入選統(tǒng)編教材中的《賣油翁》篇幅精短，描寫生動，語言簡潔，人物鮮明，蘊(yùn)含哲理，情趣盎然，堪稱典范。即便如此，《賣油翁》中的語文知識的出現(xiàn)還是分散雜亂的，教師應(yīng)將無序的語文知識明晰化、突出化、序列化。這一過程的穩(wěn)步推進(jìn)，將會有效培育學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)”，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化理解與傳承”。其中，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是奠基，是撬動其他三個方面的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)其他三個方面的必經(jīng)之路，起“牽一發(fā)而動全身”的教學(xué)效果。如何在《賣油翁》的閱讀教學(xué)中滲透“學(xué)科核心素養(yǎng)”，除了教師有極強(qiáng)的教材解讀功力和文本處理功力之外，還應(yīng)觀照課程標(biāo)準(zhǔn)、編者意圖、以生為本、突圍常規(guī)，將既定的教材話語轉(zhuǎn)化為鮮活真實(shí)的教學(xué)話語。在這復(fù)雜多邊的教學(xué)轉(zhuǎn)化過程中，教師應(yīng)珍惜教材這一珍貴資源：該課文的預(yù)習(xí)提示、思考探究、積累拓展以及單元導(dǎo)語等編者的“指示性話語”對教師探尋學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)”的生長點(diǎn)起到重要的輔助作用。
學(xué)生“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的水平是其語文核心素養(yǎng)的重要表征之一，任何篇目的閱讀教學(xué)首先應(yīng)攻克語言認(rèn)知的難關(guān)，以達(dá)成其他目標(biāo)。針對諸如《賣油翁》這樣書下注釋豐富且容易讀懂的文言文，教師應(yīng)設(shè)置具體的語言實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握文言文語言特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語用能力，形成個體的言語經(jīng)驗(yàn)。
核桃是本地傳統(tǒng)栽植的果樹之一，在十堰市已有千年栽培歷史。近年來，十堰市將核桃產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)民增收的重要途徑，積極引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)，本地的核桃種植面積逐年增加，基地建設(shè)也初具規(guī)模。在核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，必須要積極加強(qiáng)對核桃栽培技術(shù)要點(diǎn)的把握，從建園、定植、施肥、修剪、病蟲害防治等方面著手，提高核桃生長水平。
該篇教材的思考探究中明確給出：復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，又生動形象。初讀課文后，學(xué)生對故事情節(jié)是稍有了解的，但全面細(xì)致復(fù)述文本的能力明顯欠缺，而教師語文知識的及時補(bǔ)給是再明智不過的。教師給出上聯(lián)中的人物“陳堯咨”，學(xué)生自然對出另一關(guān)鍵人物——“賣油翁”。教師再給出與“人物”配對的“事件”——“射箭”，學(xué)生在下聯(lián)中對出“酌油”。緊接著，教師再給出與“事件”配對的“結(jié)果”——“十中八九”，學(xué)生對出“過錢不濕”。然后，教師再引導(dǎo)出與“結(jié)果”照應(yīng)的“人物態(tài)度”——“以此自矜”，學(xué)生不難回答出“惟手熟爾”。最后，教師請學(xué)生根據(jù)提煉出的關(guān)鍵詞重新復(fù)述課文，盡可能的追求生動的表達(dá)。
上聯(lián)：陳堯咨 射箭 十中八九 以此自矜
下聯(lián)：賣油翁 酌油 過錢不濕 惟手熟爾
檢索模塊：根據(jù)檢索信息的關(guān)鍵詞個數(shù)，分為單關(guān)鍵詞檢索、多關(guān)鍵詞批量檢索兩類。用戶只需摘取所需資料的一個或多個關(guān)鍵詞并輸入檢索模塊的檢索框，檢索模塊將立即從語料庫中檢索包含了該關(guān)鍵詞的短語和句子都匯集起來，然后再對這些檢索結(jié)果進(jìn)行次數(shù)統(tǒng)計(jì)，形成統(tǒng)計(jì)報(bào)告。
