19世紀現(xiàn)實主文文學概述
一、現(xiàn)實主義文學的形成及基本特征
現(xiàn)實主義文學是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物。1830年法國爆發(fā)“七月革命”，從此，資本主義在法國取得了統(tǒng)治地位；1832年英國實行了議會改革，英國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位也得到了進一步鞏固。這兩大政治事件，是西歐資本主義制度確立的標志。
由于資本主義在歐洲各國的發(fā)展，人們頭腦中的物質利益觀念不斷加強，金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人與人之間的關系也隨之發(fā)生變化。人們逐漸認識到啟蒙主義者描繪的“理性王國”只不過是肥皂泡而已，浪漫主義者的“理想’’也不過是畫餅充饑。他們不得不用冷靜的眼光來看現(xiàn)實的社會，思考人的命運，從更現(xiàn)實的角度去尋求改善人的生存處境的方法。于是，務實、追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實的社會心理和風氣隨之形成，一種寫實性與批判性很強的現(xiàn)實主義文學思潮就應運而生了，特定的社會心理因素是促使現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的中介環(huán)節(jié)之一。
自然科學與哲學從另一面促進了現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生。19世紀的自然科學得到了長足發(fā)展，突出的是細胞學說、能量轉化學說和進化論三大成就。自然科學的成就打開了人們的視野。作家們以研究者的姿態(tài)，借用科學的思維方式和科學成果進行文學創(chuàng)作，不少作家將動物學、生理學、解剖學等最新自然科學成果用之于文學創(chuàng)作，將自己看做社會的研究家、解剖家、記錄員等。黑格爾的辯證法、費爾巴哈的“人本學說”和孔德的實證哲學，以及空想社會主義等都是19世紀現(xiàn)實主義文學的哲學基礎。
19世紀的現(xiàn)實主義文學也是文學自身發(fā)展規(guī)律的必然結果。亞里士多德的“摹仿說”、文藝復興時期的“鏡子說”、啟蒙小說對人物的刻畫和對細節(jié)的描繪，以及浪漫主義文學的心理描寫的深刻性和描摹大自然的細致人微都被納入到19世紀現(xiàn)實主義文學的藝術視野中。
19世紀的現(xiàn)實主義文學思潮盡管流行的范圍很廣，時間也有先后，但在思想和藝術上都有一些共同的基本特征。
在思想特征上，首先，現(xiàn)實主義把文學作為分析和研究社會的手段，為人們提供了特定時代豐富多彩的社會歷史畫面，具有很高的認識價值。巴爾扎克在寫《人間喜劇》時宣稱：“法國社會將要做歷史家，我只能當他的書記?！彼η蟆皩懗鲈S多歷史家所遺忘了的歷史，即人情風俗史”。列夫·托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，就是因為他的小說反映了新舊交替時代俄國社會各階層的精神心理風貌，展示了“無與倫比的俄國生活的圖畫”。
其次，現(xiàn)實主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會改良。他們倡導“自由、平等、博愛”的人道主義理想，要求維護人的尊嚴與價值，對由金錢滋生出的社會的惡德敗行作了深刻的揭露和批判，與此同時，希望統(tǒng)治階級以仁愛為懷，改善與被壓迫者之間的關系，表現(xiàn)出社會改良的愿望。
再次，現(xiàn)實主義文學普遍關心社會文明發(fā)展進程中人的生存處境問題，表現(xiàn)出作家們對人的命運與前途的深切關懷。
