小到一個人、一個團體，大到一個國家，要想安身立命或圖謀發(fā)展，是應該重在有所依靠呢還是應該重在自強不息？這似乎是個答案明確得不能再明確的選擇題，盡管如此，韓非還是在其《飾邪》里對此提出了特別的警示：“此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。”翻譯過來意思是說，這些其實都是國策的失誤！不以彰明法度來治理國家，卻要依仗外國勢力而求得自保以茍延殘喘，這樣的國家，能不滅亡嗎？
韓非論述道：古代的先王都致力于親近百姓，從事于彰明法度。他們的法度彰明了，忠臣就受到鼓勵；他們的刑罰堅決了，奸臣就停止作惡！在內忠臣受到鼓勵、奸臣停止作惡，于外，國家的疆土得到了拓展、國家的威名得到了遠播，其實秦國秦國就是這樣的情形；而反觀山東六國，群臣結黨拉派，背離正道而營私舞弊，終致國土喪失，君主卑下，國將不國，目前的六國其實就是這樣的情形。弱肉強食，此乃自古以來的自然規(guī)律與生存法則。
接著韓非即舉了一大堆的例子：越王勾踐依仗占卜顯示的吉兆去攻打吳國，結果沒有非但勝利，自己竟然還成了俘虜而去吳國服賤役了；后來勾踐后拋棄占卜，彰明法度及親近百姓以求報復吳國，結果吳王夫差終被勾踐所擒。所以依使鬼神保佑的就會忽視法治，依仗別國援助的就會危害本國！昔日曹國依仗齊國而不服從宋國，齊攻楚時宋便滅了曹；邢國依仗吳國而不服從齊國，結果趁著越國伐吳時齊國便滅了邢國；許國依仗楚國而不服從魏國，結果楚攻宋時魏即滅了許；鄭國依仗魏國而不服從韓國，結果魏國攻楚時韓即滅了鄭……現在，韓國弱小而依仗大國，韓國國君忽視法治而只一味地服從于秦魏、仰仗于齊楚等等手段，結果則使得本就弱小的韓國越發(fā)趨于滅亡了。
最后韓非得出結論：所以，依仗別人不足以開拓疆土，遺憾的是韓國卻看不見這一點！“此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也?！?/p>
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