鄭州，簡(jiǎn)稱“鄭”，古稱商都，是河南省省會(huì) 、特大城市，位居河南省中部偏北，截至2018年，鄭州下轄6個(gè)市轄區(qū)、1個(gè)縣，代管5個(gè)縣級(jí)市 。鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地 、國(guó)家歷史文化名城 ，鄭州歷史上曾五次為都，為中華人文始祖軒轅黃帝的故里，其中世界文化遺產(chǎn)2處 ，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位74處。
少林寺位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中。始建于北魏太和十九年（495年），少林寺常住院占地面積約57600平方米。嵩山由兩大山群組成，共有72峰。主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。
少林寺的起源
少林寺的開(kāi)山祖，是印度沙門跋陀。公元495年，跋陀從古印度到中國(guó)傳教，得到北魏孝文帝的器重，孝文帝派人在少寶山之陰的幽谷茂林中，修建了這座寺院，“少林者，少寶之林也”，因而取名少林寺。公元527年，印度僧人菩提達(dá)摩，到少林寺落跡，廣集信徒，傳授禪宗，使少林寺僧徒云集，名重一時(shí)。 少林寺是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
跋陀[bá tuó]，跋陀羅，是印度常見(jiàn)的名字，意義為賢。東天竺（今印度）人。孝文帝為他設(shè)禪林，開(kāi)鑿云岡石窟，建少林，供其傳法。跋陀于北魏太和十九年（公元495年）任少林寺首任住持，已經(jīng)是六十余歲高齡。
菩提達(dá)摩，古代天竺國(guó)人，南北朝時(shí)來(lái)到東土傳教，北上洛陽(yáng)，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。被后世譽(yù)為中國(guó)佛教的一世祖師。在民間常稱其為達(dá)摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人，梁武大同二年圓寂，終年150歲。
少林寺方丈：釋永信
釋永信，1965年9月生于安徽，俗姓劉，名應(yīng)成，法名永信，自號(hào)皖潁上人。1981年，在嵩山少林寺披剃出家，1999年8月升為少林寺第22任方丈。
少林寺建筑布局
少林寺主要包括常住院、塔林和初祖庵等。少林寺常住院，是住持僧和執(zhí)事和尚進(jìn)行佛教活動(dòng)的地方，分七進(jìn)建筑。沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺(tái)，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。
嵩山少林牌樓
四柱五樓式，三個(gè)橫匾是“武林勝地”“嵩山少林”“禪宗祖庭”。對(duì)聯(lián)：百代衣缽賡承一花五葉；千秋山河襟帶四水三城。勝地有緣聽(tīng)法雨；少林無(wú)處不雄風(fēng)。
第一進(jìn)建筑——山門。
也就是一般建筑的門樓。在山門到天王殿的甬道兩側(cè)有多通碑刻，人稱少林寺碑林，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面也有很高的研究?jī)r(jià)值。
山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。山門的正門坐落在兩米高的磚臺(tái)上，左右配以硬山式側(cè)門和八字墻。山門前有石獅一對(duì)，雄雌相對(duì)，系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對(duì)稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內(nèi)橫額“跋陀開(kāi)創(chuàng)”；西石坊內(nèi)橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。
1918年山門
門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個(gè)大字。匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。
1918年山門牌匾
甬道（少林寺碑林）
少林寺山門到天王殿的甬道兩側(cè)有許多碑刻，這便是少林寺碑林。這些碑刻都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)原為慈云堂，現(xiàn)為少林寺碑廊，廊內(nèi)陳列著碑石100多品，其中有北齊武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天后御制詩(shī)書碑》、米芾寫的《第一山》、趙孟頫所寫《裕公碑》、董其昌所書《少林禪師道公碑》等名碑。這些碑刻，不僅記載著寺院的興衰，在歷史、雕刻和藝術(shù)方面也有很高的研究?jī)r(jià)值，是一座豐富的書法藝術(shù)寶庫(kù)。