在藝術特征上，首先，現(xiàn)實主義文學追求藝術的真實性，強調客觀真實地反映生活，認為作家應該“按照生活本來的樣子去反映生活”，使作品的文本內容與現(xiàn)實社會內容具有同構性，從而使文學具有科學真理的精確性。為了使創(chuàng)作達到真實的藝術效果，現(xiàn)實主義作家反對在作品中顯示“自我”，而要讓作者的思想與情感在具體的情節(jié)描寫與人物塑造中自然而然地流露出來，讓文學對生活表現(xiàn)出鏡子般的真實。如福樓拜所說：“藝術家不應該在作品中露面，就像上帝在世界上一樣，到處存在又到處不見?！睘榱诉_到細節(jié)的真實，他們常常不惜做實地考察，收集大量準確無誤的事實材料。
其次，現(xiàn)實主義文學重視對人與社會環(huán)境的關系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。作品中的人物常常十分貼近生活，且具有很強的概括性，是某種時代精神的體現(xiàn)者，在他們身上顯示了社會歷史的盛衰。巴爾扎克的《人間喜劇》就通過塑造各種各樣的典型，揭示了資產(chǎn)階級的發(fā)家史和貴族階級的沒落史，還揭示了金錢控制下的人的靈魂的千奇百怪與騷動不安。
再次，現(xiàn)實主義文學具有內傾性和外傾性兩種傾向。斯丹達爾、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等作家傾向于表現(xiàn)內部心靈世界的真實性，而巴爾扎克、狄更斯、果戈里等作家則側重于表現(xiàn)外部社會形態(tài)。這兩種傾向在不同作家的創(chuàng)作中常常兼而有之，而并非互相對立。如托爾斯泰在以內傾性為主導的基礎上又融合了外傾性特征。
最后，現(xiàn)實主義以敘事文學為主，小說特別是長篇小說創(chuàng)作走向了成熟與繁榮。在作家們的共同努力下，19世紀現(xiàn)實主義小說在敘事藝術、情節(jié)結構和人物描寫方面都比以往的小說更成熟。
二、現(xiàn)實主義文學的發(fā)展
在歐洲，現(xiàn)實主義形成于19世紀30年代，它的出現(xiàn)是對浪漫主義的反撥，但并不是對浪漫主義的徹底否定。直到50年代初，“現(xiàn)實主義”這個名詞才在歐洲盛行，現(xiàn)實主義才成為一個自覺的流派?，F(xiàn)實主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個時期。19世紀30年代到60年代為前期，其中心在法、英等國；70年代到20世紀初為后期，其中心在俄國、北歐和美國等地。
法國是歐洲現(xiàn)實主義文學的發(fā)源地。19世紀三四十年代的法國現(xiàn)實主義文學以描寫封建貴族與新興資產(chǎn)階級的矛盾以及資產(chǎn)階級的內部矛盾為主，在表現(xiàn)出對現(xiàn)實強烈的批判性和揭露性的同時，也流露出對封建時代的依戀之情。斯丹達爾和巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實主義的奠基人。斯丹達爾的文學評論集《拉辛與莎士比亞》是第一部現(xiàn)實主義的宣言書。1830年，他的長篇小說《紅與黑》標志著現(xiàn)實主義文學的形成。巴爾扎克的《人間喜劇》代表了西歐現(xiàn)實主義的最高成就。梅里美(1807—1870)是一位具有浪漫主義藝術品格的現(xiàn)實主義作
家，他創(chuàng)作詩歌、戲劇和歷史小說，但主要以中短篇小說贏得文學史上的地位。他喜歡寫異國題材，塑造淳樸真誠而又剽悍粗獷的人物，表現(xiàn)反現(xiàn)代道德文明的主題。他的小說在冷峻的敘述中蘊含著激情，比較著名的作品有《高龍巴》(1840)和《嘉爾曼》(1845)?！都螤柭匪茉炝藗€性鮮明的女性形象嘉爾曼，她真誠坦率又放蕩不羈，蔑視任何法律和道德的規(guī)范，表現(xiàn)出對個性自由的絕對追求。從50年代起，法國現(xiàn)實主義強調科學精神，表現(xiàn)出客觀冷峻的風格。這種創(chuàng)作風格的倡導者和代表人物是福樓拜，他是法國19世紀后期現(xiàn)實主義的重要代表。另外，還有小仲馬(1824—1805)的《茶花女》、都德(1840—1897)的《小東西》。都德的代表作品《最后一課》和《柏林之圍》是世界短篇小說中的名篇。
