最近，聽了
不少老師聽課以后都有這樣的感慨：
主題教學(xué)是竇桂梅于2001年在反思實(shí)踐、抽象經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。主題教學(xué)既是一種實(shí)踐模式，又是一種理論主張，是實(shí)踐與理論的雙向建構(gòu)。十多年來，主題教學(xué)不斷研究不斷深入，其價(jià)值意義日益彰顯，其內(nèi)涵、特征日益清晰，其操作實(shí)施也不斷豐富，不僅引領(lǐng)著清華附小的語文教學(xué)和課程改革，也在全國產(chǎn)生越來越大的影響。我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注主題教學(xué)，并加以認(rèn)真研究。
一、主題教學(xué)的核心主張是整合。
在這樣的語境下，主題是載體。啟發(fā)我們語文教學(xué)要學(xué)會(huì)整體思維，建構(gòu)并增強(qiáng)課程意識(shí)和創(chuàng)新能力。
課程改革以來，小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了可喜的變化，有了長足的進(jìn)步，但仍然存在一些突出問題。竇桂梅將這些突出問題，用“工具性與人文性割裂”、“教學(xué)內(nèi)容支離破碎”、“教學(xué)目標(biāo)不清、教學(xué)方式僵化”來概括，結(jié)果是，語文教學(xué)“難以形成核心價(jià)值觀”、“難以整體提升語文素養(yǎng)”、“兒童學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重”。這些問題背后或深處的重要原因是，語文教學(xué)缺失課程意識(shí)，缺少整體設(shè)計(jì)，缺少綜合統(tǒng)籌。顯然，整合，應(yīng)當(dāng)是破這一難題的良方，從宏觀上看，綜合思維應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的主導(dǎo)思維之一。
整合必需確立核心，圍繞這一核心，加強(qiáng)統(tǒng)籌，削枝去葉，突出重點(diǎn)，并且加強(qiáng)聯(lián)系，促進(jìn)教學(xué)往核心處和深處走。而整合需要載體，所謂核心，在竇桂梅看來就是主題。換個(gè)角度講，在整合視野里，主題既是載體又是教學(xué)的核心。以主題為載體，把有關(guān)內(nèi)容圍繞核心整合起來，形成清晰而又簡約的結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生在完整的語文世界里獲得整體性發(fā)展，這就是主題教學(xué)的要義。不難看出，整合不僅是手段，也不僅是思維方式，而是一種調(diào)整和創(chuàng)造。系統(tǒng)理論告訴我們，知識(shí)課程的整合地帶有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。
主題教學(xué)以整合為語文教學(xué)的核心主張，其結(jié)果是什么呢？就教師而言，是課程意識(shí)的增強(qiáng)，從教學(xué)走向課程，在課程的框架里審視小學(xué)語文，同時(shí)，真正促使語文成為一門課程，而不只是一本語文教科書，不只是課堂里的一次教學(xué)活動(dòng)。語文課程帶來體系化的思考和建構(gòu)。就學(xué)生而言，是整體性、系統(tǒng)性思維方式和品質(zhì)培養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)在生活中找尋核心，搭建載體，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在完整的語文世界里，過有主題的有意義的完整的語文生活。
二、主題教學(xué)的核心目標(biāo)是語文立人。
在這樣的語境下，主題是核心價(jià)值，是情感文明。啟發(fā)我們，語文教學(xué)要以語文素養(yǎng)培養(yǎng)，尤其是以核心價(jià)值觀的培育為根本任務(wù)。
