一 客體關(guān)系的失敗
客體關(guān)系理論（object-relationstheory）認(rèn)為真正影響一個(gè)人（主體）精神發(fā)展的是在出生早期嬰兒與父母的關(guān)系。簡而言之，早期嬰兒（主體）與母親（客體）的關(guān)系將決定該個(gè)體此生與其他人（客體）的關(guān)系。
也就是說：在早年，這個(gè)嬰兒如果沒有感覺到被母親所愛：缺愛（創(chuàng)傷性體驗(yàn)），他在此后便難以感覺到他仍可能被他人所愛。因而恐懼無比，所以要依賴他人（共生symbiosis）、要控制他人（攻擊）、要躲開他人（孤獨(dú)）.......。這就是克萊因所識的精神病的緣起。
因?yàn)樵缒耆睈?，所以對愛極感饑餓，于是對愛的對象（客體）極端的攫取、奢求、控制，這樣一來，事與愿違，反而往往會(huì)讓這個(gè)個(gè)體（主體）失去愛的對象（客體），這樣的悲劇天天發(fā)生著。
照克萊因的想法：正是早年的悲劇決定了后來的悲劇。
生活中可以看到，有些個(gè)體在與他人的情感的關(guān)系之中，因渴求被愛，而完全丟棄了自我, 有點(diǎn)夸父追日、飛蛾撲火似的風(fēng)格。
再走遠(yuǎn)一點(diǎn)，因需要愛而誤讀，出現(xiàn)一種悲劇式的移情和投射：固執(zhí)地認(rèn)為對方很鐘情于自己，這在精神分裂癥的癥狀學(xué)體系中，叫做“鐘情妄想”。
早年缺愛的另一種表現(xiàn)是：因著對愛、對情感的無邊的渴求，而完全失去了自我的邊界，即與對象完完全全地融合和粘連。
有的人對某一個(gè)摯愛的對象，首先是完全徹底的移情、然后是完全徹底的控制，以致于表現(xiàn)出諸多“施虐-受虐”的征象。
還有一種表現(xiàn)，個(gè)體對愛的渴求永無休止，在一個(gè)客體身上實(shí)難饜足，于是無休止的從一個(gè)客體移情到另一個(gè)，再到另一個(gè)，循環(huán)往復(fù)，以致無窮。呈現(xiàn)出一幅幅巨大的悲劇的畫面。
二 鏡像的偏差
拉康的鏡像關(guān)系理論也有些類似：嬰兒在出生后6-18個(gè)月，會(huì)在鏡子中、更主要是在母親目光的注視中漸漸的發(fā)現(xiàn)自己的身體、自己, 并完全依據(jù)母親的眼色來獲知自己是可愛的還是不可愛的。遺憾的是，母親的眼色可能頗為冷漠、否定。
依照拉康的看法，這種眼色頗具殺傷性。這種眼色讓嬰兒自慚形穢：“支離破碎”。對有些敏感脆弱的人而言，這種“被破碎”的感覺終其一生也難以修復(fù)。會(huì)在后來的生活中時(shí)時(shí)讓這個(gè)人沉淪、幻滅、自毀。
簡明的講，似乎是個(gè)體在此一遭（6-18個(gè)月）未能被母親所愛，即再也難以感覺到自己仍可能為他人所愛，此生再難以發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
除此以外，可以發(fā)現(xiàn)鏡像的失敗的個(gè)體，精神分裂癥常常對自己身體有些不接受，身體隔膜、張皇、局促、尷尬、刻板、僵硬，自己對自己都很有些搞不清楚、關(guān)于高矮、胖瘦、大小都有些模糊，難以貼切的領(lǐng)會(huì)，好像身體不屬于“自己”而屬于“？？”，是陌生的、異己的、甚至是可恨的。對他人的解讀同樣如此希里糊涂。這樣的生活將是一種多么大的誤會(huì)。
照拉康的見解，這是因?yàn)樵阽R像之初，自己的身體不曾為母親接受的原故。如果仔細(xì)考究，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，種種支離破碎的身體意象，也會(huì)從語言或者其他無意識的產(chǎn)物（夢、繪畫、語誤等等）之中展示出來。聯(lián)系客服
