子路名叫仲由，子路是他的字，卞地人，比孔子小九歲。子路年輕時(shí)是個(gè)“殺馬特”，拜孔子為師之前根本瞧不起孔子。有一次，他頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，在街上晃蕩，迎面碰見(jiàn)孔子。孔子看他“殺馬特”的樣子很奇特，就多看了兩眼，子路不爽就當(dāng)街把孔子暴揍一頓。但是孔子認(rèn)為子路是可造就的人才，就用禮樂(lè)慢慢地誘導(dǎo)他。后來(lái)，子路終受感悟，穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過(guò)孔子學(xué)生的引薦，成了孔子的學(xué)生。子路為人率直魯莽果敢勇武，信守承諾，忠于職守。敢于對(duì)孔子提出批評(píng)，勇于改正錯(cuò)誤，深得孔子器重。
孔子對(duì)子路也是煞費(fèi)苦心的培養(yǎng)。
在努力提升子路學(xué)養(yǎng)方面?？鬃咏陶d他：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的?！?/span>（《為政篇》）子路頭腦簡(jiǎn)單，聽(tīng)了做人處事的道理，但沒(méi)有能親自實(shí)踐的時(shí)候，便害怕又聽(tīng)到新的道理（《公冶長(zhǎng)》）。生怕新的道理和剛學(xué)會(huì)的道理相沖突，讓自己無(wú)所適從。學(xué)了《詩(shī)經(jīng) 雄雉》：“不忮不求，何用不臧”，從此便常常念著這句話。只知道機(jī)械的對(duì)照應(yīng)用，不善于變通?？鬃犹嵝阉骸皟H僅做到這個(gè)樣子，又怎么算得上好呢？”（《子罕篇》）
孔子告誡子路，做學(xué)問(wèn)一定要扎扎實(shí)實(shí)，不能敷衍潦草，更不能好高騖遠(yuǎn)。有一次，子路問(wèn)服侍鬼神的方法?？鬃诱f(shuō)：“人還不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢？”子路又說(shuō)：“敢問(wèn)死是怎么回事？”孔子說(shuō)：'對(duì)生都知道得不清楚，哪里能知道死呢？”（《先進(jìn)篇》）
子羔是子路的學(xué)弟，入孔門學(xué)習(xí)時(shí)間還不長(zhǎng)，學(xué)未有成。子路就叫子羔去做費(fèi)地的長(zhǎng)官?？鬃勇?tīng)說(shuō)之后就對(duì)子路說(shuō)：“你這是禍害子弟的做法?！弊勇氛f(shuō)：“有百姓，有土地五谷，一邊為官，一邊學(xué)習(xí)不就行了，何必讀書才算學(xué)習(xí)？”孔子嚴(yán)厲批評(píng)子路這種浮躁的學(xué)風(fēng)，回應(yīng)子路的狡辯說(shuō)：“我討厭那些能說(shuō)會(huì)道的人?！?/span>（《先進(jìn)篇》）儒家很講究先求學(xué)，然后才從事政治，“學(xué)而優(yōu)則仕”。沒(méi)有足夠的學(xué)術(shù)，就從事政治，想要辦好利國(guó)利民的事情不容易。邊做邊學(xué)等于拿著人民當(dāng)試驗(yàn)品，這等于害人。所以，孔子是主張學(xué)成了以后才能夠出來(lái)為官的。
針對(duì)子路魯莽好武剛直果決的個(gè)性，孔子重點(diǎn)進(jìn)行幫教。一次，子路問(wèn)孔子，“如果讓您率領(lǐng)三軍，您愿找誰(shuí)一起共事呢？”孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過(guò)大河，即使這樣死了都不后悔的人，我是不會(huì)與他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事謹(jǐn)慎小心，善于謀劃而且能完成任務(wù)的人。”（述而篇）
另一次，子路問(wèn)孔子：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂，小人有勇無(wú)義就會(huì)偷盜?！?/span>（《陽(yáng)貨篇》）
還有一次，子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到了應(yīng)當(dāng)做的事情就要立刻去做嗎？”孔子說(shuō)：“有父親兄弟在，怎么能聽(tīng)到就立刻去做呢。”冉有也這么問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)。”公西華聽(tīng)說(shuō)了這件事就有點(diǎn)暈，問(wèn)孔子說(shuō)：“子路問(wèn)您'聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？’您回答說(shuō)'有父兄健在怎么能聽(tīng)到就立刻去做呢’，但冉有問(wèn)同樣問(wèn)題，您卻回答冉有說(shuō)'聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)’。為什么同樣的問(wèn)題有不同的回答呢？”孔子說(shuō)：“冉有平日做事退縮，所以我激勵(lì)他，讓他積極作為；子路好勇且行動(dòng)果決，往往就莽撞，所以我要壓壓他，讓他三思而后行。”（《先進(jìn)篇》）
