一、童話體作文教學(xué)的歷史
先允許我講一講童話體作文教學(xué)的歷史。1983年湖南湘西土家族苗族自治州鳳凰縣箭道坪小學(xué)開辦了一個“童話引路”實驗班，請著名的童話作家洪汛濤和我去當(dāng)顧問。我當(dāng)時走不開，實驗班的班主任滕昭蓉和她的指導(dǎo)者佘同生還不遠(yuǎn)千里親自來上海師大和我暢談一天。他們的實驗取得了巨大成果。當(dāng)時學(xué)生讀完一年級就能寫100字左右的童話體習(xí)作。二年級產(chǎn)生一個飛躍，全班學(xué)生每學(xué)期人均寫作12000多字，平均每篇400字。到三年級每學(xué)期人均寫作18000多字。當(dāng)時《光明日報》發(fā)了一篇整版的新聞《山溝溝里飛出金鳳凰》。到1985年，上海青浦區(qū)朱家角小學(xué)在朱洪生校長帶領(lǐng)下也開始開展童話體習(xí)作教學(xué)實驗。1989年2月，我在上海寶山區(qū)江灣中心小學(xué)與特級教師周品仙、教研員周龍興和校長侯龍法開展了二年級童話體作文教學(xué)實驗。差不多同時，浙江省金華市將軍路小學(xué)施民貴老師和環(huán)城小學(xué)鄭宏尖老師也開展了這項實驗。1989年秋天，我翻譯出版了蘇聯(lián)摩爾多瓦共和國的心理學(xué)教授列烏杜斯和涅枯列的專著《小學(xué)作文教學(xué)心理學(xué)研究》（1990年文心出版社），系統(tǒng)闡明了學(xué)生作文起步訓(xùn)練的學(xué)理。1991年6月，由我主編、施民貴與鄭宏尖老師編寫的《學(xué)編童話15法》由中國華僑出版社出版。1991年7月，由我主編、江灣中心小學(xué)和寶山區(qū)教科室合編的《小學(xué)生童話體作文教學(xué)》由云南少兒出版社出版。因此，20世紀(jì)80年代和90年代初，是我國童話體習(xí)作教學(xué)實驗的萌芽期和探索期，從那時候到現(xiàn)在，是這項實驗的穩(wěn)步發(fā)展期，陸陸續(xù)續(xù)有許多學(xué)校參與進(jìn)來。2015年11月，施民貴老師主編的《作文好好玩之施老師和你玩童話》（共12冊），由文匯出版社正式出版。這套書也有紀(jì)實的內(nèi)容，但主要是童話體習(xí)作教學(xué)，是這項實驗的一個中期總結(jié)。
二、童話體習(xí)作訓(xùn)練的學(xué)理
（一）從童話體作文起步，適應(yīng)了兒童心理發(fā)展的規(guī)律，能促進(jìn)兒童想象力的發(fā)展，激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維活動。
心理學(xué)的研究證明：四五歲的兒童正處于無意想象時期，而七八歲的兒童正處于無意想象向有意想象過渡的階段。按照心理學(xué)“最佳期”理論的觀點，學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展正處于想象力培養(yǎng)的“敏感期”，這時如采取恰當(dāng)?shù)氖侄问┮越?jīng)常的刺激和訓(xùn)練，則能收到事半功倍之效。
對于學(xué)齡初期兒童，雖然其觀察（知覺）也是亟待發(fā)展的一種心理結(jié)構(gòu)，但他們產(chǎn)生意義（心理學(xué)含義是思想、意向、情感、需要等）的主要心理結(jié)構(gòu)仍是想象和幻想，他們正是借助想象來理解世界上的一切的。用童話的方式來觀察認(rèn)識世界是兒童固有的特點。他們常常自覺或不自覺地把非生物當(dāng)成生物，賦予它們生命和情感。因此，讓兒童自己說、寫童話，正是投其所好。兒童不僅樂意為之，而且可以極好地發(fā)展自己有意想象能力和創(chuàng)造性思維的能力。