第二進(jìn)建筑——天王殿。此殿原為少林寺山門，初建于元，1928年毀于兵火?，F(xiàn)在的天王殿于1982至1983年重建。供奉四大天王。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神金剛力士，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，俗稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困，降福人間。 殿內(nèi)兩旁共有20多座歷代石碑。
第三進(jìn)建筑，少林寺院的中心建筑——大雄寶殿，它是寺僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。原建筑毀于1928年，1986年重建。殿內(nèi)供奉有三尊主佛像，其中正中供奉的是婆娑世界的釋迦牟尼佛。少林寺大雄寶殿與其他寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右塑有兩尊站像，分別是達(dá)摩祖師和緊那羅王。
殿前兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，原建筑毀于民國(guó)十七年（1928年），后來(lái)在1994年和1996年，當(dāng)?shù)卣凑諆蓸窃鹊臉幼又匦滦藿ā?。鐘樓前有一碑刻為《黃帝嵩山少林寺碑》，俗稱《李世民碑》，立于唐玄宗開(kāi)元十六年，正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充時(shí)所立戰(zhàn)功。背面記述了十三棍僧救秦王的故事，這也是電影《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
▲《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》標(biāo)記“世民”二字為李世民親筆
第四進(jìn)建筑——少林寺的藏經(jīng)閣，位于大雄寶殿之后。藏經(jīng)閣，又稱法堂，是寺院講經(jīng)說(shuō)法藏經(jīng)的場(chǎng)所。原建筑毀于1928年，1993年按舊制重修。是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。藏經(jīng)閣前碑刻很多，這也是少林寺“三多”（碑多、塔多、壁畫多）特色之一。
少林寺藏經(jīng)閣現(xiàn)擁有古籍總計(jì)3萬(wàn)余冊(cè)，善本1.2萬(wàn)余冊(cè)。其中，元明清版大藏經(jīng)5480卷。珍貴的古籍還有木刻《少林寺志》、清康熙岳生堂刊刻《說(shuō)嵩》以及少林寺的秘藏拳譜等。
北宋《開(kāi)寶藏》
第五進(jìn)建筑——方丈室。這是少林寺院最高執(zhí)事者居住、生活的地方。該室初建年代約為明初，經(jīng)歷代維修，現(xiàn)存建筑為清代遺物。
1918年方丈室
第六進(jìn)建筑——立雪亭。也叫達(dá)摩庭。位于少林寺主體建筑方丈室后，建于明代，1980年重修，現(xiàn)為寺僧日常作佛事的場(chǎng)所。殿內(nèi)神龕中供奉達(dá)摩銅坐像，為明嘉靖十年（1531年）所鑄。龕上懸掛“雪印心珠”匾額，為清乾隆帝御筆親題。
第七進(jìn)建筑——千佛殿，又名毗盧閣，是少林寺最后一進(jìn)大殿，也是少林寺現(xiàn)存最大的佛殿。因殿內(nèi)繪有大型壁畫五百羅漢而得名。千佛殿明末重建。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。
1918年千佛殿
神龕后面北壁及東、西兩壁，繪“五百羅 漢朝毗盧”大型壁畫，其規(guī)模之大為全國(guó)同類壁畫中所罕見(jiàn)。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達(dá)一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)色彩數(shù)年一更，不過(guò)至今彩繪還非常的清晰。
千佛殿五百羅漢大型壁畫，創(chuàng)作于明朝末年，壁畫繪制于殿內(nèi)東、西及北壁三面墻上，高7.5米，長(zhǎng)42米，面積約320平方米。畫面以殿中所供毗盧佛為中心依次展開(kāi)，成“五百羅漢朝毗盧”之勢(shì)。畫面構(gòu)圖由山巒、祥云、波濤等，分為上、中、下三層，呈長(zhǎng)形卷軸式徐徐展開(kāi)，而非傳統(tǒng)的對(duì)稱構(gòu)圖模式。
1918年，千佛殿壁畫
殿內(nèi)陸面上有48個(gè)排列成深20厘米的陷坑，據(jù)說(shuō)是少林武僧練拳習(xí)武 的腳坑遺址。清代朝廷禁止民間習(xí)武，少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習(xí)武。
