2015年3月24日，重慶市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦、重慶市永川區(qū)北山中學(xué)承辦的李安全“智慧語(yǔ)文”學(xué)術(shù)研討會(huì)在重慶市永川區(qū)北山中學(xué)隆重召開(kāi)。
或許，這只是一件微不足道的小事。但是，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這的確是我教育生涯中的一件大事。因?yàn)?，從某種意義上說(shuō)，我的智慧語(yǔ)文教學(xué)得到了重慶市語(yǔ)文教育專家和同行的關(guān)注。
6月15日，突然接到《今日教育》編輯部張磊老師的電話：“安全老師，請(qǐng)你寫一篇文章介紹你的智慧語(yǔ)文是怎樣形成的，可以嗎？”
我激動(dòng)不已。
激動(dòng)之余，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，苦思冥想。
終于，我明白，我其實(shí)也就是一位尋常得像“大海中之一滴”的普通教師，我的智慧語(yǔ)文也就是一個(gè)普通語(yǔ)文教師的很普通的教學(xué)主張，智慧語(yǔ)文的提出也不過(guò)是一個(gè)語(yǔ)文教師堅(jiān)持讀書、堅(jiān)持思考、堅(jiān)持探索、堅(jiān)持寫作的尋常行為所結(jié)出的尋常之“果”而已。
一、做一個(gè)閱讀者，以閱讀豐富智慧
有一次，我給老師們做“怎樣讀經(jīng)典”的專題講座，提出了經(jīng)典解讀的“3333”原理。第一個(gè)“3”是閱讀經(jīng)典的三種視角，即文本視角、作者視角、讀者視角；第二個(gè)“3”是文本解讀的三種意義，即文本意義、作者意義、讀者意義；第三個(gè)“3”是經(jīng)典閱讀的三重境界，即讀懂、讀通、讀破；第四個(gè)“3”是要厘清三種關(guān)系，即教學(xué)性閱讀與休閑性閱讀的關(guān)系、正解與別解的關(guān)系、公眾意識(shí)與私人情懷的關(guān)系。
有老師問(wèn)我三問(wèn)：李老師，你為什么這么喜歡讀書？到底讀了好多書？都讀了些什么書？
作為教師尤其是語(yǔ)文教師一定要熱愛(ài)讀書，把讀書當(dāng)作自己的工作、生活甚至事業(yè)的一部分；要有分辨力，要學(xué)會(huì)選擇，要明白“讀什么”和“不讀什么”；要結(jié)合自己的專業(yè)成長(zhǎng)，為自己擬定一個(gè)讀書計(jì)劃；最緊要的是，要用自己的眼光讀書，讀出自己的見(jiàn)解，自己的發(fā)現(xiàn)，甚至構(gòu)建自己的思想。
作為語(yǔ)文教師，要上好課，首先必須化大工夫來(lái)研讀課文。只要我們反復(fù)閱讀文本，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)去體味，聯(lián)系作者寫作的特定的心境去琢磨，一定會(huì)讀出你的發(fā)現(xiàn)。
“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！瘪樫e王這首《鵝》，仿佛就是一首兒歌?？墒?，如果我們把它當(dāng)做一首托物詠懷的詠物詩(shī)，并且追問(wèn)這里到底寫了幾只鵝？加入我們讀者的想象，如果是一只鵝，那似乎就表現(xiàn)了一個(gè)特立獨(dú)行者人格精神的清潔與高尚；如果是三五只會(huì)或者一群，似乎就渲染出春天里蓬勃熱烈的生機(jī)，似乎就預(yù)示著“盛唐氣象”的肇始。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！弊x陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，從文本本身讀出來(lái)的也是一種巨大的“孤獨(dú)”。如果我們?cè)俾?lián)系陳子昂摔琴的故事，聯(lián)系其一生的不幸際遇，以心契心，用自己的心與作者的心相“契合”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，陳子昂“登幽州臺(tái)”之高“歌”，抒發(fā)的是胸懷天下蒼生與宇宙萬(wàn)物的豪杰之士的最偉大、最永恒、最偉大的“孤獨(dú)”。
楊絳《老王》結(jié)尾寫到：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！弊髡叩降诪槭裁础袄⑩簟?？如果以我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)闡釋，或許很自然就會(huì)想到《孟子?盡心上》中的一段話：
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?/span>
原來(lái)，楊絳的“愧怍”里隱藏著深厚的文化意蘊(yùn)。從表面看，這“愧怍”里包含的是一個(gè)正道直行的知識(shí)分子的自責(zé)，更深層的則是作者對(duì)正義與良知的秉持，包含著一個(gè)有良知的文化人對(duì)天地良心的堅(jiān)守，包含著一個(gè)純凈的靈魂對(duì)于正義與善性的呼喚。
