嵩山少林寺
近幾年嵩山少林寺的新聞著實(shí)很多，被老美譽(yù)為少林寺CEO的釋永信，年少去嵩山少林寺學(xué)藝一炮而紅的草根明星王寶強(qiáng)，還有扯不斷、理還亂的諸多和嵩山少林有關(guān)的人和事。原本安靜的默默在深山之中的禪宗清修之地，有著那么多的話(huà)題。
嵩山少林寺申遺成功
如今，又有件大事，讓嵩山少林寺、讓登封，在短期內(nèi)成為焦點(diǎn)。北京時(shí)間2010年8月1日，中國(guó)世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“登封‘天地之中’歷史建筑群”在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第34屆大會(huì)上通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第39處世界遺產(chǎn)。
鄭州登封“天地之中”歷史建筑群，包括周公測(cè)景臺(tái)和登封觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽(yáng)書(shū)院、會(huì)善寺、少林寺建筑群(包括常住院、塔林和初祖庵)等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類(lèi)最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群之一，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。
當(dāng)年李連杰主演的《少林寺》紅極一時(shí)
嵩山少林寺
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一，已被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)——5A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。
少林寺山門(mén)是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話(huà)稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
嵩山少林
常住院
少林寺主體為常住院，是少林寺的核心,是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。 中軸線(xiàn)建筑共7進(jìn)，由南向北依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。1985年重建。大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑?！俺跨娔汗摹笔撬律鹁雍瓦M(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
藏經(jīng)閣,又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，明代萬(wàn)歷年鑄造，是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，少林寺當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮可見(jiàn)一斑。藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客及佛教徒皈依的場(chǎng)所。
達(dá)摩亭,又稱(chēng)立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。
千佛殿,千佛殿是明朝建筑是少林寺院的最后一座大殿，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū)，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，可見(jiàn)少林功夫非同一般。
嵩山少林寺塔林
塔林
塔林占地面積近兩萬(wàn)平方米，位于少林寺常住院西南280余米的山坡上，座座古塔昂然聳立，千姿百態(tài)，形象各異，形似參天巨木，勢(shì)如茂密森林，故有“塔林”之稱(chēng)。少林寺塔林現(xiàn)存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，現(xiàn)代塔兩座。加上常住院中的兩座宋塔，二祖庵附近三座唐、元、明磚塔，三祖庵一座金代磚塔以及塔林周?chē)u石塔，共計(jì)246座墓塔或佛塔，構(gòu)成了蔚為壯觀的少林寺磚石塔建筑群。
初祖庵
初祖庵
初祖庵位于五乳峰下小土丘上，據(jù)少林寺1.3公里，是宋代人為紀(jì)念“禪宗初祖”菩提達(dá)摩而營(yíng)造的紀(jì)念建筑。因達(dá)摩常游化于嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱(chēng)作“達(dá)摩面壁之庵”。宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。蔡京所書(shū)“面壁之塔”石額今存于寺內(nèi)，另有古碑四十余通。1983至1986年，初祖庵全面整修時(shí)，建圍墻二百余米，恢復(fù)了完整的院落?，F(xiàn)庵中建筑有山門(mén)、大殿、面壁亭、千佛閣等。
初祖庵山門(mén)：初祖庵山門(mén)至遲創(chuàng)建于明初前，原有山門(mén)毀于民國(guó)年間。今山門(mén)是1985至1986年在原址上重建的。面闊三間（9.64米），進(jìn)深二間（5.27米），通高6.876米，為單檐懸山式建筑，前后檐不施斗拱，用中柱式構(gòu)架，中間開(kāi)門(mén)。在山門(mén)內(nèi)、大殿前的甬道東側(cè)，有參天古柏一株，傳為六祖慧能所植。
少林武術(shù)
少林武術(shù)
少林是漢族武術(shù)中體系最龐大的門(mén)派，武功套路高達(dá)七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱(chēng)。少林武術(shù)發(fā)源于嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建于北魏孝文帝時(shí)期，根據(jù)《魏書(shū)》記載：“又有西域沙門(mén)名跋陀，有道業(yè)，深為高祖所敬信。詔于少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”
