歐陽(yáng)詢的草書原來這么美，水平比懷素都高，...
歐陽(yáng)詢的草書原來這么美，水平比懷素都高，堪稱“楷草雙圣”了！
在唐代的書法界，可謂是“神仙打架”的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了大量的“超一流”書法家，并且這個(gè)時(shí)代的許多“二線”書法家，比如徐浩、薛稷這些人，其書法水平也足以吊打唐代之后的書法家，更不用說初唐的“楷書四大家”了。
在初唐的“楷書四大家”當(dāng)中，歐陽(yáng)詢被譽(yù)為“楷圣”，是因?yàn)樗膭?chuàng)新能力，能夠?qū)⒈背淌?，進(jìn)行了改良，與南朝帖學(xué)完美融合，在用筆的點(diǎn)畫細(xì)膩程度和結(jié)字“寓險(xiǎn)絕余平正”的變化做到了極致。
虞世南則是師從智永，學(xué)到了“二王”一脈的正統(tǒng)筆法，并且發(fā)揮出了中國(guó)文化當(dāng)中“君子藏器”的書風(fēng)特點(diǎn)，外柔內(nèi)剛而綿里裹鐵，成為初唐楷書的一代宗師。褚遂良則是在歐陽(yáng)詢和虞世南的基礎(chǔ)上，飽覽了大量的“二王”法書真跡，從用筆的豐富程度和姿態(tài)的變化程度上，都達(dá)到了“后無來者”的高度。
在初唐的諸家當(dāng)中，尤其以歐陽(yáng)詢天分最高，且最為博涉。在張懷瓘的《書斷》當(dāng)中評(píng)價(jià)他說：
“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。”
意思是歐陽(yáng)詢“八體盡能”，很多人說書法不是“五體”么？“八體”是什么意思呢？許慎在《說文解字》當(dāng)中有解釋：
一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰蟲書、五曰摹印、六曰署書、七曰殳書、八曰隸書。
這里的“能”并不是單純會(huì)寫的意思，而是精通的意思。除了精通“八體”之外，歐陽(yáng)詢還是一位不世出的史學(xué)大師，他讀書能夠過目成誦，并且對(duì)于歷代典籍史論信手拈來、如數(shù)家珍。
但如今歐陽(yáng)詢傳世的書法當(dāng)中，僅有他的行書作品《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》，以及許多楷書的刻本，但很少有人知道他在其他書體上面的造詣。
在上個(gè)世紀(jì)，書法界有人捐出一部被民間收藏的歐陽(yáng)詢草書刻本，此作便是曾經(jīng)引發(fā)書壇轟動(dòng)的歐陽(yáng)詢草書《千字文》殘卷。
《千字文》乃是梁代的周興嗣所以，寫此文的目的乃是梁武帝想集字1000，讓后人學(xué)習(xí)王羲之的書法，此文集成之后，便成為了歷代書法家爭(zhēng)相臨摹和創(chuàng)作，并且想流傳后世的創(chuàng)作范本。
所以我們今天看歷代能夠傳世的《千字文》，幾乎皆是極精之作，都是值得后人反復(fù)臨摹學(xué)習(xí)的經(jīng)典范本，歐陽(yáng)詢的這卷《草書千字文》，雖然是殘卷，僅有500余字，也字字堪稱“教科書”基本，實(shí)力和水平不在懷素之下。
如今，我們將歐陽(yáng)詢的這卷殘卷《草書千字文》原作進(jìn)行超高清的宣紙復(fù)原，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。
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