被閱覽數(shù)： 1346 次 來源： 中國文學(xué)史
文字 〖 〗 ）
李商隱（８１２～８５８），字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣），從祖父起，遷居鄭州（今屬河南鄭州市）。父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令。商隱三歲時，父親受聘為浙東（后轉(zhuǎn)浙西）觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過童年時代。李家從商隱曾祖父起，父系中一連幾代都過早病故。商隱十歲，父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州，“四海無可歸之地，九族無可倚之親”（《祭裴氏姊文》），雖在故鄉(xiāng)，卻情同外來的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦贏文弱，形成他易于感傷的性格，但同時也促使他謀求通過科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中獲得高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。
文宗大和三年（８２９），李商隱謁令狐楚，受到賞識。令狐楚將他聘入幕府，親自指點(diǎn)，教寫今體文。楚子令狐綯又在開成二年（８３７）幫助他中進(jìn)士。但就在這一年底，令狐楚病逝。李商隱于次年春入涇原節(jié)度使王茂元幕。王茂元愛商隱之才，將最小的女兒嫁給他。當(dāng)時朋黨斗爭激烈，令狐父子為牛黨要員，王茂元被視為親近李黨的武人。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元，在牛黨眼里是“背恩”的行為，從此為令狐綯所不滿。黨人的成見，加以李商隱個性孤介，他一直沉淪下僚，在朝廷僅任九品的秘書省校書郎、正字，和閑冷的六品太學(xué)博士。為時都很短。從大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，３０年中有２０年輾轉(zhuǎn)于各處幕府。東到兗州，北到?jīng)苤?，南到桂林，西到梓州，遠(yuǎn)離家室，飄泊異地。他最后一次赴梓州作長達(dá)五年的幕職之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居長安，更加重了精神痛苦。時世、家世、身世，從各方面促成了李商隱易于感傷的、內(nèi)向型的性格與心態(tài)。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內(nèi)向型的性格，使他靈心善感，而且感情異常豐富細(xì)膩。國事家事、春去秋來、人情世態(tài)，以及與朋友、與異性的交往，均能引發(fā)他豐富的感情活動。“庾信生多感，楊朱死有情”（《送千牛李將軍》），“多感”、“有情”，及其所帶有的悲劇色彩，在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)得十分突出。
李商隱童年時代受業(yè)于一位精通五經(jīng)、恪守儒家忠孝之道的堂叔，十五六歲時曾在玉陽山學(xué)道。晚年，“喪失家道，郁郁不樂”，藉佛理解脫煩惱，思想中儒佛道的成分兼而有之。他有“匡國”用世之心，也有過“愿打鐘掃地，為清涼山行者”的出世念頭。他重視自身的價(jià)值與創(chuàng)造，《上崔華州書》云：
始聞長老言：“學(xué)道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨(dú)能耶？蓋愚與周、孔俱身之耳。是以有行道不系今古，直揮筆為文，不愛攘取經(jīng)史，諱忌時世。百經(jīng)萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
他反對機(jī)械復(fù)古，認(rèn)為道并非周、孔所獨(dú)能，自己和周、孔都體現(xiàn)著道。為文不必援經(jīng)據(jù)典，不必忌諱，應(yīng)揮筆獨(dú)創(chuàng)，不甘居古人之下。從這種頗具鋒芒的議論中，可見其思想的自主與自信。
李商隱是關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國家命運(yùn)的詩人，他的各類政治詩不下百首，在其現(xiàn)存的約六百首詩中，占了六分之一，比重相當(dāng)高。著名的長詩《行次西郊作一百韻》，一開頭就展示了京西郊區(qū)“農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無一存” 的荒涼殘破景象。接著，借村民口訴，展示社會癥結(jié)。長詩體勢磅礴，既有唐王朝衰落歷史過程的縱向追溯，亦有各種社會危機(jī)的橫向解剖，構(gòu)成長達(dá)百馀年的社會歷史畫面。藩鎮(zhèn)的割據(jù)叛亂，宦室的專權(quán)殘暴，統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢淫逸，賦稅的苛重，人民生活的窮困，治安的混亂，財(cái)政的危機(jī)，邊防力量的削弱，等等，都在長詩中不同程度地得到揭示，而這些方面，李商隱在其它一些詩中也一再予以關(guān)注。
