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中國'牛'女畫家,用'牛'詮釋了大地之母!

《天地記》音樂已備好 請享用


斯源老師一直是我敬佩的畫家

我們很早就因視覺動物結緣

這次介紹斯源老師的作品

其實我糾結了很久


我和斯源老師

對于這組作品的討論

也是非常有趣的經(jīng)歷


畫家 斯源近照


1990年畢業(yè)于呼倫貝爾學院美術學院

中國內蒙古美術家協(xié)會會員

呼倫貝爾學院美術學院客座教授


從草原來的斯源老師愛畫“?!?,她筆下的“牛”既親切溫暖又妙趣橫生,荒誕詼諧的調侃——仿佛夢里似曾相識,她以獨特的女性視角和表現(xiàn)方式托物言志,飽含感情的表達著對人類的終極關懷和對母性的尊崇、愛和理解,她賦予這些藝術形象以靈魂,與世界交流。


我們從單純的對“?!钡南矏酆屠斫猓牡疆吋铀鞯摹芭!?,又從畢加索的“?!?,聊到男性與女性不同視角的區(qū)別。


斯源作品

《母儀》


這是斯源老師非常具有代表性的一幅作品,當時我們也在討論,到底能從這幅作品中,我們解讀出一些什么。一位優(yōu)秀的藝術家,除了自我表達以外,一定能用作品說話,讓觀者和欣賞自己作品的人,從中讀出自己的故事和喚起共鳴。


對于我這樣一個設計領域而非藝術專業(yè)出身的人,我們不談這幅作品的專業(yè)角度,屬于藝術評論領域的野路子,我們只說自己的感覺。也正因如此,我的觀點反而代表了更多的人,因為人的心靈是可以相通的,而專業(yè)化卻往往會成為壁壘,藝術,就是要打通一切壁壘,所以我只會用第一直覺理解這些作品。




《谷神-31》(已被收藏)


以前并不是太了解斯源老師的作品的我,當時給了斯源老師這樣的回答:“既有女性的美,又有包容天地萬物精靈的氣魄。用女性的身體作為元素,用牛的符號表達一種精神,不僅僅是母儀天下,更是有蘊含萬物的雌性能量概念,簡單說,就是中國的”坤“卦,母儀天下,不也是包容萬物,滋養(yǎng)萬物么?這不就是大地母親么?



《谷神-23》


當時斯源老師聽完也很欣喜,逐步深入地欣賞斯源老師的作品,我有了更深的認知。關于大地母親,東西方有一個非常相似的傳說。



《谷神-32》


人類對“女性生殖”的崇拜如同對“大地母親”的敬仰一樣淵源流長,惟表現(xiàn)形式不同而以。據(jù)古希臘傳說:天地未辟之前,世界只是一片無邊無際,永遠黑暗的混沌。世上一切生命的源泉就包容在這片混沌之中,整個世界和永生的神祇都起源于這無邊無際的混沌。




《混沌恍惚-4》


混沌中先誕生了大地母神“蓋亞”,她廣闊無邊,威力無窮,她給予后來在她身上生活和生長的一切以生命和滋養(yǎng)。無獨有偶,在古老文明的東方,也有位是謂天地之根的母神——“谷神”;她變幻莫測永不停歇,恍惚之中綿綿若存,卻又迎之不見其首,隨之不見其后,她生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,具有最高尚的道德;


《自然之母》


人類最原始的本性表現(xiàn)為對母體的依戀,這在每個人的內心中都有所感知。然而這種本性在人類的精神的需求上,卻又曲折地表現(xiàn)為依賴于自然,企求與自然合為一體的那種強烈的愿望。我們今天對大自然的懷念,對田園牧歌式的生活的那種向往,也正如孩提時對溫柔母體的向往,急切地希望在自然無窮的奧秘中尋回我們失去太多了的東西。



《谷神-30》




《谷神_13》


如今,盡管女性地位空前提升,但女畫家仍然僅僅有男畫家的十分之一、二,其中能秉持女性獨立意識的女畫家就更為稀有。因此 她們的存在不是應被抹煞而是應備受呵護,因為她們不僅代表自己,她們也代表著沉默了幾千年的、男人以外的另一半的人類。男女藝術家作品的差異不容抹煞。因為,如果沒有差異,女性藝術就沒有存在的意義。