少林寺白衣殿
白衣殿又名“觀音殿”，位于千佛殿的東側(cè)，建于清代。殿內(nèi)供有白衣大士觀音菩薩銅像，兩側(cè)侍立的是財(cái)神和龍女。觀音菩薩銅像僅為少林寺所有。
白衣殿壁畫均系晚清繪制，出自民間無(wú)名氏藝人之手。北壁繪的是清朝大臣麟慶巡視少林寺時(shí)觀看寺僧徒手作拳術(shù)表演的場(chǎng)面；南壁繪的是少林寺著名武僧湛舉和湛洛指導(dǎo)寺僧持械格斗的場(chǎng)面，可分十五組，每組一個(gè)招式，或以拳對(duì)拳，或持刀、槍、劍、戟、棍、杖、鞭等武器，相互對(duì)練；東墻壁上繪有兩組繪畫：北面繪的是十三棍僧救唐王的故事，南面繪的是元末少林和尚緊那羅王抗擊紅巾軍的故事。
少林武術(shù)
少林是中華武術(shù)中體系最龐大的門派，武功套路高達(dá)七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有「武術(shù)禪」之稱。少林武術(shù)發(fā)源于嵩山少室山下叢林中的“少林寺”。唐初，少林寺十三僧人因助唐王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認(rèn)可設(shè)立常備僧兵，因而成就少林武術(shù)的發(fā)展。
少林寺因武藝高超，享譽(yù)海內(nèi)外，少林一詞也成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的象征之一，小說(shuō)中的“七大門派”即為“少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、點(diǎn)蒼、華山、海南”等派別，其中少林即位居第一門派。少林武功是中國(guó)武術(shù)最具代表性，最具文化內(nèi)涵，最具宗教文化底蘊(yùn)，最具完整的體系，最具權(quán)威性，又最具神秘感的中國(guó)武功流派。
少林武術(shù)作為一種人文文化現(xiàn)象，已成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。少林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因?yàn)槎U”是“外不著想，內(nèi)不動(dòng)心”，它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。 相傳達(dá)摩祖師面壁修煉的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造了少林武功，使少林武功具有修身養(yǎng)性，善化人性，清凈無(wú)為的武德。使佛教文化哲理的“禪”與武功相輔相成，達(dá)到二者你中有我，人中有你的至高境界。
少林的禪武有三個(gè)境界，第一個(gè)境界是禪武兼修；第二個(gè)境界是禪武合一；第三個(gè)境界是禪武同歸。禪武的最高境界在自己的心中。
少林武功并非一人所創(chuàng)，凝結(jié)了中華民族無(wú)數(shù)武林高手心血，是中華民族智慧的結(jié)晶。少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當(dāng)少林，每派中又分許多小派和門別。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。
少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；輕功專練縱跳和超距；氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù),槍術(shù),刀術(shù),劍術(shù),技擊散打、器械和器械對(duì)練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫，由于年代久遠(yuǎn)，散失很多。
六祖堂
大雄寶殿西側(cè)的是六祖堂。殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
1920年六祖堂
塔林
塔林位于少林寺西約300米的小山腳下，占地約21000多平方米，有唐朝以來(lái)歷代古塔232余座，是中國(guó)現(xiàn)存面積最大、數(shù)量最多、價(jià)值最高的一個(gè)古塔建筑群。其中，唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座。這里是歷代少林高僧安息的墓地。我國(guó)有五大塔林：山西五臺(tái)山塔林，河南少林寺塔林，山東靈巖寺塔林，寧夏青銅峽塔林和云南飛龍山白塔林。
