盡管中國(guó)的父母都非常重視子女的教育，但是由于如今社會(huì)的浮躁和功利的氣氛濃郁，使得很多家長(zhǎng)往往在教育子女的過程中，經(jīng)常忽視一個(gè)非常重要的教育環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的缺失使得很多孩子，哪怕在學(xué)業(yè)上很有造詣，但是也依然把人生過得一塌糊涂，這是為什么呢？
細(xì)細(xì)研究我國(guó)的基礎(chǔ)教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)存在很多的問題，其中最為突出的幾個(gè)大問題分別就是課程內(nèi)容脫離實(shí)際生活和應(yīng)用，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，你說有多少知識(shí)被真的理解和消化，其實(shí)并不重要。因?yàn)槔蠋熀蛯W(xué)生都知道，這種填鴨式的教育，就是為了應(yīng)付一個(gè)終極考驗(yàn)－高考。應(yīng)對(duì)高考，考上好的大學(xué)，采用填鴨式無口厚非，強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育也無口厚非，畢竟高考只看重成績(jī)，成績(jī)?cè)礁呖忌虾么髮W(xué)的可能性也就越高，事關(guān)孩子的前程，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，也就脫離了。
然而問題來了，上大學(xué)只是人生很小的一部分，孩子還要面對(duì)未來很長(zhǎng)人生中所遇到的各種各樣的問題。但是，我們的父母與社會(huì)，太關(guān)注于高考，從而忽略了孩子的“德行“教育。導(dǎo)致很多孩子雖然有著大人的身體，但是心智卻是如同孩童一般，這也就解釋了，為什么在我國(guó)，校園暴力，學(xué)生自殺，女大學(xué)生墮胎，以及如今年輕人內(nèi)心脆弱等等一些列社會(huì)問題爆發(fā)的主要原因。
舉一個(gè)計(jì)算機(jī)的例子，如今的孩子們就好比一臺(tái)配置很好的計(jì)算機(jī)，從CPU到顯卡以及硬盤和顯示器都是先進(jìn)的，但是這臺(tái)計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)的卻是window98.典型的硬件太過先進(jìn)，而軟件過于低配，導(dǎo)致的結(jié)果就是計(jì)算機(jī)帶不起來，最后死機(jī)。
那么我們?cè)撊绾翁岣吆⒆拥能浖托枰揽扛改傅难詡魃斫?，讓他們擁有良好的“心智”和“德行”。其?shí)在這點(diǎn)上，我們的古人就有非常好的教育理念，而這些古典的人文教育中又以王陽明的“心學(xué)”最為實(shí)用?！靶膶W(xué)”的核心思想就是“知行合一”和“致良知”用一句話來解釋就是“強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)的重要性”以及“不忘初心”。因此王陽明的“心學(xué)”教育理念總結(jié)起來就是四個(gè)方面。
第一：順應(yīng)性情，禮儀善德
孩子的本性就是喜歡玩耍，喜愛自由，無拘無束。這種天性就好比我們種植的花草一般，要順應(yīng)花草的本性，有的喜水，有的喜旱，各不相同。我們只要掌握好這些花草的習(xí)性和生長(zhǎng)規(guī)律，精心培養(yǎng)，自然而然會(huì)得到一片鳥語花香，綠樹成蔭。所以作為家長(zhǎng)，要順應(yīng)兒童心性的發(fā)展規(guī)律，讓他們歡欣鼓舞，鼓勵(lì)他們的好奇心，宛如春雨和風(fēng)滋潤(rùn)花草，自然而然就會(huì)“生機(jī)勃勃”。
王陽明在《傳習(xí)錄》中就有一句話，很好的概括了現(xiàn)在父母最大的問題：“責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善。鞭捉繩縛，若待拘囚?！?/strong>
龍場(chǎng)悟道