不同的復(fù)述表達(dá)會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，這與學(xué)生的復(fù)述水平密切相連。而高水平的復(fù)述表達(dá)，需要學(xué)生對文言文中的實(shí)虛詞解釋了如指掌，這種語言知識的主動覓取與構(gòu)建，既保全了文本內(nèi)容的完整性，又直指核心素養(yǎng)的全面提升。教師給出具體的復(fù)述評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生互評，找準(zhǔn)自我定位，明確提升空間，在借鑒學(xué)習(xí)中不斷優(yōu)化自我表達(dá)。無論是復(fù)述標(biāo)準(zhǔn)中的生動復(fù)述還是創(chuàng)造性復(fù)述（見下表），都有利于教師解決教材“積累拓展”中給出的“自矜”“頷”“輕”“遣”四詞的積累工作。
創(chuàng)造性地復(fù)述課文，發(fā)揮想象，恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展相關(guān)細(xì)節(jié)，豐富故事內(nèi)容。復(fù)述層次 復(fù)述標(biāo)準(zhǔn) 復(fù)述評價第一級 簡要地復(fù)述課文大意，突出敘事要素，貼近課文內(nèi)容。第二級生動地復(fù)述課文，揣摩人物的動作細(xì)節(jié)，說話時的語氣語調(diào)等。第三級
語言是思維的工具，思維是語言的邏輯存在形式。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相輔相成，互為表里。對任何文本的研讀，都需要教師帶著學(xué)生貼著語言走，在一定的矛盾分析中呼喚生命體驗(yàn)，激發(fā)語言思維，開拓思維空間，生成審辨思維。出自《歸田錄》的《賣油翁》在選入教材時做出了較大的改動，若教師引導(dǎo)學(xué)生作對比閱讀，找出兩者差異，品讀編者修改的意圖，便可突破教材“思考探究”中的要求：文中哪些語句表現(xiàn)了賣油翁對陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無禮？
原文中的“有一賣油翁釋擔(dān)而看，射多中”與教材中的“有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”形成了一詳一略的鮮明對比，在視覺沖擊下，學(xué)生陷入深思：這樣的安排對“賣油翁”形象的塑造有什么意義？課文中特有的“睨”“微頷”等細(xì)節(jié)描寫蘊(yùn)含著怎樣的深厚意蘊(yùn)？
我也不說話，盡量保持沉默。我辭工的真正原因并不是回家，但我必須一口咬定。我是事先就想好了的，非這個理由我辭不了工。我知道林強(qiáng)信不肯放我，恨不得也把我像那只蒼蠅一樣直挺挺地?fù)ピ诘厣希缓笤偬ど弦恢荒_，痛斥我忘恩負(fù)義，忘了大發(fā)廠對我的培養(yǎng)，罵我當(dāng)初從鄉(xiāng)下出來時逑都不懂，現(xiàn)在有了一身拋光技術(shù)，翅膀硬了，自大了，想單飛了。
原文的“陳堯咨”與課文的“陳康肅公”、原文中的“汝何敢輕吾射”和課文中的“爾安敢輕吾射”存在著稱呼的變化。死后有謚號的陳堯咨對賣油老翁言行舉止直接省去敬語，用“爾”這種口語化的表達(dá)，憤怒或輕蔑的情感呼之欲出，傲慢無禮的形象躍然紙上。
原文“陳笑而釋之”與課文“康肅笑而遣之”在意義上實(shí)際一字之差，但差之萬里。“遣”字較之“釋”字，意蘊(yùn)深厚，極富藝術(shù)感染力，是值得玩味一番的。“釋”釋為“放”，依然在寫陳堯咨的目中無人。但“遣”字會讓人聯(lián)想到他內(nèi)心不再“忿然”的釋然，甚至牽連著前文中“笑”字的個性化解讀。
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗(yàn)、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。從《賣油翁》中引導(dǎo)學(xué)生對美的追求，落實(shí)審美這一必要能力的培育，還須突顯學(xué)生閱讀的主體地位。在初讀“賣油翁”階段，學(xué)生對故事情節(jié)有些微了解，但復(fù)述表達(dá)稚嫩。在走進(jìn)“賣油翁”階段，學(xué)生所獲的語文知識還未做到遷移運(yùn)用，以一隅反三隅?；诖?，《賣油翁》課堂還以復(fù)述課文為主線，開展升級系列的情境任務(wù)語言活動，提升審美品質(zhì)。
考慮1#盤區(qū)分層高度已達(dá)到4.8 m，拉底過高導(dǎo)致進(jìn)路兩幫垮幫嚴(yán)重，或是在滑面較大段進(jìn)行拉底，為了保證進(jìn)路斷面和安全生產(chǎn)，考慮在進(jìn)路拉底過程中兩幫底角各留500 mm×500 mm的臺子，保證進(jìn)路兩幫的穩(wěn)定。1158分段1#盤區(qū)圍巖穩(wěn)定，進(jìn)路掘進(jìn)工程中也有個別進(jìn)路兩幫局部滑面大，礦石破碎，采用素噴支護(hù)方式進(jìn)行支護(hù)，素噴厚度50 mm，砼強(qiáng)度等級C20。經(jīng)過拉底后1#盤區(qū)三分層部分進(jìn)路高度為5.6 m，防止高度過高，充填板墻強(qiáng)度不夠在充填過程中發(fā)生倒塌，可增加板墻厚度。保證在保證進(jìn)路斷面規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)和安全回采的前提下，做到資源綜合利用。