二、做一個(gè)思想者，在思索中修煉智慧
曾經(jīng)，在重慶市高中語(yǔ)文骨干教師提高培訓(xùn)班上介紹我的智慧語(yǔ)文。我說(shuō)，有時(shí)候，我一夜要睡兩次覺(jué)，大約兩點(diǎn)半，突然頓悟，一個(gè)念頭冒出來(lái)，就起床在草稿本上寫寫畫畫，半小時(shí)后，再度入睡。
有老師說(shuō)：“哎呀，李老師，你過(guò)得太辛苦了吧？！”
辛苦嗎？累嗎？我自己真的不覺(jué)得，因?yàn)槲覠釔?ài)。記得2010年7-8期湖北《中學(xué)語(yǔ)文》雜志“名師風(fēng)采”專欄，有一篇文章介紹我，《到底是熱腸掛住》。的確，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，我真的是“熱腸掛住”，所以，有時(shí)候，“為伊消得人憔悴”??！
法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)，人是一支有思想的蘆葦。作為教師，尤其需要思考，需要做一位有思想的教師。
我以為，所謂師者，也就是講師、教師、導(dǎo)師、人師之合稱也。真正優(yōu)秀的教師，當(dāng)是講師、教師、導(dǎo)師和人師四重身份的“融合”。一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)之境界，不是從“講師”到“人師”，而是從“講師”到“講師＋教師”，到“講師＋教師＋導(dǎo)師”，到“講師＋教師＋導(dǎo)師＋人師”。
語(yǔ)文教學(xué)中，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)問(wèn)，其中包含的不只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地使用語(yǔ)文知識(shí)解決語(yǔ)文問(wèn)題的能力，還有對(duì)于人生、社會(huì)以及家國(guó)的觀照。
且舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧！
王安石的《游褒禪山記》教了十多遍，讀了幾十上百遍。去年，又教《游褒禪山記》，忽然對(duì)其中的一段話有新的感悟?！坝械《稣?，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！绕涑觯瑒t或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也?！薄俏弧暗《稣摺闭娴木蛻?yīng)該遭到埋怨、責(zé)怪嗎？做任何事情都要真的像王安石想的那樣“勇往直前”地“冒險(xiǎn)”嗎？或許，未必吧。不是不時(shí)就聽(tīng)聞?dòng)刑诫U(xiǎn)者“一去不復(fù)返”而給生者留下無(wú)盡的悲傷嗎？不是常常就有一些“硬頭沖”不知變通，執(zhí)意堅(jiān)持，最終落得頭破血流嗎？
于是，我給學(xué)生布置了這樣一道作文題：
與王安石同游的人還有四位。如果你就是那位“怠而欲出者”，請(qǐng)你也寫一篇游記，記錄你的見(jiàn)聞與感慨。
而且，我還寫了這樣一篇“例文”，其中最重要的段落是：
尋常之景，多在目前；非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。好游之心，人皆有之；探險(xiǎn)之意，安可抑滅耶？然人之力，物之助，時(shí)之資，亦有限也，豈可竭力盡物，以入不可窮之穴，探不可測(cè)之險(xiǎn)哉？是以智者之行，順勢(shì)而量力也；愚者之為，恣意而無(wú)度也。吾生有涯，進(jìn)耶，退耶，必三思而后行也。安能不計(jì)物量力，審時(shí)度勢(shì)，而恣意妄為耶？
要成為真正有智慧、有個(gè)性的語(yǔ)文教師，必須提出并且不斷地完善自己的教學(xué)主張，必須構(gòu)建自己的思想體系。這不是為自己的教學(xué)貼上一張美麗的“標(biāo)簽”，而是為自己的教學(xué)找“靈魂”。也許我們的主張并不新鮮，并不獨(dú)特，恰如我們自己的姓名一樣，雖然這個(gè)世界上有很多的同名同姓，但是，就像世界上沒(méi)有兩片絕對(duì)相同的樹(shù)葉一樣，這個(gè)世界上也不可能有兩個(gè)長(zhǎng)相、性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)絕對(duì)相同的人，自然也不可能有兩種絕對(duì)相同的教學(xué)主張。
三、做一個(gè)探索者，在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)生智慧
我的QQ日志有一段教學(xué)日志：
2011年7月1日，下午4點(diǎn)，下樓去開(kāi)會(huì)。出電梯，看到劉凌坤（2013級(jí)學(xué)生，我只教過(guò)一年，后文理分科，他去了理科班。引者注）。我說(shuō)：“劉凌坤你是讀理科吧？”劉凌坤曰：“謝謝老師還記得我的名字?！蔽艺f(shuō)：“怎么記不得呢？”劉凌坤說(shuō)：“非常感謝安全老師高一的那些快樂(lè)的語(yǔ)文課?！?/span>