著名的美國西北理工大學(xué)校長謝佐齊教授認(rèn)為，中國培養(yǎng)的學(xué)生左右腦失衡，即學(xué)生抽象思維能力比較強，但形象思維能力（包括想象力）和動手能力、解決實際問題的能力較弱。著名科學(xué)家愛因斯坦在談到物理學(xué)的研究時，一再強調(diào)“想象力比知識更重要”。他說：“知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”因此對童話體習(xí)作教學(xué)不能小覷。
（二）童話體作文訓(xùn)練，可以極大地豐富兒童的表象，促進(jìn)其產(chǎn)生文章內(nèi)容能力的發(fā)展。
“巧婦難為無米之炊”，寫文章首先要有內(nèi)容。如果缺乏產(chǎn)生思想內(nèi)容的能力，表達(dá)將焉附？眾所周知，兒童的思維活動必須借助于表象進(jìn)行。要他們構(gòu)思文章，首先就必須建構(gòu)起他們頭腦中的表象。童話體作文訓(xùn)練要完成“三個任務(wù)”：(1)培養(yǎng)表象的流暢性，即能暢通無阻、靈敏迅速地進(jìn)行想象，能在短時間內(nèi)產(chǎn)生較多的表象。(2)培養(yǎng)想象的變通性，即想象時能隨機應(yīng)變，觸類旁通，不受消極定勢的桎梏，不僅能迅速確定表象之間的邏輯關(guān)系，而且能積極變換表象的結(jié)構(gòu)。(3)培養(yǎng)想象的獨創(chuàng)性，即善于從表象之間發(fā)現(xiàn)新的關(guān)系，能夠從中敏感、流暢地提出和別人不一樣的、符合事物情理的答案來。
為了培養(yǎng)通過想象產(chǎn)生作文內(nèi)容，當(dāng)年施老師、鄭老師提出了學(xué)編童話15法，包括根據(jù)多幅圖、單幅圖、半幅圖、幾何圖形組合；用兩個詞語“搭橋”、用“一字開花”、用音響片段、根據(jù)故事情節(jié)、提供故事開頭和結(jié)尾；概括科學(xué)知識、小制作、小實驗；利用擺玩具、折紙游戲等方法來編寫童話。請看當(dāng)年將軍路小學(xué)劉君同學(xué)根據(jù)老師提供的兩個詞語“老虎”和“鋼筆”寫的一篇作文。
老虎和鋼筆
一天，大森林中的老虎大王叫狐貍大臣出去看看有沒有新鮮的玩意兒，如果有一定要弄到手。
狐貍領(lǐng)了命，就到處尋找。找來找去找不到什么新鮮玩意。狐貍想回去，又怕老虎怪罪，那可是要吃不了兜著走的！這時他想，讓我走出森林，到人類居住的地方去瞧瞧吧！
狐貍來到居住在森林邊的一戶人家，從窗戶跳了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)桌子上有一支鋼筆，這可算是新玩意了。他抓起鋼筆就跑，一口氣跑到了虎王面前，氣喘吁吁地說：“大……大王，新玩……玩意，找到了！”虎王接過鋼筆翻來覆去地看，看不出什么究竟來，心想：這是什么東西，有什么用呢？狐貍猜出虎王的心思，連忙說：“大王，這個叫鋼筆，這邊可以打開，是用來………住嘴！我知道！”虎王打斷了狐貍的話。他可不愿讓大臣們說自己見識少！虎王拔下筆帽，看見尖尖的鋼筆頭，想了想說：“這不是牙簽嗎？”說著，放進(jìn)嘴巴，剔起牙來?！芭?！”隨著叫聲，藍(lán)墨水染滿了虎王的整個嘴巴?；⑼跬R子里一照，氣極了，把鋼筆狠狠地扔在了地上。
虎王至今還不會使用鋼筆，這怪誰呢？
眾所周知，學(xué)齡初期兒童由于受到見聞的限制，面對教師的命題作文，很可能無法選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻磉M(jìn)行寫作。于是，教師就提供現(xiàn)成內(nèi)容，讓學(xué)生“依樣畫葫蘆”。久而久之，學(xué)生就“望文生畏”。而寫童話體作文，學(xué)生可以放開韁繩，讓想象縱橫馳騁，而不再為文章材料不足感到苦惱。而且，為了能寫出新奇的童話，他們會自覺回去觀察、看書、汲取素材，這對日后寫真人真事的記敘文會有很大幫助。
（三）童話體作文訓(xùn)練，有助于表達(dá)文章內(nèi)容能力的整體發(fā)展。
