現(xiàn)在有些人打拳就像做廣播體操，一點(diǎn)也不講意念和內(nèi)氣；一些人練拳時(shí)不注意放松，挺胸凸臀，全身僵直，一味使勁發(fā)力；一些人急于求成，不求甚解，以為套路學(xué)得越多越好，不出一年，便陳楊吳武孫樣樣都會(huì)；還有一些人片面追求外形漂亮，比賽得名次，忽視內(nèi)功練習(xí)，雖然練拳多年，還是沒(méi)有內(nèi)在的東西；所有這些，當(dāng)然也就無(wú)法練好太極拳了。要練好太極拳，首先要心靜體松，初學(xué)者可先從外形入手，一定要有明師指點(diǎn)，一招一式，循規(guī)蹈矩，逐一模仿；切記，不可心浮氣燥，急于求成。動(dòng)作熟練以后應(yīng)逐步向內(nèi)部發(fā)展。注意以意領(lǐng)氣、以氣運(yùn)身、內(nèi)外相合、周身一家。其次，要注意基本的身法、手法、步法、眼法等練習(xí)。要立身中正、虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、胸空腹實(shí)、氣沉丹田、松腰落胯收臀、圓襠扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空；要沉肩墜肘、塌腕舒指、勞宮穴要空；要分清虛實(shí)、步法輕靈、邁步如貓行、如臨深淵、如履薄冰；要眼隨身轉(zhuǎn)、威而不猛、神如捕鼠之貓，形如搏兔之鷹。姿勢(shì)要中正圓滿，架子勿高低漂浮，動(dòng)作要輕靈圓轉(zhuǎn)。這些太極拳前輩們總結(jié)出來(lái)的要領(lǐng)，需要我們?cè)陂L(zhǎng)期的練拳過(guò)程中時(shí)刻注意，才能逐步做到。第三，松、靜、沉、柔、綿、緩、整、舒八個(gè)字，要貫穿始終。
所謂松，即是意松體松，內(nèi)外皆松，四肢百骸，五臟六腑，肌膚骨節(jié)都要松開(kāi)。初學(xué)者由于身上有不同程度的拙力僵勁，往往不易松開(kāi)。因此，從一開(kāi)始學(xué)拳就要強(qiáng)調(diào)放松，用意不用力。具體的方法是：用意念貫注于節(jié)竅，想著放松，以意想竅，循竅而行，日日貫注，功久骨節(jié)自然松開(kāi)。這里要特別指出，松是在意念指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的人體的自然狀態(tài)。它是一種精神飽滿狀態(tài)下的肢體放松，與“懈”有著本質(zhì)的區(qū)別?！靶浮笔且环N無(wú)精打采，松松垮垮的狀態(tài)。應(yīng)當(dāng)注意二者之間的區(qū)別。放松是沒(méi)有止境的，要貫穿在練拳的全過(guò)程。著名太極拳家楊澄甫曰：“練太極拳，全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間，以自束縛。然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如?；蛞刹挥昧我阅荛L(zhǎng)力，蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，有如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如渾身僵勁，充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日灌輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯，久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁。即太極拳論中所云，極柔軟，然后能極堅(jiān)剛也。”
靜，即為虛靜，無(wú)極混沌之狀也。太極起勢(shì)，端然恭立，兩手下垂，雙足并齊，去除雜念，燥釋矜平，全神貫注于“陰陽(yáng)自然開(kāi)合、天機(jī)自然運(yùn)行”之中，逐步達(dá)到入靜，物我兩忘，唯有中氣存于中，虛靈含于內(nèi)，靜待其動(dòng)。然后靜極生動(dòng)，太極生矣。一般人往往覺(jué)得太極起勢(shì)沒(méi)有什么動(dòng)作，而不加以重視。實(shí)際上，起勢(shì)乃太極拳靜功練習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是從無(wú)極到太極的基礎(chǔ)，有著豐富的內(nèi)涵。千萬(wàn)馬虎不得。在拳架的練習(xí)中，要做到動(dòng)中求靜，雖動(dòng)尤靜。平心靜氣，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，輕輕開(kāi)始，慢慢運(yùn)行，默默停止，一片神行，歸于太極太和的原象。沉，即為沉氣。練拳時(shí)以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，全身各部份有向下沉墜之感，如：沉肩墜肘、松腰落胯、氣沉丹田、胸空腹實(shí)等都是其表現(xiàn)。做動(dòng)作時(shí)，氣貫?zāi)┥?，上肢貫到手指尖，下肢貫到腳趾頭。動(dòng)作結(jié)束時(shí)，腰胯松開(kāi)，向下貫氣，使內(nèi)氣入地。太極拳乃內(nèi)家拳法，其本質(zhì)乃是在意念的指導(dǎo)下，中氣的運(yùn)行。
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