我以為，好的語(yǔ)文課，是有笑聲的課，是有真誠(chéng)的對(duì)話、思想的交流、精神的默契的課，是讓學(xué)生喜歡的課。要把語(yǔ)文課上出快樂(lè)，需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，順著學(xué)生學(xué)習(xí)的思路去教，按照學(xué)生喜歡的方式去教。
我以為，一個(gè)有創(chuàng)造性的教師，必須開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。
這里且介紹一下我的“小先生教學(xué)實(shí)驗(yàn)”。顧名思義，小先生教學(xué)，也就是讓學(xué)生講課。
1995年10月，我?guī)У氖歉?/span>1996級(jí)2個(gè)班的語(yǔ)文課。高三，基本上都是復(fù)習(xí)課，做題，講題；講題，做題。教師教得很得力，很辛苦；學(xué)生學(xué)得很費(fèi)力，很痛苦，效果卻并不很理想。我想，是不是應(yīng)該讓學(xué)生來(lái)評(píng)講習(xí)題或試卷呢？反復(fù)琢磨，反復(fù)權(quán)衡，與學(xué)生交談，學(xué)生答應(yīng)讓他們?cè)囈辉?。一?jié)課，學(xué)生評(píng)講20分鐘，剩下20分鐘，或者老師補(bǔ)充，或者同學(xué)提問(wèn)，或者同學(xué)訂正答案，或者同學(xué)做練習(xí)。結(jié)果呢？真的不錯(cuò)。
1999年9月，我又按照這樣方式進(jìn)行同學(xué)評(píng)講習(xí)題的高三復(fù)習(xí)課，并且加強(qiáng)對(duì)講課的同學(xué)的個(gè)別輔導(dǎo)，加強(qiáng)了習(xí)題的選擇與組合。結(jié)果，竟然是意想不到的好。
2001年9月，我?guī)У氖歉?/span>2004級(jí)3班和4班兩個(gè)的語(yǔ)文課。從高一開(kāi)始，我就開(kāi)展了同學(xué)講課的實(shí)驗(yàn)。從課本中選出3-5篇課文由同學(xué)講解，同學(xué)自愿報(bào)名，老師指導(dǎo)同學(xué)備課，然后，同學(xué)當(dāng)小老師講課。同學(xué)普遍覺(jué)得很好玩，很有趣。再?gòu)目荚嚦煽?jī)來(lái)看，也很理想。
2006年2月，我?guī)У?/span>2007級(jí)進(jìn)入高二下期。為了體現(xiàn)公平的原則，我讓全班每一個(gè)同學(xué)都參加講課。
后來(lái)，我在我?guī)У拿恳粋€(gè)班，都堅(jiān)持搞“小先生教學(xué)實(shí)驗(yàn)”。
實(shí)驗(yàn)也罷，研究也罷，根本目的還是要做自己的研究，解決自己的問(wèn)題。細(xì)加梳理，我的智慧語(yǔ)文，從教學(xué)策略上說(shuō)，可以歸結(jié)為以下十條：
為每一節(jié)課設(shè)計(jì)一個(gè)新的問(wèn)題；
為每一篇課文尋找一種新的解讀；
為每一篇課文（單元）選配一篇（組）輔導(dǎo)讀物；
為每一個(gè)學(xué)生選擇一本合適的書（及書目）；
為每一次作文設(shè)定一個(gè)特定情境；
為每一次作文選一篇（組）例文；
為每一個(gè)學(xué)生編一本作文（作品）集；
為每一次語(yǔ)文活動(dòng)（實(shí)驗(yàn)）設(shè)計(jì)一個(gè)好的方案；
為自己的學(xué)生編一本習(xí)題集；
為每一個(gè)學(xué)生建立一個(gè)成長(zhǎng)檔案袋。
四、做一個(gè)寫作者，在表達(dá)中凝結(jié)智慧
迄今為止，我在《今日教育》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《語(yǔ)文教學(xué)研究》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文建設(shè)》《名作欣賞》等刊物發(fā)表教育教學(xué)論文100余篇。2011年11月，第一本專著《智慧語(yǔ)文：一個(gè)語(yǔ)文教師的教學(xué)手記》出版；2012年9月，《語(yǔ)文教學(xué)的智慧境界》出版；2014年10月，《怎樣讀經(jīng)典》出版。
有朋友頗感疑惑，問(wèn)我：“李老師，你怎么這么能寫耶？你那有怎么多時(shí)間來(lái)寫呢？
其實(shí)，我不是能寫，只是我喜歡寫。我覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)文教師必須寫，必須喜歡寫；我不是時(shí)間多，只是我能夠忙里偷閑，學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神，“擠”一點(diǎn)空閑，寫一點(diǎn)文字。慢慢地，觀點(diǎn)也就有了；慢慢地，思路也就順了；慢慢地，也就多了。