首先，寫童話體習(xí)作有助于連貫的書面語言能力的發(fā)展。
按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)，一二年級是寫話訓(xùn)練，三四年級才是習(xí)作訓(xùn)練，但兩者有什么區(qū)別沒有講清楚。從實際看，寫話是寫自己想說的幾句話，基本上是記錄口頭語言。而習(xí)作是用連貫的書面語言將所見所聞所思所感寫清楚、寫具體、寫完整。兩者的差別實質(zhì)上是口頭語言和書面語言的差別。過去大家為小學(xué)生發(fā)展書面語言制訂了“從說到寫”的戰(zhàn)略，這是正確的。因為從語言發(fā)展順序來說，口頭語言的發(fā)展走在書面語言的前面，說是寫的基礎(chǔ)。再說，小學(xué)低年級學(xué)生內(nèi)部語言發(fā)展不夠完善，所以在思想寫出來之前必須用外部口頭語言來代替內(nèi)部語言發(fā)揮作用，即將內(nèi)部語言“外化”為口頭語言，借助于口頭語言來控制和調(diào)節(jié)自己的思想。但是現(xiàn)在有一個傾向，不少老師認(rèn)為說得好就一定寫得好，從邏輯上講把充分條件變成了充分必要條件。其實，口頭語言[本文來自于wwW.jyqkw.com]和書面語言無論是功能上還是結(jié)構(gòu)上，都有本質(zhì)的差別。人的書面語言是在交談對象不在場的條件下產(chǎn)生的，因此它是獨白語言，只能用語言手段來表達(dá)信息的內(nèi)容，并且運用視覺符號來實現(xiàn)；口頭語言是在交談?wù)唠p方在場的情況下，在直接交際的情況中產(chǎn)生的，因此，它是對話語言，可以用非語言手段來表達(dá)信息的部分內(nèi)容（如手勢、體態(tài)語），并且運用的是聽覺符號。維果茨基說過：“從產(chǎn)生語言功能的心理本質(zhì)來看，書面語言是完全不同于口頭語言的另一種過程。書面語言是語言的代數(shù)學(xué)，是有意的自覺的語言活動中最困難最復(fù)雜的形式?！?/p>
我們在低年級既要重視以口語訓(xùn)練為基礎(chǔ)的寫話訓(xùn)練，更要注意屬于書面語言訓(xùn)練的童話體習(xí)作訓(xùn)練。如果我們將實驗班和普通班的書面作業(yè)對照一下就會發(fā)現(xiàn)有多處明顯不同。第一，情境率。即情景成分的數(shù)量（即根據(jù)上下文無法理解的非語手段和代用成分）占省略和代用成分的總數(shù)的比例。第二，詞語的多樣性。即語言表達(dá)中不重復(fù)的詞的數(shù)量占語言表達(dá)中詞的總數(shù)的比例。第三，鑒定率。反映客觀事物本質(zhì)特征的詞語數(shù)占語言表達(dá)中詞的總數(shù)的比例。第四，積極率。即語言表達(dá)中動詞的總數(shù)占語言表達(dá)中詞的總數(shù)的比例。第五，連貫率。即已經(jīng)建立恰當(dāng)聯(lián)系的句子銜接的數(shù)量占文章中句子銜接點的總數(shù)的比例。
其次，寫童話體習(xí)作有助于表達(dá)文章內(nèi)容的一般能力和特殊能力的發(fā)展。
低年級的學(xué)生寫童話體作文是從內(nèi)容到形式，從動機到目的，老師沒有專門教學(xué)生如何審題，如何確定和表現(xiàn)中心，如何整理材料，如何修改文章等，但學(xué)生通過寫作實踐，可以初步了解這些環(huán)節(jié)。特別是他們寫的童話體作文，一般都是記敘文，因此他們在無意中熟悉了時間、地點、人物、事情這四個記述要素，熟悉了起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局的記事結(jié)構(gòu)，這就為以后在中年級掌握寫作的一般能力和記敘文的特殊能力打下扎實的基礎(chǔ)。這就叫“前有孕伏，后有發(fā)展，循環(huán)往復(fù)，不斷提高”。
