中國的人民自古以來從不相信唯一真神的宗教，只要是信奉唯一真神的宗教在我國都得不到大力發(fā)展，即便是世界三大宗教也不行，比如基督教，伊斯蘭教，為什么呢？
因為我國在千百年前就已經(jīng)經(jīng)歷過各種唯一理念的洗禮，并用鐵和血驗證了，在中國沒有那個唯一的單純的理念能夠在大一統(tǒng)的中國生存，如果有那只會形成中國分裂格局，從這一點也說明了中國是個大國自古以來就是一個大國，大說明了就不會只有一個聲音，一個思想，大就說明了想要穩(wěn)定就必須融合。
所以在唯一真神的宗教沒有發(fā)展起來以前，中國的人民就將這種信奉唯一真神的核心教義演變推廣成了政治制度，而這個人就是秦始皇，自秦皇以后中國只能有一個聲音那就是皇帝，皇帝成了唯一一個人民心中不可替代的類似神一樣的存在，并且延續(xù)了幾千年，可以說已經(jīng)刻入了人民的骨子里。
甚至于以后不管什么亂七八槽的神在皇帝面前自動矮一截，為什么呢？首先是歷史原因。
因為我國在春秋戰(zhàn)國時期甚至更早就經(jīng)歷了一次思想大變革，也就是諸子百家，只是當(dāng)時大家都比較含蓄沒有把自己的思想擺在明面上稱作宗教教義之類的東西，而是不約而同的叫做學(xué)術(shù)交流，但是當(dāng)時的現(xiàn)狀就跟傳教形式一樣甚至更加的殘酷組織更加嚴(yán)密，起點也更高，簡單地說就是高段位的宗教活動，結(jié)果不必多說經(jīng)過廝殺淘汰最終沒有一個學(xué)說獨霸天下將其他百家消滅成灰灰，（不要說儒家，那個時間段儒家連當(dāng)個小弟的資格都沒有，甚至秦始皇差點讓它成了灰灰）反而在不斷的廝殺中彼此融合，最終找到了一個平衡點，于是中央集權(quán)的政治制度產(chǎn)生了，而皇帝就作為從諸子百家廝殺中勝利的幾個學(xué)說的代言人，皇帝可以說是幾個學(xué)說勝利者妥協(xié)的產(chǎn)物，也可以說這是中國人獨有的政治智慧，所謂和而不同。
其次就是大一統(tǒng)的政治需要，為了統(tǒng)一，大家即使理念不同，但是目標(biāo)相同，而更重要的是我們都是中國人，是華夏名族，有同一個根，也正是這樣才讓各個學(xué)說走到一起，簡單地說就是各個大佬一合計打生打死把人民都打沒了誰還聽你瞎逼逼？這明顯不劃算啊，那干脆咱們都坐下來談，找個人奉天承運先把人民穩(wěn)住，至于學(xué)說上的較量咱們可以實踐嘛
實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，于是秦始皇閃亮登場，第一個主持大局的是法家然而二世而亡，接下來是黃老，再然后就厲害啦！儒家上臺，這次吸取了教訓(xùn)，積極吸收百家精華，壯大自身，并以融合的方式逐漸的消化了其他百家，最終制霸天下到現(xiàn)在！總結(jié)一下就是牛逼?。∫陨隙际菑膶W(xué)說上看中國的分裂和統(tǒng)一，諸子百家時期正是我國群雄割據(jù)的春秋戰(zhàn)國，各個學(xué)說各自支持一個國家亂戰(zhàn)，秦皇統(tǒng)一之后，諸子百家退居幕后國家開始由弱變強。而從我國興衰的歷史上看中央集權(quán)政治制度是唯一適合我國發(fā)展壯大的制度，每一次國家盛世都是集權(quán)制度最高的時期，秦漢唐明等就是最好的例證。
所以唯一真神的宗教在我國也不能說沒有市場，只能說不好意思你們來晚了，有個叫皇帝的家伙搶先了你們幾百年。
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