《福-1號》


《谷神_24》



《傲慢與偏見2》

人類與牛的感情源遠流長,人們習慣把男性特征和女性特征明顯的人戲稱為“公?!被颉澳概!薄E!泻竦螺d物的品性,素以桀驁不馴、溫厚質樸,堅毅隱忍而著稱。它是具有神性的動物,被譽為愛的使者、美的化身,正如女性——曾經(jīng)是,現(xiàn)在仍然是社會的脊梁和歷史的臂膀:承載著生活的希望與重負,承擔著生命的艱辛與榮辱。尼采說:當女人愛時,男人當知畏懼——因為她付出一切。有人說:女性的一切都是為孩子準備的。女性,是通過推動男性來推動社會進步的,也是通過培養(yǎng)孩子來決定世界未來的。



《魅惑》(已被收藏)


頗具美感和創(chuàng)造力的畫面,充滿了神秘的圖騰色彩的繪畫元素,不僅古典而且現(xiàn)代;不僅民族而且世界。有人說她在創(chuàng)造文化;有人說:傷風敗俗;有人說:無與倫比;有人說:她將中西方的傳統(tǒng)文化打碎,并將它們巧妙的融合,形成一個嶄新的藝術形象,還如此的令人回味無窮,中國還不曾出過這么一位;有人說:她這么畫是需要勇氣的;有人說:人不像人牛不像牛,畫的什么怪物?看不懂但喜歡看-感覺很神秘;有人說:這是表現(xiàn)易經(jīng)中的谷神、陰陽、道。有人說:我感覺到有人在醞釀當代藝術的第二次高潮!……親愛的朋友,您又怎么看呢?




《酒醉的探戈》已被收藏


在喧囂的塵世里,我們籍著藝術之光,驅散靈魂中的丑惡,以使天賦的人性,重新光輝圓融起來。正是藝術使我們對真善美有了最真切的理解和體驗。

《谷神_4》(已被收藏)


祝愿斯源老師能以積極樂觀的心態(tài)不斷去完善和超越,并籍著神助的畫筆,蘸滿生命的熱情,去描繪更加瑰麗神奇的畫卷!我們也由衷期待著中國斯源畫的“母?!焙臀靼嘌喇吋铀鳟嫷摹肮!眮韨€東西方文化碰撞。


音樂-《夢里乾坤》請享用


畢加索的“牛”



斯源的“?!?br>




畢加索的“?!?/span>




斯源的“牛”




畢加索的“?!?br>




斯源的“牛'


 

畢加索畫中遇刺的“牛”



斯源畫中的“?!?/span>



畢加索的“?!?/span>



斯源的“?!?/span>



畢加索的“牛”



斯源的“?!?/span>




畢加索的“牛”


女性藝術已是后現(xiàn)代以來當代藝術中的應有之義,由女性藝術引發(fā)的思考和觀念嬗變,其意義遠不止于女性藝術本身,而是指向整個當代社會的意識形態(tài)及人文價值理念。


畢加索名作

《格爾尼卡》中的“公?!毙蜗?/span>



斯源作品《黃金紀元》中

女性向的“圣?!毙蜗?/span>



畢加索的“?!?/span>



斯源的作品《?!?/span>



畢加索作品中

具攻擊性的“?!?/span>


斯源的“?!敝?/span>

《混沌恍惚-4》


畢加索作品中

手持匕首的“?!?br>




斯源作品

《吉祥.草原.牛-3》




《谷神之魅惑-71》




《谷神之魅惑-72》




畢加索作品

《年輕的黑發(fā)女人》



斯源作品

《谷神之魅惑——蒙娜麗莎》




如果你了解美術史,你就會發(fā)現(xiàn):很難找到比斯源這些作品更能表現(xiàn)女性靈魂的、更有價值和意義的女性主義作品,不僅因為女性藝術家少,更因為以女性立場、女性視角,表達女性思想感情的人少,也是因為女性一直鮮有表達自我的權利和機會。我相信這也注定了斯源將會成為一位世界級的藝術家,帶著中國女性氣息和魅力的作品,走上世界頂級藝術殿堂。


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