【情景任務(wù)1】你的母校邀請你返校給六年級的同學(xué)講一講《賣油翁》這個故事，要求你運(yùn)用生動的語言來進(jìn)行講述，盡量做到繪聲繪色，吸引小同學(xué)們。
【情景任務(wù)2】你的母校邀請你返校給六年級的同學(xué)講一講《賣油翁》這個故事，要求你發(fā)揮想象力，把故事講得具體生動,且能使小同學(xué)們從中獲得啟示。
【情景任務(wù)3】假如請你把這個故事講給附近幼兒園大班的小朋友聽，你覺得要怎么講才能使小朋友們聽得懂，感興趣？
學(xué)生演繹積極主動的語言實(shí)踐活動，進(jìn)入真實(shí)的語言運(yùn)用情境，語文核心素養(yǎng)從而得以涵養(yǎng)。以上三種難度逐級上升的情境任務(wù)考查出學(xué)生不同審美取向的表達(dá)。復(fù)述要繪聲繪色，須對簡潔的文言進(jìn)行填白處理，運(yùn)用口頭語言表現(xiàn)美。復(fù)述要給人啟迪，須講究一定的敘事藝術(shù)，發(fā)揮想象，詳略得當(dāng)，運(yùn)用口頭語言創(chuàng)造美。
余秋雨說：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊?！庇纱丝梢?，《賣油翁》文化傳承的意義不言而喻。
“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”在入選教材時刪除了，但這種畫龍點(diǎn)睛的話有著傳承文化的積極意義。更何況還能解讀出異于“熟能生巧”的主旨表達(dá)。這句話是筆記體志人小說中品評人物時慣常使用的文體格式，與《促織》中結(jié)尾處“異史氏曰”一脈相承，體現(xiàn)出中國古典小說源與流的關(guān)系。
歐陽修欲借《庖丁解?！泛汀遁啽忭捷啞愤@樣生動的寓言故事，將《賣油翁》引向“天道哲學(xué)”的廣闊思考，豐厚文本文化內(nèi)涵。教材編者在單元導(dǎo)語中說：這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美?；诖?，教師乘機(jī)由“天道哲學(xué)”過渡到“眾生平等”的文化引領(lǐng)：天道面前，人人平等，消弭身份的懸殊，回歸本質(zhì)的統(tǒng)一，專注凡人小事，體察事態(tài)萬千。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
《賣油翁》的閱讀教學(xué)要根據(jù)單元導(dǎo)語、預(yù)習(xí)提示以及課后習(xí)題等確定教學(xué)突破點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”為最終目的而展開。其中，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是基礎(chǔ)和根本，“回歸文本的語辭世界”里梳理實(shí)虛詞解釋，斟字酌句得真知；“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是走向“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化理解與傳承”的必經(jīng)之路，至少滲透著煉字煉句、矛盾分析、章法考究等閱讀思維方法，情境模擬、比較閱讀等閱讀鑒賞方法，以及“熟能生巧”“人外有人”“天道哲學(xué)”“眾生平等”等文本文化內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以依據(jù)不同學(xué)情采用靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的語言、思維、審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)是課堂活動的出發(fā)點(diǎn)，是一節(jié)課的靈魂所在，明確的教學(xué)目標(biāo)能夠使學(xué)生們的學(xué)習(xí)過程更有方向感。為了使語文教學(xué)目標(biāo)更加科學(xué)合理，教師要能夠充分利用備課時間，做好多方面準(zhǔn)備活動。首先，要“備學(xué)生”，教師要對學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知能力和成長規(guī)律有一個大致的了解，才能使目標(biāo)的難易程度易于被學(xué)生接受；其次，要“備教材”，教師要吃透教材內(nèi)容，找到教材中的重難點(diǎn)部分，并提前預(yù)設(shè)出學(xué)生們在課上可能出現(xiàn)的各種問題，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，才能夠有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生們開展學(xué)習(xí)活動。
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