長者：請通俗的解釋一下“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”這句話的內(nèi)涵和外延，以及“形而上”與“形而上學(xué)”有區(qū)別嗎？
“道”是方向，讓你朝“那里”發(fā)展；“器”是用具，給你方便“使用”?！暗馈笔强床坏降?，你必須向前走才能明白“那里”是什么樣子，站在這里給你解釋一萬遍你永遠無法知道“那里”發(fā)生什么事了?！捌鳌笔窃谘巯陆o你“使用”，你能了解、掌握，但僅此而已。
形而上出自《易經(jīng)》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！毙味系臇|西就是指“道”，即哲學(xué)方法，又指思維活動。形而下則是在具體的，可以捉摸到的東西或器物。形而上是抽象的，形而下是具體的。
“形而上”是思維和宏觀的范疇，是物質(zhì)之外的東西，即使意識。“形而上學(xué)”是亞里士多德創(chuàng)立的學(xué)科，按希臘語原意解釋為“物理學(xué)之后”，是在對現(xiàn)實存在的物的本質(zhì)和規(guī)律研究以外的對世界本源的思考，我國學(xué)者取“形而上”為之命名，“學(xué)”就是學(xué)科的意思。
馬克思主義中的形而上學(xué)，是個貶義的用法，主要來源于黑格爾對于形而上學(xué)的定義，也就是孤立、靜止、片面的，與黑格爾的辯證法相對立。由于馬克思受黑格爾的影響很大，所以也沿用了黑格爾關(guān)于形而下就是辯證法，即全面、發(fā)展、運動地看問題，是科學(xué)的世界觀。形而上指片面、靜止地看問題。
形而上學(xué)這一哲學(xué)術(shù)語，表示一種看待事物的方法，把事物看成是靜止的、片面的、非矛盾的，又分為唯心主義形而上學(xué)和唯物主義形而上學(xué)，與之對應(yīng)的就是辯證法，把事物看成是聯(lián)系的、發(fā)展的、運動的，也分為唯物主義辯證法和唯心主義辯證法。
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