竇桂梅提出主題教學(xué)的核心目標(biāo)是語文立人，鮮明而堅(jiān)定。眾所周知，教育的一切，一切的教育都是為了立人?？蛇z憾的是，在語文教學(xué)的實(shí)踐中，常常以知識(shí)，以分?jǐn)?shù)，以背誦，以簡單反復(fù)的操練代替了語文教育，遮蔽了語文教學(xué)中的人，代替了語文教學(xué)中人的發(fā)展。在教育本質(zhì)的視野里，主題教學(xué)把最為根本、最為重要的主題定位于關(guān)于人的主題，是關(guān)于人發(fā)展的主題；語文教學(xué)固然要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的獲得，而且要基于知識(shí)，但一定要超越知識(shí)，通過語文教學(xué)來育人，最終讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中作為真正的人站立起來。
語文立人不是一句空話，它是通過語文的核心素養(yǎng)來達(dá)成的?！八仞B(yǎng)”這個(gè)概念早在1883年美國的《新英格蘭教育雜志》中就使用了。日本教育學(xué)家佐藤學(xué)認(rèn)為素養(yǎng)“探討的是學(xué)校教育的公共性”，常常“是由非情境化的知識(shí)技能所構(gòu)成的”，即“知識(shí)的情境依存性與認(rèn)識(shí)的相對性，是被否定的”（佐藤學(xué)，《課程與教師》，教育科學(xué)出版社，2003.6）。所謂公共性，所謂擺脫情境依存性等，是強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)或核心素養(yǎng)的共同性、共通性，是所有人必備的。竇桂梅較早地在主題教學(xué)中使用這一概念，說明她對理論和前沿性問題的敏感。語文的核心素養(yǎng)究竟有哪些，大家都在研究，而清華附小已在《小學(xué)語文質(zhì)量目標(biāo)手冊》中對語文核心素養(yǎng)作了初步的確定，所謂的“三個(gè)一”，即一手好漢字、一副好口才、一篇好文章，正是她和她的團(tuán)隊(duì)提煉出的語文核心素養(yǎng)的一部分。
值得注意的是，在語文立人這一核心目標(biāo)引領(lǐng)下，主題教學(xué)特別關(guān)注核心價(jià)值觀的培育和踐行。竇桂梅特別警惕德國哲學(xué)家施蒂納所指出的“腦中之輪”，而明確提出，“如今的教學(xué)，我們不追求課堂的完美無缺，我們更愿意傳遞一種聲音：透過語言文字，要讓孩子們保有天真和純粹，保有批判和反思，只有思想力量，才能如陽光般照耀孩子的心靈！”在這樣的語境下，主題指的是核心價(jià)值，而核心價(jià)值又以具體的語詞來呈現(xiàn)。所以，她說：“如果將這樣的主題印在腦海中，這對兒童一生的發(fā)展將多么重要！”我們應(yīng)拋棄“腦中之輪”，但孩子必須“腦中有弦”、“心中有魂”，必須在心靈中播下核心價(jià)值觀的種子。完全可以說，主題教學(xué)探索了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入語文教學(xué)的思路和方式，為我們提供了一種樣式。
與此同時(shí)，主題又是核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的“意義群”，主題教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造語文文本的意義，用意義、用“意義群”滋養(yǎng)自己的心靈和思想。最近，竇桂梅又特別關(guān)注情感文明的教育，通過主題教學(xué)培養(yǎng)兒童早期的情感認(rèn)同、情感習(xí)慣、情感能力、情感反應(yīng)模式等。在這樣的語境下，主題又應(yīng)當(dāng)是“意義群”中的情感文明。
三、主題教學(xué)的核心立場是兒童立場。
在這樣的語境下，主題的主語是兒童，兒童即主題。啟發(fā)我們語文教學(xué)要讓兒童站在課堂的中央，讓兒童自主學(xué)語文，去生成主題。
教學(xué)的核心是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主題教學(xué)依循教學(xué)的本質(zhì)，始終引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。因此，竇桂梅將教學(xué)的核心立場定位于兒童立場。她說：“兒童站在課堂的中央，……尊重兒童的獨(dú)特感受，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造力，提高參與意識(shí)，讓兒童成為課堂的主人。”在這樣的語境下，主題的主語是兒童，一切從兒童出發(fā)，一切以兒童為主體，讓兒童展開語文學(xué)習(xí)。不僅如此，主題教學(xué)的主題就應(yīng)是兒童，以兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展為主題，兒童學(xué)會(huì)學(xué)語文了，語文的主題就實(shí)現(xiàn)了，語文教學(xué)就成功了。站在兒童立場上的主題教學(xué)是真正的兒童自己的語文，是兒童自己的語文學(xué)習(xí)、語文生活。也許在這方面，大家覺得竇桂梅的變化特別重大。