19世紀中后期出現(xiàn)的巴黎公社文學，是一種嶄新的現(xiàn)實主義文學，又稱無產(chǎn)階級文學。巴黎公社文學包括公社社員在公社誕生前后約20年間所寫的關于公社革命活動的詩歌、小說、戲劇、雜文、回憶錄和歷史著作等，其中以詩歌數(shù)量與成就最多最大。鮑狄埃(1816—1887)是巴黎公社文學的代表，他的《國際歌》以飽滿的無產(chǎn)階級政治熱情，號召全世界無產(chǎn)階級和勞動大眾團結起來，徹底消滅剝削制度，為解放全人類、爭取自由和解放而斗爭。全詩音律整齊，音調激越昂揚，風格剛健豪放。
米雪爾(1830—1905)有“紅色圣女”之稱，她寫過許多充滿革命激情的詩歌。著名的有《紅石竹花》，作者用披巾上的紅布條做成紅石竹花送給戰(zhàn)友，并賦詩，詩中以石竹花象征革命的理想與前景，也象征著革命者頑強的斗爭意志，表現(xiàn)出清新明朗而又激越鏗鏘的風格。瓦萊斯(1832—1885)的自傳體三部曲《雅克·萬特拉》展現(xiàn)了巴黎公社前后的社會生活，風格獨特。
英國是歐洲資本主義發(fā)展最早最快的國家，因而英國的現(xiàn)實主義文學較多地表現(xiàn)了勞資矛盾以及“小人物”的悲慘命運和苦難生活，人道主義和改良主義色彩特別濃厚。英國現(xiàn)實主義于19世紀30年代產(chǎn)生，到四五十年代達到繁榮，在這一階段里，產(chǎn)生了馬克思所稱贊的“一派出色的小說家”，他們是狄更斯、薩克雷、夏綠蒂·勃朗特、蓋斯凱爾夫人等。諷刺作家薩克雷(1811～1863)的代表作《名利場》(1848)主要描寫兩個生活態(tài)度截然不同的婦女的命運，一個是窮畫匠的女兒蓓基·夏潑，另一個是有錢人家的小姐愛米麗亞。小說著重描寫的是不擇手段的女冒險家蓓基·夏潑的形象，她冷酷自私，利用一切機會往上爬，迎合上流社會的道德標準，為達到目的不擇手段，是一個十足的野心家。小說通過這個人物寫出了資本主義金錢社會是一個自私冷酷、趨炎附勢、爾虞我詐、弱肉強食的名利場，寫出了上層社會那些貌似風雅的紳士們的虛偽、卑劣的精神世界。小說的副標題“沒有主人公的小說”，正好說明了金錢權勢擠壓下正面人物的喪失，金錢才是真正的主人公。小說夾敘夾議，風格幽默而哀婉。蓋斯凱爾夫人(1810—1865)是與勃朗特姐妹同時代的女作家，她的代表作《瑪麗·巴頓》(1848)是歐洲文學史上最早觸及勞資矛盾的小說。它從側面反映了英國的憲章運動。書中描寫了經(jīng)濟蕭條時期工人與資本家的矛盾沖突，作者同情工人的不幸，但又用基督教的方式解決勞資雙方的沖突，讓其各自悔悟之后互相寬恕，互相諒解。
19世紀70年代開始，英國逐步進入壟斷資本主義階段。英國后期現(xiàn)實主義文學中代表性的作家有哈代、蕭伯納、高爾斯華綏，其中后兩位作家的創(chuàng)作主要在20世紀。
19世紀英國文壇上還出現(xiàn)了令人矚目的憲章派詩歌，它是三四十年代英國憲章運動高漲時期出現(xiàn)的一種群眾性的文藝現(xiàn)象。工人們以詩歌和歌曲等形式，配合他們反抗資產(chǎn)階級的斗爭，這些作品真實地反映了工人的生活與感情，在形式上，節(jié)奏明快，格調高昂，語言通俗。憲章派詩歌的代表作家有厄內斯特·瓊斯(1819—1869)、威廉·林頓(1812～1879)等。
德國是西歐資本主義發(fā)展較晚的國家。德國早期現(xiàn)實主義文學以批判封建君主專制和諸侯割據(jù)為主。海涅是德國現(xiàn)實主義的主要代表，他的作品從民主主義立場出發(fā)，辛辣地諷刺與批判德國腐朽的封建專制。畢希納(1813—1837)的創(chuàng)作以戲劇為主，代表作是《丹東之死》。工人詩人維爾特(1822—1856)被恩格斯稱為“德國無產(chǎn)階級第一個和最重要的詩人”，他的詩歌飽含著對無產(chǎn)階級的苦難和不幸的深切同情，他的詩歌具有民歌風格，幽默、諷刺、夸張等手法交替使用，通俗易懂，如《剛十八歲》。
