中國漢字藝術其藝術形態(tài)的特殊性是建立在傳統(tǒng)書法形成的關于線的藝術審美系統(tǒng)當中的。中國漢字藝術與世界其他藝術的區(qū)別除使用的藝術符號系統(tǒng)不同外，在藝術審美特性上的最大差異就是因漢字所產生的書法形成的關于線的文化內涵和審美特性，這個文化內涵包括了線在中國藝術審美中的哲學理念和道德觀念。漢字藝術系統(tǒng)雖然打破了傳統(tǒng)書法因漢字實用功能而受到的約束，但它的藝術基礎卻無法脫離傳統(tǒng)書法所形成的文化積淀。因此，漢字藝術當中的線雖然已經(jīng)不受文字實用功能的約束，但它的藝術表現(xiàn)力及對情感的傳遞性毫無疑問都發(fā)源于中國傳統(tǒng)書法。我們說中國藝術是線性特征鮮明的藝術，正是因為這一特征，離開了對傳統(tǒng)書法線的藝術特性與情感特性之間關系的學習，是無法理解中國藝術的特殊性的。
我們說傳統(tǒng)書法關于線的藝術特征和內涵是漢字藝術的文化基礎，那什么是傳統(tǒng)書法線的藝術特征和內涵呢？傳統(tǒng)書法的線經(jīng)歷了中國各個歷史時期的變化，每一個時期的傳統(tǒng)書法其線性特征，都表達了那個時期傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作群體和使用群體的價值觀，這種價值觀包括政治價值觀、道德價值觀和情感價值觀。因此，傳統(tǒng)書法的線是在不同的歷史時期根據(jù)不同的政治文化需求所產生的與漢字結構密切相關的線性文化，這種文化形成了中國藝術審美判斷的價值標準和特性。
策，以小篆規(guī)范了六國的文字，小篆的線被人為的設計成規(guī)范而不具變化的特征，字體結構內斂；從秦小篆向漢隸發(fā)展的漢代，由于國家急需解放思想開疆拓土，漢代隸書正是為了滿足國家這一政治需求改變了秦小篆結體內斂，線形清瘦單一的特點，而向結體開張、線性一波三疊的形態(tài)演化。漢隸與秦小篆相比，在審美上明顯的增加了開放性，親和力和豐富性；進入唐代，楷書成為官方文字?？瑫跐h隸的基礎上增加了線的規(guī)范性和結構的方正性，利用線的法度變化所形成的特征來表達相關的文化訴求。如柳公權的楷書，其字體線性的硬挺和轉折的棱角分明，象征了清廉、剛正不阿的人性特征；顏真卿的楷書，線條渾厚有力并且豐潤質樸，表達了巍巍大唐的博大精神和豐腴的審美觀；行書，東晉王羲之的行書風格象征了出世的
行書，以王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《祭侄文稿》為例，蘭亭序（上圖）的書寫線性象征了清秀雅逸的文人情懷，而祭侄文稿（下圖）則是悲壯蒼茫的書寫風格代表。
《風和》，情緒豐富多彩的線在藝術家創(chuàng)作中的運用。
山林色彩和入世的清秀雅逸的文人情懷；唐代顏真卿的《祭侄文稿》則代表了悲壯蒼茫的書法風格；懷素、張旭等人的草書是傳統(tǒng)書法藝術形態(tài)代表，這是因為他們將草書的線與漢字的結體完美結合，充分表達出個人豐富的情感，并獲得了審美的普世價值。他們草書中所呈現(xiàn)的奔放、動態(tài)、多元的審美特征，它是傳統(tǒng)書法藝術呈現(xiàn)的至高點在今天依然具有現(xiàn)實的標桿價值。
顯然，中國書法的線奠定了中國國家藝術的基本特征。正是因為這種同社會政治與人的情感密不可分的線的審美內核奠定中國藝術有別于世界其它藝術的特質。漢字藝術的形成也是在這一文化系統(tǒng)中發(fā)展而來的。中國傳統(tǒng)書法線的表情達意功能也必然將成為漢字藝術創(chuàng)作的堅實基礎。
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