針對(duì)品行方面，孔子對(duì)子路進(jìn)行全方位的引導(dǎo)。首先充分肯定子路的忠誠(chéng)守信，他說(shuō)：“如果我的主張行不通，我就坐木筏子漂流海外。能跟從我的大概只有仲由吧！”（《公冶長(zhǎng)》）孔子還評(píng)價(jià)子路“子路無(wú)宿諾”，也就是認(rèn)為子路沒(méi)有說(shuō)話不算話的時(shí)候。（《顏淵篇》）
孔子對(duì)子路的率真也非常喜歡?？鬃诱f(shuō)：“穿著破舊的以亂麻為絮的袍子，與穿著狐貉裘皮衣服的人站在一起而不覺(jué)得羞恥，大概只有仲由吧。（《子罕篇》）一次，子路隨孔子在山谷中行走，看見(jiàn)一群野雞在那兒飛，孔子神色動(dòng)了一下，野雞飛著盤旋了一陣后，又落在了一處?？鬃诱f(shuō)：“這些山梁上的母野雞，得其時(shí)呀！得其時(shí)呀！”子路于是就向這群野雞拱手行禮，野雞振幾下翅膀飛走了。
對(duì)于子路出于善意的欺騙，孔子予以批評(píng)。一次，孔子生了重病，子路讓孔子的門徒充當(dāng)家臣準(zhǔn)備料理喪事。后來(lái)，孔子的病好了一些，知道這件事之后，就說(shuō)：“仲由很久以來(lái)就干這種弄虛作假的事情。我沒(méi)有家臣而冒充有家臣。我騙誰(shuí)呢？騙上天嗎？與其在家臣的侍候下死去，我寧可在你們這些學(xué)生的侍候下死去，這樣不是更好嗎？”（《子罕篇》）。
子路問(wèn)怎樣做才是一個(gè)完美的人?？鬃痈嬖V他“見(jiàn)到利益能想到道義，遇到危險(xiǎn)時(shí)肯獻(xiàn)出生命，長(zhǎng)期自我約束（指身處困頓也不忘道義）也不忘平生的諾言，也就可以算是完人了。”（《憲問(wèn)篇》）
子路問(wèn)怎樣才能成為君子。孔子說(shuō)：“常常慎重的培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好自己，修養(yǎng)好自己，使周圍的人們安樂(lè)，使所有百姓都安樂(lè)?！?/span>（《憲問(wèn)篇》）
總體上，關(guān)于品行，孔子告誡子路要注意“六言六蔽”：“愛(ài)仁德而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是會(huì)變得愚蠢；愛(ài)智慧而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是會(huì)放蕩不羈；愛(ài)誠(chéng)信而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易被人利用，害己害人；愛(ài)直率卻不好學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話尖刻刺人；愛(ài)好勇敢卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛(ài)好剛強(qiáng)卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。”
孔子非常注重對(duì)學(xué)生為政能力的培養(yǎng)，對(duì)子路也是一樣。子路問(wèn)為政之道?？鬃诱f(shuō)：“自己先要身體力行帶好頭，然后讓老百姓辛勤勞作。”子路請(qǐng)求多講一些，孔子說(shuō)：“不要倦怠?！?/span>（《子路篇》）
衛(wèi)國(guó)國(guó)君邀請(qǐng)孔子前往。子路問(wèn)孔子說(shuō)：“衛(wèi)君等待老師去治理國(guó)政,老師打算先從哪兒入手呢？” 孔子說(shuō)：“必須辨正名稱!使名實(shí)相符?！?子路說(shuō)：“有這個(gè)必要嗎？老師繞得太遠(yuǎn)了！辨正它們干什么呢？”孔子說(shuō)：“君子對(duì)于自己所不知道的，總是采取存疑的態(tài)度。名分不正，說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理，說(shuō)話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂(lè)也就不能興盛。禮樂(lè)不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說(shuō)得明白，說(shuō)出來(lái)一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行，是從來(lái)不馬虎對(duì)待的?！?/span>（《子路篇》）
子路問(wèn)怎樣事奉君主?？鬃诱f(shuō)：“不能欺騙他，但是可以直言勸諫。”（《憲問(wèn)篇》）
子路是很信賴孔子的，也嚴(yán)格按照孔子的教誨去做人做事。有一次，子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”老丈說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是你的老師？”說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，讓自己的兩個(gè)兒子出來(lái)拜見(jiàn)子路。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此?。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不合義理的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系，是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系，怎么能廢棄呢？隱士想不玷污自身，卻忽視了君臣間的大倫理。君子出來(lái)做官，是為了實(shí)行道義?！?/span>（《微子篇》）