一節(jié)課下來(lái)，成功也罷，失敗也罷，高興也罷，失意也罷，已經(jīng)過(guò)去，就不必過(guò)多地記掛。但是，一個(gè)真正熱愛(ài)教學(xué)的教師，一定會(huì)回憶，會(huì)反思，會(huì)總結(jié)，并從中獲取經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。常常，一節(jié)課下來(lái)，我首先做的是，就是在教案本上或者在課本的空白處，寫一段教學(xué)后記，對(duì)這一節(jié)課做一個(gè)簡(jiǎn)要的、如實(shí)的記錄，有概述，有過(guò)程，有學(xué)生答問(wèn)的精彩，有教師引導(dǎo)的自如，有意料之中的成功，有意料之外的“閃失”……紀(jì)事而已，紀(jì)實(shí)而已。
波斯納提出，經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)。葉瀾老師說(shuō)，一個(gè)教師如果堅(jiān)持寫三年的教學(xué)反思就可能成為名師。用文字的形式，將自己對(duì)于教學(xué)的反思寫下來(lái)，可以是小論文，可以是隨筆，可以是教學(xué)日記，形式不拘，內(nèi)容不拘，篇幅不拘?！凹赋婶?，積沙成塔”，堅(jiān)持下來(lái)，三年，五年，你會(huì)有意想不到的收獲。
要想成為一個(gè)好教師，還應(yīng)該給自己擬定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而宏大的習(xí)作計(jì)劃。為自己的教學(xué)提出一種鮮明的主張，為自己寫一本專著，這并非不可企及的事情。比如，我們?cè)谧鲎约旱纳囊?guī)劃的時(shí)候，就可以考慮，力爭(zhēng)在10年之內(nèi)完成一本自己的著作。內(nèi)容可以包括教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)札記、教研論文、教學(xué)案例；甚至還可以初步設(shè)計(jì)各種“成果”的具體數(shù)量，比如，教材分析10篇、教學(xué)設(shè)計(jì)10篇、教學(xué)實(shí)錄10篇、教學(xué)札記20篇、教研論文10篇、教學(xué)案例10個(gè)。有了這樣的規(guī)劃，然后按照計(jì)劃行事，日積月累，要完成一本自己的著作并非難事。
寫作即研究。作為一線教師，最有效的研究就是教研結(jié)合，從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以研究推進(jìn)教學(xué)改革?；谶@樣的理解，我提出了智慧語(yǔ)文教學(xué)研究的10條策略：
為每一節(jié)課寫一則教學(xué)后記；
為每一天的教育教學(xué)工作寫一篇日記；
為每一次教研（研修、培訓(xùn)）活動(dòng)寫一篇學(xué)習(xí)心得；
為每一個(gè)模塊（單元、專題、學(xué)期）的教學(xué)寫一篇總結(jié)；
為每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)或研究（專題或課題）寫一篇總結(jié)；
為每一種文體（課型）建立一種模型（附課例）；
為自己的專業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)一門校本課程；
為自己的專業(yè)發(fā)展選擇一項(xiàng)專長(zhǎng)；
為自己的教學(xué)提出一種主張（或思想）；
為自己的教學(xué)寫一本專著。
還記得，在我的智慧語(yǔ)文研討會(huì)上，重慶市中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)王方鳴老師對(duì)我的鼓勵(lì)：“尤為讓我們感動(dòng)的是安全老師的語(yǔ)文精神。這種精神可以用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是熱愛(ài)，執(zhí)著，創(chuàng)新，超越。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，要不斷地超越他人，更要不斷地超越自己，才能真正地成為優(yōu)秀，而不是顯得優(yōu)秀?！?/span>
還記得，2013年3月，在我主持的市級(jí)科研課題“智慧教學(xué)的實(shí)踐研究”開(kāi)題會(huì)上，重慶市中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任譚小林老師的激勵(lì)：“李吉林老師從情境教育發(fā)展為情境教育，再發(fā)展為情境課程，希望安全老師也能夠從智慧語(yǔ)文走向智慧教學(xué)，走向智慧教育，走向智慧課程……”
高山仰止，景行行止。我愿意望著大師們的背影，追隨大師的足跡，默然潛行，走在智慧語(yǔ)文、智慧教學(xué)、智慧教育的路上，一直走向“美的彼岸”。
我真誠(chéng)地希望，也相信，每一位教師朋友，默然潛行，少說(shuō)甚至不說(shuō)，低調(diào)，沉實(shí)，按照自己的步子一步一步地前進(jìn)，只要堅(jiān)持不懈，終究也會(huì)走出一條屬于自己的路來(lái)。
《今日教育》2015（718）：56~59
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