng)相貌似胡人，但漢族人中長(zhǎng)相也有不少具有胡人的特征呀。
持這種態(tài)度的人進(jìn)而指出，假如沒有確切的證據(jù)說李客不姓李，是胡人，那么也就不能肯定李白的先人是胡人。
還有一種意見認(rèn)為，李白并不是李廣的后代，他的先世應(yīng)該是久居西域的漢人，“潛歸蜀中”，是為了抬高自己的門第，所以才更改了姓名，并假稱是李暠的后代。
而另外一種看法則較為折中，認(rèn)為李白先世既非胡人也非漢人，而是漢胡兩族的混血兒。他們認(rèn)為，李白是西漢名將李廣的嫡孫李陵的后代。當(dāng)年漢武帝時(shí)，李陵兵敗投降于匈奴，漢武帝盛怒之下，將李陵在長(zhǎng)安的妻兒老小全部殺死。
李陵后來又娶了匈奴人的女人為妻，他的后代便隨了胡人俗。隋朝末年，李陵的后裔又蒙難被流放到了西域，李白的先世就屬于這一支。這樣，李白帶有胡人的血統(tǒng)，也就正常了。這種分析，似乎也言之有理。
然而，無論是哪一種說法，都因?yàn)槔畎准沂烙涊d的文字隱約其詞而顯得撲朔迷離，李白到底是胡人還是漢人？李白是不是李建成或者李元吉的后裔，這一切都是一個(gè)令人無法解開的迷。
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