難道思維對于我們在這個世界上生存來說不是最為關(guān)鍵的嗎？
你的大腦只是一個工具。它是被用來處理特殊任務(wù)的，當(dāng)這個任務(wù)完成時，你就讓它處于休止?fàn)顟B(tài)。因此可以說，人們80%~90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無用的，而且由于思維的運作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。如果你觀察你的思維，你就會發(fā)現(xiàn)這是真的。這還導(dǎo)致了你生命能量的嚴(yán)重?fù)p耗。
實際上這種強(qiáng)迫性的思維是一種上癮癥。上癮癥的特點是什么？非常簡單：你沒有可以停止的選擇。它甚至比你還強(qiáng)大。它同樣給你一種錯誤的樂趣，而這種樂趣會最終變成痛苦。
我們?yōu)槭裁磿λ季S上癮呢？
因為你認(rèn)同思考，就是說，你從思考的內(nèi)容和活動中獲取自我的感覺，因為你認(rèn)為，如果你停止思維活動，你將不復(fù)存在。隨著你逐漸長大，在你個人和文化環(huán)境的制約下，你在腦海中勾勒出了自己的形象。我們不妨把這個虛幻的自我稱為小我。小我由思維活動組成，只有不斷地進(jìn)行思考它才能生存。“小我”這個詞對不同的人來說有不同的含義，但是在這里，我所指的是錯誤的自我，它是我們無意識地與思維認(rèn)同而產(chǎn)生的。
對于小我來說，當(dāng)下時刻是很難存在的，只有過去和未來才是重要的。它這樣顛倒是非，是因為當(dāng)我們的大腦由小我掌握控制時，它是功能失調(diào)的，小我盡力使過去發(fā)生的事情復(fù)活，因為如果沒有它，你將會是誰？它不斷地把自己投射到未來以確保它的生存，并且在未來尋找某種釋放或成就。它會說：“某天，當(dāng)這個、那個或其他的事情發(fā)生時，我就會很好、很幸福，也很平和。”即使當(dāng)小我看似在關(guān)切當(dāng)下時，那也不是它所看到的當(dāng)下，它完全將當(dāng)下理解錯誤了，因為它以過去的眼光來看當(dāng)下?；蛘咚旬?dāng)下作為達(dá)成未來目的的手段，而這個目的，始終存在于思維所投射的未來。觀察你的思維，你就會看到這種情形。
當(dāng)下時刻就是解脫的關(guān)鍵。但是，只要你與你的思維認(rèn)同，你就找到了當(dāng)下。
我不希望喪失分析以及辨別事物的能力。我不介意學(xué)習(xí)如何更清晰地思考問題，但我不愿失去我的大腦。思維是我們所擁有的最為貴重的天賦。沒有了它，我們將淪為一種動物。
思維的優(yōu)勢不過是意識演化過程中的一個階段。我們現(xiàn)在就需要向下一個階段邁進(jìn)，否則，我們將會被已經(jīng)演變成怪獸的大腦毀滅了。在下面的章節(jié)里我將會對此做詳盡的討論。思維和意識不是同義詞，思維只是意識的一小部分。如果沒有意識，思維將不復(fù)存在，但是意識的存在不需要思維。
開悟意味著超越思維，而不是下降到思維之下屬于動物或植物的層面。在開悟的狀態(tài)，你仍然會在有所需要時運用你的思維，但是運用思維的方式會更為集中，更為有效率。你主要為實際的目的而運用思維，但是你會從不自主的自我對話中解放出來，享有內(nèi)在的寧靜。當(dāng)你利用你的思維時，尤其當(dāng)你需要一個創(chuàng)造性的解決方案時，你會在思維和靜止之間，思維和無思維之間徘徊。無思維是沒有思維存在的意識。只有在這種方式下，你才有可能進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，因為只有在這種方式下，思維才有真正的力量。當(dāng)思維與意識失去聯(lián)系時，思維會快速地枯竭、變得瘋狂和具有破壞性。
思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息-這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學(xué)家包括愛因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用”。所以我可以說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。
身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。一個長度只有1/1000英寸的人類細(xì)胞，它的DNA里包含的指令足以填滿1000本、每本有600頁的書，這是如何做到的呢？我們對身體的工作原理了解得越多，我們就會越多地認(rèn)識到在它之內(nèi)運作的智力是多么的偉大，而我們對它的了解又是多么的少。當(dāng)思維與智力聯(lián)結(jié)起來時，它將會變成一個多么偉大的工具。
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