南北朝時期,顏之推(531~591年)所著的《顏氏家訓(xùn)》,是我國歷史上第一部體系宏大的家訓(xùn)。顏之推為什么要寫這么一本書呢?他自己說,他寫這部書,不是為了什么“治國平天下”,不是為了揚名立萬,只是為了養(yǎng)成良好家風(fēng),達(dá)到修身齊家的目的。
顏之推出身于一個家境頗好的士族大家,祖上據(jù)說是孔子的高徒顏回。父親顏協(xié)在南朝梁王朝荊州刺史蕭繹手下?lián)我殹２恍业氖?父親在顏之推八九歲時就去世了。失去了父愛的顏之推,似乎走了一段彎路,父親離世后,顏家“家涂離散,百口索然”,他本人也變得“肆欲輕言,不修邊幅”,直到十八九歲,才開始懂得生活的艱辛,于是發(fā)憤圖強(qiáng)。
顏之推成年后,日子過得顛沛流離。開始是與蕭繹一起,后被侯景俘獲,坐了3年牢。出獄后蕭繹登上帝位,短短兩年又被推翻,顏之推又成了西魏政權(quán)的俘虜。被俘時一年多之后,他偷偷乘船帶著家人逃到北齊,計劃再由此繞道回到江南故國。但此時南梁政權(quán)已被南陳政權(quán)取代,故國已亡，家園何在?顏之推只好待在北齊,一待就是20多年。這期間,由于顏之推學(xué)識過人,倒也還受重視。但好景不長,北齊又被北周所滅,北周也沒維系多久,又被隋朝所滅。
顏之推自從20歲被俘開始,已是經(jīng)歷了30年的亂世流離,跨越了南梁、西魏、北齊、北周、隋等多個朝代,真是“城頭變幻大王旗”啊!顏之推從自己的親身經(jīng)歷中悟到,越是亂世,家風(fēng)就越重要。他看到太多的世家大族子弟,如同酒囊飯袋,面對外敵來犯時,胸?zé)o半策,要么投敵,要么被俘,結(jié)果都是被敵人驅(qū)遣如牛馬,受盡恥辱仍不免一死。他的心中積蓄了太多太多的話想對自家子孫說。于是,他在50多歲時,開始撰寫《顏氏家訓(xùn)》。此書分20篇,從勉學(xué)、教子、兄弟、治家等方面對家風(fēng)之養(yǎng)成進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的論述,平實而貼近生活,沒有落入故弄玄虛、空泛說教的俗套。成書不久,顏之推即撒手人間。
書中告訴子孫,一定要有真本事,守風(fēng)操,一定不要投機(jī)取巧。顏氏后人謹(jǐn)守顏氏家訓(xùn),專心治學(xué),謹(jǐn)慎處世。顏氏家庭不僅在亂世中存續(xù)了下來,而且代有賢人出。
顏之推的長子顏思魯、次子顏愍楚、三子顏游秦都是才德兼?zhèn)渲?后來都得到新興的大唐王朝重用。特別是三子顏游秦,在人心惶惶的亂世之中,以自己的善行高義感化鄉(xiāng)鄰,唐高祖李淵聞之特意下旨褒獎,后來為官方,造福百姓。
顏氏第三代子孫也都學(xué)問深厚、德行高潔,其中最為有名的是顏師古,在學(xué)術(shù)上有重要貢獻(xiàn),有大量著作傳世。此外,顏家歷代所重視的書法藝術(shù),經(jīng)過多年傳承,到了這一代子孫,也開始展露出獨成一派的跡象。那就是聞名后世的顏體。當(dāng)然,顏體真正成熟之時,是顏之推的5世孫顏真卿之時。顏真卿除了以開創(chuàng)顏體重名史冊外,還因固守平原郡而聞名于世。后來,他臨免受命,充當(dāng)使者,去與叛軍談判,年近八十,為叛軍囚禁數(shù)月后殺害,成為唐朝有名的忠臣。
此后,顏氏子孫仍在默默地治學(xué)、報國,用自身的行動演繹著《顏氏家訓(xùn)》所倡導(dǎo)的平實而又凝重的家風(fēng)。
家訓(xùn)格言
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也。”吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。
——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
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