《唐詩三百首》【第三卷：七言古詩】
1.陳子昂：登幽州臺歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
【注解】
(1)幽州臺：即薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
(2)前：向前看。
(3)古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王
(4)念：想到。
(5)悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
(6)愴然：悲傷的樣子。愴（chuàng 創(chuàng)）然：凄傷的樣子。
(7)涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下:流眼淚。
【韻譯】
先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！
【講解】這首詩前兩句十個字包含著若干層的聯(lián)想和感情的波瀾。“前不見古人，后不見來者”，是寫他登幽州臺時的視覺感受，眼睛所看到的。但在視覺的感受當中，又包含著相當復雜的時間性的聯(lián)想?！扒啊?、“后”都是空間方位詞，“古”、“來”表時間先后的，是時間詞。怎樣從空間的感受轉移到時間的聯(lián)想，中間有一個很長的過渡，這是需要讀者借助于自己的生活經(jīng)驗、藝術感受，給它加以填充的，否則就不容易理解這首詩。
詩人登上了幽州臺遠眺，他所望到的是北方的遠山曠野，茫茫天地不見人煙，一片蕭索寂寥的景象。這種山河茫茫無垠的景象，往往給人一種永恒和無限的感受。這種對自然景象的永恒和無限感受，又往往使人產(chǎn)生一種生命的充實感。從這個視覺的感受，于是就聯(lián)想到了人生。山河曠野的存在，幾乎是永恒的，過去、現(xiàn)在和將來，一般說來總是那個樣子，變化是非常緩慢的；而人的變化卻比較快，有生又有死，因此人生是短暫的、有限的。陳子昂所登臨的地方，曾經(jīng)有過一代又一代的古人，他們都以有限的生命演出過轟轟烈烈、有聲有色的、正直的、真實的“活劇”，現(xiàn)在那些早已不見了。此時此刻，眼前只有蒼茫遼闊一眼望不到邊的曠野，一個人也看不見，不僅沒有古人，現(xiàn)代人也看不到。古人的事跡不能再現(xiàn)了，現(xiàn)代人又沒有像古人那樣的偉大創(chuàng)造，這實在令人感到寂寞。詩人從這一般人的感慨，進而想到這是燕國的故都，自然就想到了燕昭王、樂毅這些古人的事，想到燕昭王是那樣的求賢若渴、愛護人才，那樣的知人善任，重用人才。而樂毅又是那樣有幸遇上了這樣的君主，彼此成為知已。他們君臣合力，為國家做出了重大的貢獻。這多么令人羨慕。如今這些古人已不見了，而能夠繼承燕昭王禮賢下士的人，在現(xiàn)實當中一個也找不到。因此，像樂毅那樣幸運的人也就不會有了。這又是多么令人惋惜呀！陳子昂為什么會產(chǎn)生這樣的感慨呢？這就在于他本人也是在懷才不遇之中。這就是這兩句詩的聯(lián)想。概括地說，就是從空間的視覺感受產(chǎn)生時間性的聯(lián)想；他從對自然的感受產(chǎn)生了關于人生的聯(lián)想；又從一般人生感慨，轉到對歷史和現(xiàn)實的感慨。從而委婉曲折地表達了他對現(xiàn)實的不滿和失望，表達了他空有才干、報國無門的寂寞、苦悶感。這種脫離宮廷詩狹窄浮薄的感情而從感慨人生的高度展現(xiàn)闊大的胸襟，是陳子昂對詩歌境界的開拓，顯現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作中審美意識的變化，是詩風的轉變、革新，為唐詩的繁榮開辟了道路。
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@十二個字是緊接上面兩句而產(chǎn)生的聯(lián)想，進一步抒發(fā)自己的感情。當詩人想到宇宙是這樣的廣闊，無窮無垠，時間無限，空間無限，而人生卻是那樣短暫、有限，以有限的人生面對無窮的宇宙，這是多么大的矛盾?。≡娙嗣鎸θ绱舜蟮拿懿挥傻酶ぐl(fā)了自己強烈的渴望。他渴望什么呢？渴望自己以短促的生命，對社會、國家、人民要有所作為，有所貢獻，可是在現(xiàn)實生活當中卻連個知己都沒有，更不用說像燕昭王那樣識才、用才的明君了。自己枉有抱負，枉有才華而無處施展。詩人越是想到宇宙的無窮、無限，便越是渴望建功立業(yè)，但是越渴望建功立業(yè)，就越發(fā)感到孤獨寂寞。天地如此之大，抱負卻無從施展，于是強烈的希望與同樣強烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、郁悶。他在這尖銳矛盾之中，不由得孤獨地流下了眼淚。這就是“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”這兩句的聯(lián)想。
總之，這首詩是對人生的思索和追求。陳子昂在這首詩里用的是瞬間感受，是在一閃念中產(chǎn)生的許許多多的聯(lián)想，借助這些聯(lián)想，使我們窺測到了激蕩在詩人胸中的感情波瀾，在這寂寞當中融匯著不甘寂寞的沖動；在理想受到挫折的失望之中，迸發(fā)著建功立業(yè)的渴望；在懷才不遇的感傷之中，奔涌著理想的激情。一句話，這是在理想與現(xiàn)實矛盾中去思索，去追求。這種利用“閃念”寫聯(lián)想，頗似今天“現(xiàn)代派意識流”的藝術手法了。這一切構成了陳子昂悲涼蒼勁的風格，令人激動，又令人能夠感到有一種執(zhí)著于人生追求的力量。這就同六朝的宮體詩完全不可同日而語了；同時他又是對建安風骨的繼承，但又較建安文人有更多高昂激情。詩人從感悟人生的高度表現(xiàn)他闊大的胸襟，在詠嘆個人命運的同時，滲透著對社會歷史的評價。這是非常可貴的。這首詩之所以成為初唐詩歌的絕唱，后人稱它高震唐音，其原因就在這里吧！
【點評】
“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！?陳子昂的這首《登幽州臺歌》，雖短短二十二字，卻字字珠璣，透出了人生許多感悟和哲理，可謂千古絕唱！歷來不知有多少人為之感嘆、為之沉思，他們或從藝術魅力去研究，或從時空概念去研究，更多是從其政治遭遇去研究，然而總給人言之未盡的感覺。其實當時陳子昂寫這首詩，并不僅僅是單一的因素，而是多重感嘆的百感交集和愁腸滿腹的復雜心情交匯而成。
聯(lián)系客服