（四）童話體作文訓(xùn)練，有助于激發(fā)學(xué)生寫作動機，提高個性社會化程度。
童話體習(xí)作實踐告訴我們，對作文只強調(diào)它的“個性化”和“認(rèn)識性”是片面的，應(yīng)該強調(diào)它的“群體性”和“人文性”。因為，第一，作文過程是教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生的共同活動；第二，作文活動的目的不僅在于掌握知識技能，而且在于發(fā)展積極的個性，包括掌握人們合作與交往的經(jīng)驗；第三，在小學(xué)作文的各個階段，合作和交往都是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要推動因素。
童話體習(xí)作一般都采用“師生合作”和“生生合作”方式進(jìn)行，它優(yōu)于“教師一言堂”教學(xué)。首先，在合作過程中，學(xué)生的個人活動是班級活動和小組活動的組成部分，它必須受到班級、小組成員的檢查、評估和認(rèn)可，因此它可以激發(fā)學(xué)生自我確認(rèn)、自我完善和相互競爭的動機。美國心理學(xué)家羅杰斯和馬斯洛都認(rèn)為：“自我實現(xiàn)”的需要是一種內(nèi)驅(qū)力，它推動人去發(fā)現(xiàn)更適當(dāng)?shù)淖晕冶憩F(xiàn)方法，實現(xiàn)一個人的潛力。其次，合作教學(xué)可以使學(xué)生形成與別人合作共事的心理承受能力，形成虛心聽取別人意見和合理思考各種問題的習(xí)慣，發(fā)展社會化的個性。再次，合作教學(xué)對學(xué)生掌握作文的智力技能也十分有益。著名心理學(xué)家加里倍林認(rèn)為，智力活動“是外部物質(zhì)活動向反映方面——向知覺、表象和概念方面轉(zhuǎn)化的結(jié)果”。這種轉(zhuǎn)化經(jīng)歷物質(zhì)或物質(zhì)化活動、出聲的外部語言活動、不出聲的外部語言活動和內(nèi)部語言活動等階段。童話體作文的合作教學(xué)，對于形成智力技能各個階段的活動，特別是出聲的外部語言活動提供了充分的條件。師生在一起通過大聲討論揭示童話體作文的題意，編寫文章提綱，安排文章情節(jié)，把作文能力的基本結(jié)構(gòu)一步一步揭示出來，并用外部語言固定下來，這就為作文能力技能順利形成鋪了路，架了橋。
（五）童話體作文訓(xùn)練，有助于對兒童立德樹人的教育。
我認(rèn)為，作文教學(xué)首先要教會學(xué)生做人，其次再教會學(xué)生寫文。對于低年級兒童來說，要讓他們初步形成一些基本的道德品質(zhì)，如熱愛父母、誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)、勤于勞動、樂于助人、知錯必改等。在這個階段，寫童話體作文最能進(jìn)行立德樹人的教育。所謂童話體作文，就是通過豐富的想象，運用擬人、夸張等手法，塑造假象和象征的形象反映生活的作文練習(xí)。在童話體作文中主人公一般都是兒童喜聞樂見的各種動物、玩具、文具。兒童將這些動物、玩具、文具人格化，用自己的知識和經(jīng)驗去描繪他們的所作所為，用夸張的手法展開故事的情節(jié)，以充分表現(xiàn)自己通過接受民族優(yōu)秀文化教育形成的價值觀念和思想感情。通過不斷的童話體作文訓(xùn)練，不僅使孩子受到感染，也不斷受到自我教育，道德認(rèn)識日益豐富，道德評價水平逐漸提高，道德情操不斷得到陶冶。而且，這種思想教育是春風(fēng)化雨式的，是學(xué)生自覺地參與的，其潛移默化的作用更大。同時，又和作文訓(xùn)練非常和諧地融為一體。
（六）童話體作文訓(xùn)練，有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科知識。
