一、論塞兌垂簾
塞兌者，口神氣散，故塞之也。垂簾者，眼全露神，全閉 暗神，惟半垂簾耳。故元宮系妙覺真性，丹地為一身緊關(guān)。 又云：“丹竅，仙家謂之玄牝?！庇衷唬骸靶P(guān)，曰戊己門、曰龍 虎門。”總之不外水火二字。 又兩眼之中即天根，即所謂玄關(guān)也。其根全于眼心生造化，自 屬真心。玄之又玄者，心腎內(nèi)日月交精于內(nèi)，兩眼外日月交精于外， 攢簇水火而不散，炁自調(diào)矣。此穴謂之觀音堂。
二、論靜中采動
若于寂然不動之中，復(fù)有動機，當時即以色情采之。欲罷不能， 欲解不釋，此色心濃餓，而動其真陽，更加觀心而吸神，以助火功， 即不必三個月時候，或靜坐、睡醒時，覺腹中有沖和之炁，升撞不 定，此真陽炁動也。即用眼用意，采此真陽之炁，經(jīng)引到頂上正路 中，所謂倒行逆施，以能升頂者此也。復(fù)自頂上引至腹中，又自腹 中引入尾閭關(guān)，前后數(shù)回，半晌功夫，一得永得，其炁常自周流。
三、論三關(guān)三田
夫背后尾閭、夾脊、玉枕，此三關(guān)為督脈，屬陽。前面上丹田即觀音堂，中丹田即黃庭，下丹田即臍下也。三丹田屬陰，即任脈。 此陰陽升降之路，自背后督脈上來，即屬子。自前面任脈下去，即屬午。此子午抽添，所謂周天火候真炁通身，千條百脈撞昆侖也。 尾閭關(guān)在背后夾脊下，脊骨盡頭處，其關(guān)通內(nèi)腎之竅，此關(guān)起 一條髓路，號曰漕溪，又曰黃河，此是陽炁上升之路，直上至胸后 對處，謂夾脊雙關(guān)。
又上至腦后玉枕，此三關(guān)也。 人身有三宮，曰泥丸、土釜、華池是也。泥丸謂之上丹田，方 圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之穴，在眉中心入內(nèi)三寸之地。眉 心為天門，入內(nèi)一寸為明堂，再入內(nèi)一寸為洞房宮，再入內(nèi)一寸， 然后為泥丸宮。眉心之下謂之鼻柱金橋，下至口中，有兩竅通喉， 謂之鵲橋。蓋喉是頸外哽骨，外炁出入處也。內(nèi)有軟喉，謂之咽喉，乃進飲食通腹，謂之喉也。其喉有十二節(jié)，曰重樓。直下肺竅，以 至于心。心下有一竅，名曰絳宮，乃龍虎交會之地也。直下三寸六 分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田。
左明堂，右洞房，青龍居左， 白虎居右，亦是虛間一穴，方圓一寸二分，乃藏炁之所，煉丹之鼎 爐。直下之臍門相對過處，約有三寸六分，故曰天上三十六，地下 三十六，白天至地八萬四千里。自人心至腎八寸四分，天心三寸六 分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍門號生 門，有七竅通外腎，乃精炁漏泄之竅。
臍之后，腎之前正中處，名曰偃月爐，又曰炁海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，乃 藏精之所，采藥之處。此處有二竅，一竅通內(nèi)腎，一竅通尾閭，此 一身之關(guān)竅也。攖寧按：八萬四千里之說，不合于今之天文學。寸數(shù)分數(shù)，亦 不可拘執(zhí)。因人有長短肥瘦之不同，未可一概而論。
四、論以神馭炁
又論胎息，呼不得神宰，一息不全；吸不得神宰，亦一息不全。 蓋呼吸者炁也，神者心也。所謂“炁是添年藥，心是使炁神”。以神 馭炁，以炁留形，以神馭炁而成道，以火煉藥而成丹。 此篇經(jīng)陳攖寧先生圈點并批曰：“此篇字句，錯誤之處太多。凡 能看得出的，皆已代為改正。尚有明明知其是錯誤，而無法改正， 只得仍舊。道理說得很好，但嫌其名詞復(fù)雜。”云云。 ——錄自油印本后記 。
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