文宗大和九年（８３５）冬，甘露事變發(fā)生，李商隱于次年寫了《有感二首》、《重有感》、《曲江》等詩，抨擊宦官篡權(quán)亂政，濫殺無辜，表現(xiàn)了對唐王朝命運(yùn)的憂慮。當(dāng)時懾于宦官的氣焰，包括白居易、杜牧等詩人在內(nèi)，還沒有誰能像李商隱這樣寫出有膽識的作品。李商隱的朋友劉蕡，因反對宦官而被貶死。他在酬贈、哭吊劉蕡?jiān)娭?，反?fù)為劉蕡鳴不平：“上帝深宮閉九閽，巫咸不下問銜冤。黃陵別后春濤隔，湓浦書來秋雨翻?！保ā犊迍⑹垺罚┌褎⑹埵茉┵H死的遭遇，放在宦官肆虐、皇帝昏憒的政治環(huán)境下加以描寫，同時把比興象征手法引入這種政治性很強(qiáng)的題材。
李商隱反對藩鎮(zhèn)破壞國家統(tǒng)一。一方面他贊成朝廷對藩鎮(zhèn)用兵，歌頌在平叛中立功的將相；另一方面，對于朝廷存在的問題，他也尖銳批評。如針對伐叛中暴露的軍政腐敗現(xiàn)象，追究根源，認(rèn)為關(guān)鍵在于宰輔不得其人。將反對藩鎮(zhèn)割據(jù)和批判朝政結(jié)合起來，在思想深度上超出以前的同類作品。
李商隱的詠史詩歷來受到推重，而內(nèi)容則多針對封建統(tǒng)治者的淫奢昏愚進(jìn)行諷慨。如《隋宮》：紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》？
寫隋煬帝的逸游和荒淫，從已然推想到未然，從生前預(yù)擬死后，在含蓄微婉的抒情中，寓深刻的思致，尖銳的諷刺。
唐代后期，許多皇帝不重求賢重求仙，希企長生。李商隱一再予以冷嘲熱諷。《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”借賈誼宣室夜召一事，加以發(fā)揮，發(fā)泄了對于皇帝不識賢任能的不滿?！冬幊亍罚骸艾幊匕⒛妇_窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”在傳說的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出西王母盼不到周穆王重來的場景，含意深長地說明了求仙無益，神仙也不能使遇仙者免于死亡。
安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。如《馬嵬》：
海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁！
詩中每一聯(lián)都包含鮮明的對照，再輔以虛字的抑揚(yáng)，在冷諷的同時，寓有深沉的感慨。他的《龍池》詩更為尖銳地揭露玄宗霸占兒媳的丑行，連本朝皇帝也不留情面，不稍諱飾。
除政治詩外，李商隱詩集中的其它篇章，多半屬于吟詠懷抱、感慨身世之作。其中一部分詩篇表現(xiàn)了他的用世精神。如“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟” （《安定城樓》），希望有一番扭轉(zhuǎn)乾坤的大事業(yè)，然后歸隱江湖。“賈生游刃極，作賦又論兵”（《城上》），借歷史人物喻自己的才能抱負(fù)和追求。但無論怎樣執(zhí)著，生逢末世，現(xiàn)實(shí)總是不斷讓他感到抱負(fù)成虛。他在詩中抒寫得更多的是人生感慨?！爸新芬蜓宜L，古來才命兩相妨”（《有感》），寫懷才不遇、命薄運(yùn)厄之慨?！按喝赵谔煅模煅娜沼中?。鶯啼如有淚，為濕最高花”（《天涯》），傷春殘日暮，與傷自身老大沉淪融成一體。這類詩傷感中帶著時代黯淡沒落的投影。
李商隱是唐代詠物詩大家，他的詠物詩大多托物寓慨，表現(xiàn)詩人的境遇命運(yùn)、人生體驗(yàn)和精神意緒。如：“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？”（《流鶯》）流鶯漂蕩流轉(zhuǎn)，在長安無所依托，象征詩人飄零無依的身世。它的巧囀，雖蘊(yùn)含著內(nèi)心的愿望，但未必有美好的期遇?！读鼹L》慨嘆不遇，還比較含蓄，《蟬》詩則出語憤激：“五更疏欲斷，一樹碧無情。” 這類詩對于周圍環(huán)境和自身的描寫，可以說傳達(dá)了中晚唐士人的普遍感受。
李商隱抒情之作中，最為杰出的是以無題為中心的愛情詩。這些詩在李詩中不占多數(shù)，卻是李商隱詩獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌的代表。我國古代不少愛情詩的作者，往往以一種玩賞的態(tài)度來對待女子及其愛情生活。李商隱的愛情觀和女性觀是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來寫愛情、寫女性。他曾在《別令狐綯拾遺書》中對女子被深閉幽閨缺乏婚姻自主權(quán)，寄以極大的同情。他的愛情詩，情摯意真，深厚纏綿。如《無題》：
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
一開頭就說盡了離情別恨。頷聯(lián)春蠶蠟炬，到死成灰。比喻中寓象征，至情至性，已經(jīng)超越愛情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。頸聯(lián)于細(xì)意體貼關(guān)注中見兩心眷眷，兩情依依。末聯(lián)是近乎無望中的希望，更見情之深摯。他把愛情純化、升華得如此明凈而又纏綿悱惻，在古代詩歌中是罕見的，千百年來膾炙人口，不為無因。李商隱還寫了“十四藏六親，懸知猶未嫁”（《無題》），那種被“貯之幽房密寢”，無權(quán)過問自己婚事的懷春女子；寫了“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”（《無題二首》其一），那種顯然難得結(jié)合，卻已經(jīng)目成心許的愛情；寫了那種終生難忘而又無法排遣、不易言說的戀情。這些描寫，都或多或少有悖于封建禮教對于女性和愛情的態(tài)度。
李商隱以他的詩，表現(xiàn)了美好的理想、情操，表現(xiàn)了人性中純正、高尚的一面；同時，也曲折地顯現(xiàn)了他那個時代政治環(huán)境氣氛與士人的精神面貌。