眾所周知，作文訓(xùn)練不僅具有工具性（讓學(xué)生掌握審題、謀篇、用詞、造句的技能），而且具有發(fā)展性（發(fā)展學(xué)生意志、情感、智力和性格）和知識性（讓學(xué)生擴大和加深各門學(xué)科的知識），因此，它同各科教學(xué)關(guān)系十分密切。而傳統(tǒng)作文教學(xué)的一個顯著特點，是只注意作文訓(xùn)練的工具性而忽視它的知識性和發(fā)展性，其結(jié)果是將形式和內(nèi)容、作文訓(xùn)練和各科教學(xué)割裂開來，寫出來的文章千篇一律，千人一貌，味同嚼蠟。
施民貴老師、樓朝輝校長和他們領(lǐng)導(dǎo)的團隊注意到了這個問題，他們不僅根據(jù)課文學(xué)寫童話體作文，而且用童話體作文來理解課文內(nèi)容，闡釋課文的難點。
例如施民貴主編的《作文好好玩之施老師和你玩童話》一年級A冊第一單元有這樣一課：“走進(jìn)拼音王國——發(fā)現(xiàn)拼音王國的有趣現(xiàn)象?！?/p>
課文提示是這樣的：上學(xué)第一天，包星星來到了拼音王國，認(rèn)識了許多拼音朋友，有單韻母家族的a、o、e、i、u、u有聲母家族的b、p、m、f、j、q、x等，也有整體認(rèn)讀音節(jié)家族的yi、wu、yu。包星星和他們漸漸地熟悉了起來，也對拼音王國越來越好奇了。包星星想：y和i組成的音節(jié)yi，還讀“一（音）”，w和u組成的音節(jié)wu還讀“烏（音）”，但是yu（音“魚”）怎么是y和u組成的呢？魁星爺爺給包星星講了一篇范文。
母與子
有一天，大Y媽媽帶著小i一起上街去買新衣服，他們手拉手一刻也不分離。人們叫這對母子整體認(rèn)讀音節(jié)yi。他們在街上遇到了大w媽媽帶著小u，原來他們是帶著家里養(yǎng)的烏鴉去治病呢。大W拉著小u的手，感情可好了。人們叫這對母子整體認(rèn)讀音節(jié)wu。
走著走著，大Y媽媽聽到路邊有哭聲，回頭一看，原來小U坐在路邊哭。小u一邊哭，一邊說：“我沒有媽媽，我也想和媽媽一起上街玩。”大Y媽媽看小U可憐，連忙走過去，拉起小U的手，輕輕地幫他擦掉眼淚，對他說：“我?guī)阋黄鹕辖职桑 庇谑切的兩滴眼淚不見了，笑瞇瞇地跟著大Y媽媽上街去。所以大家經(jīng)常會看到大Y媽媽帶著擦掉眼淚的小u（也就是u）在一起，把這對母子叫整體認(rèn)讀音節(jié)yu。
接著，施老師告訴包星星：“其實在字母中，韻母U除了有大Y這個‘媽媽’外，還有三位長輩，你猜是誰呢？如果你一時想不起來，可以念念這句魔法咒語：‘u見j、q、x脫帽行個禮。’沒錯，韻母u與聲母j、q、x相拼的時候，也和在整體認(rèn)讀音節(jié)yu中一樣，要省略上面的兩點，但依然讀u。你能根據(jù)這一拼音規(guī)律編寫一個童話嗎？當(dāng)然，你也可以自己去探索，發(fā)現(xiàn)更多有趣的拼音規(guī)則。”
結(jié)果，一個學(xué)生寫了下面的習(xí)作。
小U的眼淚
小U整天悶悶不樂，眼角上始終掛著兩滴眼淚。j、q.x看見了，議論著怎樣才能幫助小U擦掉眼淚，可是想了很久也沒想出來。
有一天，j、q、x在一起玩游戲。他們玩得很開心。忽然，j停下來說：“我知道了，小u-定是沒有朋友，才會常?？?。”
q和x齊聲說：“對！”
j、q、x找到小u，對小U說：“我們做你的好朋友吧！”
聽到這里，小u開心地笑了。
從此，小u只要見到j(luò)、q、x，兩滴眼淚就不見了。
我相信《作文好好玩之施老師和你玩童話》再往下編，就一定能用童話體作文來突破學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂等課程的難點了，我愿意看到這樣的教材出現(xiàn)！
（上海師范大學(xué)教育學(xué)院）
《小學(xué)語文教師》2016.5.51~55
聯(lián)系客服
