您好，很高興回答您的問題，我從下面兩點來談談印章的金石味，也就是您說的古樸與滄桑感。
第一：一定要有殘缺，殘缺從另一個角度來看就是金石味，就像舊報紙，泛黃破損了，一看就是舊報紙，印章也是這個道理。
凡篆刻作品從審美角度看，自古均存在殘缺之美。篆刻治印，做邊有規(guī)律又沒有規(guī)律。首先要考慮所刻的印的風格，做邊有人叫做殘或者叫做殘邊，做殘邊從名詞上看，是為了讓印有那個破損的的味道。破損的味道出來了，印就不那么呆不那么板滯。
治印做殘破的方法一般都是用刻刀來完成的，使用的方法一般就是敲打、用刻刀戳擊、推、搓，有時候也會用刻刀的刀柄錘?，F(xiàn)在也有一些篆刻家追求自然的方法?？掏暧≌乱院?，直接在石子中亂搓一番，破成咋樣是咋樣。印章人為理性的殘破，增加了印章的趣味，也使篆刻的創(chuàng)作多了更多的可能性和偶然性，增強了篆刻的藝術表達力，是篆刻藝術不可或缺的一部分。
秦漢印本來是實用器，尤如現(xiàn)代之身份證，并無殘缺。隨時代而進，篆刻進入文人藝術領域后，印不再具有身份證的作用了。古人于方寸之中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣和想象，于是竭盡所能創(chuàng)造出無數(shù)精妙的篆刻珍品，后人愛不釋手，寶而藏之。
然而，在歲月的磨蝕中，金石并不能毫發(fā)無損，自然留下殘缺破損。這樣的殘破本為歲月的痕跡，可文人從中發(fā)現(xiàn)出乎意外的美。于是在篆刻新作中就人為刻意地去追求，這就是“破邊”。實際破邊只是篆刻者追求殘缺美的一種方法和手段，并無定律，也非唯一。
第二：臨碑、墓志或者摩崖石刻。
碑派”主要指的是石碑刻字，從秦刻石到漢碑，直到南北朝時就以魏碑為重。碑派的書家一般功力深厚，融匯篆、隸、八分、魏碑的筆法。寫出來的字往往很有氣魄，筆意高古，結字雄厚，寫成大幅的中堂、對聯(lián)的話，掛在大廳里那是很有氣魄的。過去也把這種書體成為“銘石書”，可以說是“高文典冊”的永垂不朽的“廟堂體”。碑學包括漢魏碑版、墓志造像和摩崖石刻，碑派書法的特點是簡約、厚重、大氣、生拙。
從篆刻名家程邃開始，到丁敬創(chuàng)立浙派，一時間名家輩出，高手如云，鄧石如、黃易、奚岡等為代表，都精通各體書法，要刻好印必須寫好書法，所以篆刻的崇尚秦漢，也使他們的書法趨向于秦漢碑體。尤其鄧石如”好《石鼓文》、《泰山刻石》、《敦煌太守碑》《天發(fā)神碑》，五年篆書成，乃學分書，臨《史晨碑》、《受禪》等五十本，三年分書成...其分書遒麗純質，變化不可方物”，在此基礎上，鄧石如創(chuàng)造了新的用筆方法，帖學書寫時是順拖所以線條光滑，鄧石如根據(jù)篆刻刀法，用毛筆頂紙而上，產(chǎn)生了摩崖石刻的金石效果，打破了趙孟頫帖學”千年不易”的說法，繼承和開啟了二王以后就絕跡的碑版書風，堪稱劃時代的突破。所以學習碑派的東西，是很有助于篆刻的學習的。
以上就是我對于您的問題的回答，希望解答您的疑惑。下面附幾方印章，是我們工作室老師的作品，希望互相交流學習。
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