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“萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居，夫?yàn)楦ゾ?，是已不去”?/span>

老子說(shuō)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道滋養(yǎng)萬(wàn)物，我們應(yīng)該向大自然來(lái)學(xué)習(xí)道的法則。“萬(wàn)物作而弗始”，“道”使萬(wàn)物產(chǎn)生、繁殖、成長(zhǎng)、發(fā)育、結(jié)果、成熟，不停地勞作，沒有開始的時(shí)候，此即“利他”。“生而弗有”，生養(yǎng)萬(wàn)物但是不據(jù)為己有，為什么？沒為自己考慮，把自己放得很低，此即“無(wú)我”?！盀槎ナ?/span>”，為大家做事兒叫為，恃是依靠，我作為但是我不依靠。最后我做好了都是我的，你看我靠你們，我還怎么樣靠你們呢？不這么想。完全把自己放低，只為大家做事，“無(wú)我利他”，然后“功成而弗居”，成功了，但是我不居功自傲，我不說(shuō)這是我的功勞。這也是“無(wú)我利他”，放低自己為大家做事。“夫?yàn)楦ゾ?，是以不去”，正因?yàn)槟悴痪庸ψ园?，把自己放下為眾生做事，眾生反而離不開你了，反而不能把你趕走。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，居眾人之所惡，故幾于道”。

“上善若水”是老子最廣為熟知的一句話，很多人寫成條幅放在辦公室和家里。道德高尚的人像水一樣，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，水滋養(yǎng)眾生，但是不爭(zhēng)。“居眾人之所惡”，我們?nèi)耸窍矚g往高處走，而水呢，是往眾人都不喜歡的低處流，把自己放到很低的位置，“無(wú)我”，無(wú)私地滋養(yǎng)眾生，“利他”。“故幾于道”，這就跟道非常接近了。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。

“是以圣人后其身而身先”，有一個(gè)版本是“勝任退其身而身先”，就是圣人把自己的身體放到后面，我讓大家先走，我把眾生的利益放到前面，把無(wú)我放到后面，就是“利他”。“外其身而身存”是說(shuō)圣人考慮的都是外面的事，別人的事，把自己放下了，“無(wú)我”。那這樣的人怎么生存呢？你為大家做了好多事，大家怎么會(huì)忘記你呢？大家也會(huì)回饋給你相應(yīng)的能量。老子描述這個(gè)過(guò)程是“外其身而身存”。然后老子總結(jié)到“以其無(wú)私”，正因?yàn)樗麤]有私心，放下了自己，人們反而不會(huì)忘記你的，即“故能成其私”，反而能讓你生存得特別好。但是原則是“不計(jì)代價(jià)去做”，不是為了自己能夠生存得更好特意為大家去做的，而是完全忘掉自己為大家做事。

“是以圣人抱一為天下牧。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?/span>

“圣人抱一為天下牧”也有一個(gè)版本是“圣人抱一為天下式”，這個(gè)“一”就是道，“牧”是首領(lǐng)的意思，悟道之人就是守著這一個(gè)道作為天下的首領(lǐng)。所以《道德經(jīng)》就是講給領(lǐng)導(dǎo)的?！安蛔砸姟笔遣蛔晕冶憩F(xiàn)，把自己完全忘掉，就為大家做事，大家都看到你的所作所為，反而讓你讓你的德行更加明顯，“故明”。這就是道的回饋原則?！安蛔允?，故彰”，“自是”就是我自以為是，覺得就我自己厲害，只有我才能做這么多工作?！安蛔允恰保也贿@樣做，我把自己放低，為大家做事，這樣反而能更加彰顯是非?！安蛔苑?，故有功”，很多人知道“伐”是討伐的意思，但在這里是夸耀的意思。就是我不夸耀自己的功勞，忘記自己，只是去做而已，為大家做得越多越好，結(jié)果反而大家都覺得你功勞很大?！安蛔择?，故長(zhǎng)”，我不自我矜持，所以才能顯示長(zhǎng)處。然后老子總結(jié)到“夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，如果你只為自己爭(zhēng)利的話，你的門會(huì)開得很小，大家都會(huì)躲著你，真正追隨你的人很少。但是正因?yàn)槟悴粻?zhēng)，只為了大家的利益去做事，所有的大門都向你敞開，大家都愿意接納你，你就越做越多，最后你就發(fā)現(xiàn)天下沒有能與你爭(zhēng)的人。

從以上我們看出，其實(shí)老子口中的道很簡(jiǎn)單，也很清楚。有些人故意把道講得復(fù)雜了。普通人是不能懂的，我懂，我悟道了，這就顯得我學(xué)問(wèn)很高。這樣有私心的人是不可能真正得道的。很多人一聽《道德經(jīng)》腦袋都疼，覺得無(wú)從學(xué)起。老子說(shuō)“吾言甚易知，甚易行”，他的話其實(shí)容易明白也容易踐行。歷代很多自以為高明的人士給了大家很多誤導(dǎo)，實(shí)際上道就在民間，就在我們的生活中。“悟道”這個(gè)詞，絕不是一個(gè)高遠(yuǎn)的虛無(wú)縹緲的事，人人都悟道世界才美好。大家如果能明白了其中的“道”，我們中國(guó)人的幸福感一定會(huì)有所提升。