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“天文”和“人文”的最早出處《每天學一點周易》之（179）

每天學一點周易


“天文”和“人文”的最早出處

我們常說“天文”和“人文”，那么這兩個詞語的最早出處在哪里？可以追溯到古老的周易。
周易的第22卦叫“賁卦”，“賁”讀(bi)，說的是賁飾文飾裝飾，天地人三材都有賁飾之道，日月星辰的天道賁飾叫“天文”，人的文飾叫“人文”，“天文”和“人文”這兩個詞同時出現在賁卦的《彖傳》中。
孔子賁卦《彖傳》的全文如下“賁亨，柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下”?？鬃觽戎赜谌诵院蜕鐣业慕嵌汝U述哲理，從天地的文飾引申到個人的文飾和國家政策的美化。
什么是“天文”？就是天地自然的文飾。在賁卦的卦形中包含了幾個卦象，下離卦為“日”，下互坎卦為“月”，上互震卦為運動的“行星”，上艮卦為靜止的“恒星”。伏羲氏創(chuàng)立八卦時“仰觀天象”，易經的最初起源就是從天象上來的，古人早就認識了二十八星宿，靜止不動的恒星，作為方位坐標的“北極星”，轉動的行星還有流星，太陽白天出來照耀萬物，晚上有月亮給我們指路，天空布滿日月星辰色彩斑斕，這就是天之“文飾”。相對應，大地也有了文飾，下離卦為“夏、熱”，下互坎卦為“冬、冷”，上互震卦為“春耕”，上艮卦為“收藏”，隨著天體自強不息的循環(huán)往復，大地上也出現了四季交替，寒來暑往，春生夏長秋收冬藏，一派生機勃勃的景象。
什么是“人文”？下離卦為太陽為文明，上艮卦為高山止步，象征人類文明禮儀要適可而止，這是人的文采，故稱“文明以止，人文也”。
那么“天文”和“人文”有什么用？孔圣人接著闡述。觀察天文可以察覺知曉時序節(jié)氣的變化，觀察人文可以洞悉人情世故的變通，圣人以此教化指導天下人的行為，故稱“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下”。
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