宋本《傷寒論》第118條：
火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。（118）
桂枝一兩（去皮）甘草二兩（炙）牡蠣二兩（熬）龍骨二兩
上四味，以水五升，煮取二升半，去滓，溫服八合，日三服。
條文解析：
【成無己】先火為逆，復(fù)以下除之，里氣因虛，又加燒針，里虛而為火熱所煩，故生煩躁，與桂枝甘草龍骨牡蠣湯以散火邪。
【柯韻伯】三番誤治，陰陽俱虛竭矣。煩躁者，驚狂之漸，起臥不安之象也，急用此方，以安神救逆。
【尤在涇】火逆復(fù)下，已誤復(fù)誤，又加燒針，火氣內(nèi)迫，心陽內(nèi)傷，則生煩躁。桂枝、甘草以復(fù)心陽之氣，牡蠣、龍骨以安煩亂之神。
——《中醫(yī)經(jīng)典三家注·傷寒論》
拓展閱讀：
【方義】
本方為治心陽不足，神不潛斂而煩躁不眠。用桂枝、甘草補心陽之虛，加龍骨、牡蠣以潛斂心神。
【按語】
醫(yī)用燒針刺病人，則精神上的緊張和驚恐是難免的。驚則心怯氣亂，而使邪有可乘之機，所以本病的產(chǎn)生與驚恐有關(guān)。至于素有心虛神怯之證，雖不經(jīng)燒針誤治，亦可產(chǎn)生此證。正如陳修園所說：“今人不用燒針而有火逆之證者，炮姜、桂、附、荊、防、羌、獨之類逼其逆也”。他的話具有一定的指導(dǎo)意義。
【醫(yī)案選錄】
宋先生與余同住一院，時常交談中醫(yī)學(xué)術(shù)。一日，宋忽病心悸，悸甚而神不寧，坐立不安，乃邀余診。其脈弦緩，按之無力，其舌淡而苔白。余曰：病因夜作耗神，心氣虛而神不斂之所致。
乃書：桂枝9克，炙草9克，龍骨12克，牡蠣12克，凡三劑而病愈。(劉渡舟醫(yī)案)
——《新編傷寒論類方》，人民衛(wèi)生出版社出版
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