具體說，主題教學(xué)的情境脈絡(luò)是：兒童發(fā)現(xiàn)價(jià)值、開發(fā)價(jià)值、生成價(jià)值、融入價(jià)值。所謂發(fā)現(xiàn)價(jià)值，是說文本中的價(jià)值不是教師告訴兒童的，而是自己在學(xué)習(xí)中思考、發(fā)現(xiàn)的；開發(fā)價(jià)值是在發(fā)現(xiàn)以后的深度認(rèn)知，發(fā)掘價(jià)值的意義，讓其呈現(xiàn)，讓其走到課堂里來；生成價(jià)值則是對原有價(jià)值的超越，由此及彼，發(fā)現(xiàn)新的意義，創(chuàng)造新的價(jià)值；而這一切，都是兒童憑借主題融入價(jià)值的過程?！痘实鄣男卵b》“共學(xué)”階段，聚焦“新裝”，學(xué)生質(zhì)疑如此精彩，如此深刻，正是發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、生成、融入價(jià)值的經(jīng)典片段。由此看來，主題教學(xué)追求兒童的深度，追求兒童的哲理。這方面竇桂梅的課尤為突出、可貴。
基于兒童立場的主題教學(xué)，其實(shí)是鼓勵(lì)學(xué)生敢于超越。對于竇桂梅在探索階段提出的“三個(gè)超越”——“基于教材，超越教材”；“立足課堂，超越課堂”；“尊重教師，超越教師”，我向來持肯定、贊賞的態(tài)度?！叭齻€(gè)超越”是兒童立場的具體體現(xiàn)，是主題教學(xué)的境界。
四、主題教學(xué)的核心策略和主要手段是語言文字的運(yùn)用。
在這樣的語境下，主題也可以是核心語詞，準(zhǔn)確地說用核心語詞來呈現(xiàn)主題。啟發(fā)我們，語文教學(xué)應(yīng)圍繞主題整體推進(jìn)。
不同語境下的主題有不同的認(rèn)定和內(nèi)涵，可見主題是多元的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因而主題教學(xué)是豐富多彩的。但無論何種語境、何種內(nèi)涵的主題，都離不開語言文字的運(yùn)用，都要落實(shí)在語言文字的運(yùn)用中，否則，就不是語文的主題教學(xué)。正因?yàn)榇?，大家聽竇桂梅的課，總是嘆服于她的生動(dòng)與深刻，毫無說教的感覺。這樣的主題，才是有根的、實(shí)的，活潑潑的語言文字里是一個(gè)個(gè)活潑潑生命的躍動(dòng)和生長。
在語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用中，竇桂梅的主題教學(xué)呈現(xiàn)三種方式。其一，通過語言文字的朗讀、感悟，引導(dǎo)學(xué)生探尋“主題潛伏”，進(jìn)而讓“主題呈現(xiàn)”，并引導(dǎo)學(xué)生將“主題深化”，同時(shí)進(jìn)行“主題拓展”?！痘实鄣男卵b》教學(xué)中，聚焦大臣、聚焦百姓、聚焦皇帝、聚焦結(jié)尾以至聚焦現(xiàn)實(shí)，都是在語言文字的伴隨下，主題予以凸現(xiàn)和深化的過程。其二，課堂教學(xué)中，采用“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)”的板塊結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在語言文字中“摸爬滾打”，有幾個(gè)來回，這正是在主題教學(xué)中的語言文字與兒童的相遇和游戲，于是有了語言文字與主題的狂歡。其三，制定《小學(xué)語文質(zhì)量目標(biāo)手冊》、《小學(xué)語文樂學(xué)手冊》，并將兩種手冊轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的理念和方式，從而整體推進(jìn)了主題教學(xué)的發(fā)展。
（《小學(xué)語文教師》2014.12：31～33）
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