如今的老師和家長(zhǎng)，整天教育孩子要誠(chéng)實(shí)，善良，卻不知道這些所謂的“誠(chéng)實(shí)”和“善良”內(nèi)容空洞，導(dǎo)致很多人嗤之以鼻，卻不知道用“禮儀之方”來引到孩子。一味的希望孩子孩子聰明，過分的強(qiáng)調(diào)聰明，不懂得以“善德”之法培養(yǎng)，如果孩子出現(xiàn)了“不聰明“的表現(xiàn)，就各種謾罵和打罵，把孩子一步一步逼向老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面，讓孩子視父母師長(zhǎng)為仇寇，到時(shí)候你想再“如沐春風(fēng)”對(duì)待孩子，恐怕也遲了。所以現(xiàn)在的很多大學(xué)生畢業(yè)之后，都被人詬病不懂禮貌，眼神空洞，情商著急或者做出一些違法犯罪的行為，都是由此而生。
我的一個(gè)師弟，著名的985大學(xué)研究生畢業(yè)，在他的父母眼里堪稱驕傲，也是老師心目中的好學(xué)生。但是在一次科室聚會(huì)，大家都在借著這個(gè)機(jī)會(huì)，在飯桌上交流感情之際，這個(gè)老兄一個(gè)人悶頭吃飯，狼吞虎咽。有好吃的菜上桌，就立馬伸筷子過去，一點(diǎn)都不在乎禮儀。到了最后，大家都在結(jié)束了，他一個(gè)人還在那里吃，最后被整個(gè)科室的人恥笑。而這個(gè)師弟因?yàn)楸蝗藧u笑，反而不自省自查，把責(zé)任都怪在同學(xué)身上，結(jié)果偷了人家的筆記本，人家報(bào)案，被判了一年。
第二：自求自得，君子務(wù)本
學(xué)校的教育我們暫且不說，因?yàn)榇蠹叶己芮宄?，學(xué)校的教育只是一種知識(shí)的灌輸，目的只是讓學(xué)生通過重復(fù)練習(xí)題目，以達(dá)到能通過選拔性考試的目的。這點(diǎn)，我們不做任何品論。但是作為家長(zhǎng)，就要在學(xué)校以外，就要給予孩子一種非常重要的教育補(bǔ)充，自求自得，君子務(wù)本。
講授心學(xué)
這句話的精髓，就是要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考精神，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候不要貪多，努力做到精熟。
這句話怎么理解呢？
只要是中國(guó)人都知道，我們這個(gè)民族很喜歡看熱鬧，而且無論做什么都喜歡一窩蜂的去做，從眾心理很強(qiáng)。具體的說就是人云亦云和盲目崇拜，這就解釋了為何在我們這個(gè)時(shí)代會(huì)有所謂謠言易傳和腦殘粉的現(xiàn)象。把孩子養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就是遇到問題要先冷靜的思考，然后自己來博釆眾長(zhǎng)、吐故納新、找到問題的本質(zhì)，把思考的結(jié)果用實(shí)踐來證明，從而找到解決問題辦法，久而久之，孩子自然就會(huì)找到適合自己解決問題的辦法，做到獨(dú)立。而不會(huì)像某些孩子，依靠父母，自己沒有主見，遇到事情就滿臉慌張，成為別人眼里的媽寶，爸寶。這就是自求自得。
而君子務(wù)本，就是在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，父母如果希望自己的孩子可以學(xué)習(xí)其他的東西，最好就是確定一個(gè)方向，在這個(gè)方向上下足功夫，做到精熟，所謂一招鮮，吃遍天，就是這個(gè)道理。任何一個(gè)技能和行業(yè)，只有做到極致，才有獲得你想擁有的東西。國(guó)際鋼琴大師郎朗就是一個(gè)最典型的例子，彈鋼琴?gòu)椀奶煜陆灾瑥椀綐O致。再看看郎朗現(xiàn)在過得是什么樣的生活，擁有怎樣的人生。
總結(jié)
有一句詩(shī)寫得好“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。”
如今很多的家長(zhǎng)總覺得把孩子丟到學(xué)校就行了，但是要知道一點(diǎn)，不動(dòng)的學(xué)校，流水的學(xué)生。一個(gè)孩子對(duì)于學(xué)校來說只是一個(gè)學(xué)生，但是對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是這個(gè)家庭的未來。父母就像是一個(gè)種田的農(nóng)民，孩子就像田中的作物。父母只有“五月人倍忙”，才可能收獲自己孩子的“小麥覆隴黃”。
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