近年來(lái)，嵩山少林寺對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了一系列改革，一方面深入挖掘和整理少林武術(shù)，另一方面成立了武僧表演團(tuán)，在全國(guó)各地巡回演出，并多次參加對(duì)外交流。這種對(duì)少林武術(shù)的改革和對(duì)外表演，給嵩山旅游帶來(lái)了重要影響，也在表演中使少林武術(shù)有所創(chuàng)新。
隨著少林寺影響力的不斷擴(kuò)大，現(xiàn)任方丈釋永信成立了少林寺武僧團(tuán)、少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司等機(jī)構(gòu)，對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)和推廣。少林弟子釋德虔開(kāi)辦武校，出了數(shù)十本關(guān)于少林武術(shù)的書(shū)，連《易筋經(jīng)》等“秘籍”也公之于眾。有人說(shuō)少林寺終于走下“神壇”，變得平易近人了。但是，另一些人卻認(rèn)為，當(dāng)少林功夫開(kāi)始商業(yè)化時(shí)，其所承載的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)就已經(jīng)變味兒了?？磥?lái)，少林功夫要想在新時(shí)代生存、發(fā)展，還應(yīng)該找到一條適合自己的道路。
最佳旅游時(shí)間
嵩山地區(qū)地處北溫帶南沿，屬北溫帶季風(fēng)型大陸性氣候。四季分明，寒暖適中。嵩山山上山下溫差（年均）達(dá)4～5℃，年平均氣溫10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季節(jié)。此外，10月10日——11月25日還可觀賞少室山、太室山的紅葉。
交通
鄭州：去嵩山可先乘火車(chē)或飛機(jī)到達(dá)河南省會(huì)鄭州市，在鄭州火車(chē)站對(duì)面的市長(zhǎng)途客運(yùn)站乘車(chē)去中岳嵩山腳下的登封市，再?gòu)牡欠馐谐酥邪涂傻缴倭炙?、中岳廟、觀星臺(tái)等主要景點(diǎn)。從鄭州經(jīng)登封去嵩山少林寺經(jīng)鄭少高速僅需1小時(shí)。鄭州火車(chē)站有一日游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)，游覽新密市打虎亭漢墓，登封市中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院和少林寺，往返車(chē)票40元。
（1）在鄭州火車(chē)站對(duì)面的長(zhǎng)途汽車(chē)站乘坐發(fā)往登封的旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)。
（2）在鄭州各長(zhǎng)途客車(chē)站，都有發(fā)往登封的班車(chē)。
洛陽(yáng)：洛陽(yáng)離少林寺更近一些，不到2小時(shí)就可到達(dá)。洛陽(yáng)火車(chē)站東側(cè)每天早上6點(diǎn)、7點(diǎn)均有旅游班車(chē)直達(dá)少林寺。洛陽(yáng)往登封的長(zhǎng)途汽車(chē)均經(jīng)過(guò)少林道口，從這里到少林寺僅2公里路程。
（1）乘坐旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē);
（2）乘坐洛陽(yáng)至鄭州（非高速）的班車(chē)，少林寺（或登封）下車(chē);
（3）自駕車(chē)停車(chē)方便，停車(chē)場(chǎng)有上下三層。 從鄭州長(zhǎng)途客車(chē)站乘車(chē)至登封，行程約2小時(shí)，高速約1小時(shí)，下車(chē)后原地轉(zhuǎn)中巴，不出半個(gè)小時(shí)即到?；疖?chē)站前也有旅游直達(dá)車(chē)，車(chē)較少，開(kāi)車(chē)時(shí)間視人數(shù)而定，約1小時(shí)到。 從洛陽(yáng)長(zhǎng)途汽車(chē)站乘車(chē)至登封，約90分鐘即到少林寺道口。
京廣線(xiàn)上的許昌市和枝柳線(xiàn)上的汝州市乘車(chē)，都可在2小時(shí)以?xún)?nèi)到達(dá)。
收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：
門(mén)票：100元/人。
開(kāi)放時(shí)間：
8：00-17：00
位 置：
地址：河南省登封市西北15公里處的嵩山少室山下。
旅游需知
嵩山上主要有許多名寺名廟，它們是旅游者頗愛(ài)光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。
一、忌稱(chēng)呼不當(dāng)。 對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱(chēng)為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人應(yīng)稱(chēng)其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱(chēng)其“和尚”或“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱(chēng)為“出家人”，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。
二、忌禮節(jié)失當(dāng)。 與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
三、忌談吐不當(dāng)。 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話(huà)，以免引起僧人反感。
四、忌行為舉止失當(dāng)。 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。 同時(shí)，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼無(wú)知而做出不禮貌的事。
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