基于孔子的理論，子路認(rèn)為不合理的事情，也敢于提出反對(duì)意見(jiàn)?？鬃訋ьI(lǐng)弟子離開(kāi)魯國(guó)來(lái)到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)靈公夫人南子生性淫亂，名聲非常差，但是她很仰慕孔子，求見(jiàn)孔子?？鬃佑谑侨ヒ?jiàn)了衛(wèi)靈公夫人南子，子路因此不高興?？鬃佑锌陔y辯，就對(duì)子路發(fā)誓說(shuō)：“假如我做了什么不正當(dāng)?shù)氖碌脑?，讓上天厭棄我吧！讓上天厭棄我吧！?/span>（《雍也篇》）
孔子在陳國(guó)斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來(lái)。子路生氣地來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有困窘?jīng)]有辦法的時(shí)候嗎？”言下之意，既然孔子學(xué)說(shuō)是正道，為何踐行正道的人會(huì)陷入如此不堪的境地。孔子告訴子路：“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為。”（《衛(wèi)靈公篇》）
經(jīng)過(guò)孔子的悉心調(diào)教，子路取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，只是江山易改本性難移?？鬃釉u(píng)價(jià)子路：“仲由勇武過(guò)人，他的勇猛甚至超過(guò)了我。但不善于裁奪事理?！?/span>（《公冶長(zhǎng)》）有一次，孟武伯問(wèn)孔子：“子路算得上有仁德嗎？”孔子說(shuō)：“不知道?！泵衔洳謫?wèn)一遍?？鬃诱f(shuō)：“仲由啊，一個(gè)具備千輛兵車的大國(guó)，可以讓他去負(fù)責(zé)軍事。至于他有沒(méi)有仁德，我就不知道了?！?/span>（《公冶長(zhǎng)》）對(duì)于子路在學(xué)養(yǎng)方面得其門而不入孔子也是無(wú)可奈何?？组T弟子都善于鼓瑟。瑟的特點(diǎn)是高音和低音都不擅長(zhǎng)，中音優(yōu)美，非常合中庸之道，同時(shí)，瑟諧音穡，穡通假嗇，有節(jié)儉之義。彈瑟時(shí),要心平氣和,表現(xiàn)閑嗇之義。子路性情剛直，好勇尚武，彈奏瑟時(shí)也是剛強(qiáng)之音，沒(méi)有閑嗇風(fēng)度，孔子聽(tīng)了不禁感嘆：子路怎么能夠是我們孔門之內(nèi)的弟子呢?當(dāng)然孔子明白：“仲由的學(xué)問(wèn)啊，已經(jīng)具備規(guī)模了，只是還不夠精深罷了?！?/span>（《先進(jìn)篇》）
子路盡管經(jīng)過(guò)孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除干凈，始終未能成為儒雅君子，孔子斷言子路“不得其死”。（《先進(jìn)篇》）
孔子的意思是子路這個(gè)人非常的勇敢，可是有時(shí)候會(huì)比較魯莽，太過(guò)剛強(qiáng)，不懂得通權(quán)達(dá)變，所以很有可能會(huì)死于橫禍。這個(gè)預(yù)言也是真的很準(zhǔn)，子路后來(lái)在衛(wèi)國(guó)做官，任大夫孔悝的宰。孔悝的母親伯姬是衛(wèi)靈公的女兒，前480年（魯哀公十五年），孔悝的母親伯姬與人謀立自己的弟弟蒯聵為君 ，脅迫孔悝弒衛(wèi)出公（蒯聵的兒子，衛(wèi)靈公孫子），出公聞?dòng)嵍?。此時(shí)子羔也在衛(wèi)國(guó)為官，政變發(fā)生時(shí)，子羔隨即逃離衛(wèi)國(guó)，以免禍及自己。而子路在外，聞?dòng)嵑缶鸵M(jìn)城入宮，路上遇到子羔，子羔勸他不要進(jìn)城入宮，但是子羔不聽(tīng)，擔(dān)心孔悝安全，堅(jiān)持入宮搭救。即進(jìn)城去見(jiàn)蒯聵，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路道：“君子死，冠不免?！毕岛妹崩t的過(guò)程中被人砍成肉醬。
孔子聽(tīng)到衛(wèi)國(guó)發(fā)生暴亂的消息，就說(shuō)：“唉呀，仲由死了！”不久，果真?zhèn)鱽?lái)了他的死訊?？鬃又耘袛鄿?zhǔn)確，是基于對(duì)子路的了解。子路忠勇有余，卻過(guò)于迂腐，不懂權(quán)變。蒯聵脅迫囚禁孔悝，只是怕其走漏風(fēng)聲而已，蒯聵不會(huì)、也不能殺掉外甥，蒯聵爭(zhēng)王位仰仗其姐姐伯姬的支持，怎么會(huì)殺伯姬的兒子呢？子路出于忠誠(chéng)，卻不懂時(shí)勢(shì)，入宮既是找死，蒯聵不會(huì)殺孔悝，但殺子路是毫無(wú)顧慮的。
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