佛塔，又名浮屠，用來(lái)供奉舍利、經(jīng)卷或法物，發(fā)源于印度。佛教界有名望的僧人死后，把他們的骨灰或尸骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數(shù)的多少，主要根據(jù)僧人生前對(duì)佛學(xué)造詣的深淺、威望高低、功德大小來(lái)決定的。這些塔是各歷史時(shí)期的代表作，是綜合研究我國(guó)古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
1.月舟禪師塔
月舟禪師載公之壽塔位于塔林中南部，建于明正德十六年（ 1521 ）四月，為六邊形七級(jí)密檐式磚塔，水磨磚砌成，塔高約十二米。載公，名文載，字虛白，號(hào)月舟，為明代著名大禪師和欽命住持。
2.釋迦塔
少林寺塔院西側(cè)的兩座宋塔之一釋迦塔，建于宋哲宗元佑二年（1087年）為保護(hù)供奉釋迦摩尼佛像而建的。此塔仿木構(gòu)斗拱形象逼真，少林寺少有的佛塔，堪稱精品。
3.定公之塔
元，通辯大師定公之塔。塔林西部，元世祖二十四年（1287年）密檐兩層實(shí)心磚塔，還有四抹槅扇門兩扇，簡(jiǎn)直就是一件藝術(shù)品。
4.金代石構(gòu)塔
北側(cè)金代的幾個(gè)石塔。造型比較獨(dú)特，系印度古塔特征最多的石構(gòu)塔。金代石雕珍品。
5.法玩禪師塔
建于唐貞元七年（791），方形亭閣式磚塔，是塔林中有年代可考最古的塔。全塔高七點(diǎn)五米，是一件精美石雕精品。背后有楷書塔銘，記述禪師生平。法玩禪師在僧眾中聲譽(yù)極高。歸葬少林寺塔林時(shí)，送葬僧眾逾萬(wàn)人。
6.小山禪師塔 ，也叫大章書公塔
明隆慶六年(1572年)，六邊形喇嘛式磚塔。小山宗書 (公元1500-1567年)，字大章，別號(hào)小山，法名宗書。少林寺第二十四代欽命住持，數(shù)次掛帥出征抗倭，屢建戰(zhàn)功。
初祖庵
初祖庵，為了紀(jì)念禪宗東土初祖達(dá)摩而建。 初祖庵三面臨壑，背依五乳峰。初祖庵的建筑群規(guī)模不大，但是古老而精致。初祖庵大殿建于宋宣和七年（1125），雖然經(jīng)過(guò)了多次修整，但是仍然保持著許多原有結(jié)構(gòu)的特征，與宋代官方所頒布的《營(yíng)造法式》非常一致。
大殿堪稱一座藝術(shù)寶庫(kù)，除古樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ沃浦档猛嫖缎蕾p外，大殿內(nèi)精美的宋代石雕，以及四壁在清代所繪的23幅禪宗祖師彩色壁畫，既是難得一見(jiàn)的藝術(shù)珍寶，也是研究少林寺宗派源流不可多得的資料。知道初祖庵的人很少，有人說(shuō)：“游客只知少林寺，有誰(shuí)識(shí)得初祖庵”，但是正是因?yàn)檫@樣，初祖庵才能保存與少林寺千年古剎相配的心境和氛圍。
拍攝于1920年
達(dá)摩洞
中國(guó)禪宗之旅，當(dāng)首選少林；而少林之旅，當(dāng)首選達(dá)摩洞。 天竺高僧菩提達(dá)摩歷經(jīng)3年寒暑，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，在少林寺旁的一個(gè)石洞中禪修。他每日面壁而坐，兩腿曲盤，雙目下視，心平如鏡，入定從禪，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一坐就是9年。 達(dá)摩自稱之為“坐禪”。每日出定，達(dá)摩都會(huì)站起來(lái)做一些活動(dòng)，他舒展筋骨的方法稱為“八段錦”，又叫做“達(dá)摩易筋經(jīng)”。
這個(gè)石洞，如今被稱為“達(dá)摩洞”，就在距離少林寺常住院1.3公里的五乳峰峰頂下。達(dá)摩洞面向西南，洞口由青石塊砌成拱門。深約7米，高寬約3米，寒冽清冷。里面的臺(tái)階上有三尊石像，中間即為達(dá)摩祖師。洞外有明代的石坊，內(nèi)外額刻分別為“默玄處”和“東來(lái)肇跡”。
達(dá)摩9年面壁，身影印入了面壁的石上，就連衣服的褶皺紋路都隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡淡的水墨畫。這塊石頭被稱為“達(dá)摩面壁影石”，后來(lái)被鑿下，收藏在少林寺的藏經(jīng)樓上，可惜在上世紀(jì)30年代毀于戰(zhàn)火。
二祖庵
二祖庵，位於河南省登封市少林寺旅游景點(diǎn)常住院對(duì)面的少室山缽盂峰頂，是少林地區(qū)最高的建筑。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南庵”。為紀(jì)念二祖慧可而建，創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時(shí)，為北宋后期。二祖庵坐北向南，山門及東西配殿早已毀，僅存正殿。
1920年的二祖庵
宋 李廌《少林寺詩(shī)》
禪老家風(fēng)古少林，道場(chǎng)遺跡蔽煙岑。山遮石腳斜陽(yáng)早，云礙鐘聲出谷深。
只履度關(guān)天杳杳，九年面壁海沉沉。欲知苗裔能傳法，柏樹(shù)猶明圣主心。
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