北歐現(xiàn)實主義文學是在西歐的影響下發(fā)展起來的，它形成于19世紀四五十年代。丹麥的安徒生(1805—1875)是世界著名童話作家?！顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》等既寫出了社會中貧富的對立和窮苦人的悲慘遭遇，又以美麗的幻想表達了善良而美好的愿望?！痘实鄣男卵b》等辛辣地諷刺了統(tǒng)治者的無知與驕橫。《自雪皇后》表達了對理想與光明的堅定信念。安徒生的童話想象豐富而美麗，語言生動、自然而流暢。丹麥的勃蘭兌斯(1842—1877)提倡現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，主張文學應從實際生活中來，并研究現(xiàn)實生活。他的名著《19世紀文學主流》(1872—1890)研究了19世紀前期法、德、英諸國文學的流向和內因。他的理論推動了歐洲現(xiàn)實主義文學的發(fā)展。挪威的易卜生是北歐現(xiàn)實主義文學最重要的代表作家，他的“社會問題劇”大大推動了歐洲戲劇的革新和發(fā)展。比昂松(1832—1910)是挪威的劇作家、小說家和詩人，主要成就在戲劇方面?！镀飘a(chǎn)》(1874)和《挑戰(zhàn)的手套》(1883)是他的著名劇作。它們都以尖銳的筆觸和現(xiàn)實主義手法抨擊了資產(chǎn)階級的虛偽和自私。比昂松在戲劇方面取得了突出成就，1903年獲得諾貝爾文學獎。
俄國現(xiàn)實主義文學形成于19世紀30年代，五六十年代不斷發(fā)展，七八十年代達到鼎盛階段，20世紀初逐漸衰落。19世紀上半葉，俄國還處在沙皇專制統(tǒng)治下的封建農(nóng)奴制社會，在這種社會背景下產(chǎn)生的俄國現(xiàn)實主義文學始終和蓬勃開展的俄國人民解放運動緊密聯(lián)系，其批判鋒芒直指封建農(nóng)奴制及其殘余，并表現(xiàn)出推翻封建制度的政治要求，直到后期，對資本主義的批判才逐漸加強。因此，俄國現(xiàn)實主義文學具有很強的革命性、戰(zhàn)斗性和民主傾向。此外，俄國現(xiàn)實主義文學形成和發(fā)展始終得到了文學批評和美學理論的有力支持，文學理論和文學創(chuàng)作相互輝映，相得益彰。普希金是俄國現(xiàn)實主義的奠基人，他的《葉甫蓋尼．奧涅金》塑造了俄國文學史上第一個“多余人”形象，他的短篇小說《驛站長》開了俄國文學中描寫“小人物”的先河。萊蒙托夫(1814—1841)的詩歌贊美自由，歌頌祖國，譴責專制農(nóng)奴制，表達了進步貴族的民主革命思想。為悼念普希金而寫的《詩人之死》就是一首猛烈抨擊沙皇統(tǒng)治的抒情詩。長篇小說《當代英雄》(1840)是他的代表作。小說由五個中篇構成，以主人公畢巧林的活動為主線連成一體。畢巧林既有貴族的惡習，又不隨波逐流，以批判的眼光看待周圍的環(huán)境和自己；他渴望有意義的生活，又找不到生活的目標，內心充滿矛盾和痛苦。他是俄國文學史上第二個“多余人”的形象。這是一部在社會內容和心理內容的描寫上都十分出色的現(xiàn)實主義小說，它開了俄國小說心理描寫的先河。40年代，果戈里繼承并發(fā)展了普希金和萊蒙托夫開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形成了俄國文學史上的“自然派”——俄國現(xiàn)實主義。文藝批評家別林斯基(1811—1848)在果戈里受到攻擊時，挺身而出，以《論俄國中篇小說和果戈里先生的中篇小說》(1835)、《一八四六年俄國文學一瞥》(1847)、《一八四七年俄國文學一瞥》(1848)等一系列論文，從革命民主主義的觀點出發(fā)，在理論上闡發(fā)和捍衛(wèi)了果戈里的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
五六十年代俄國現(xiàn)實主義文學大踏步地向前發(fā)展，出現(xiàn)了一大批卓有成就的作家。岡察洛夫的代表作《奧勃洛摩夫9(1859)塑造了俄國文學史上最后一個“多余人”奧勃洛摩夫的形象。奧勃洛摩夫是一個受過良好教育、頭腦聰明的貴族青年，但他優(yōu)柔寡斷、好空想而懶惰成性，沒有實際活動能力。他總是躺在床上睡覺，甚至連做夢也在睡覺，最后也在睡夢中死去。這種優(yōu)柔寡斷、好空想、懶惰成性的特點被稱為“奧勃洛摩夫性格”。這個形象概括了19世紀俄國社會的停滯、落后和腐朽，說明貴族知識分子在50年代后的俄國已喪失了進步性，預示了俄國文學中“新人”的形象將取代“多余人”的形象。屠格涅夫在60年代創(chuàng)作的小說《前夜》、《父與子》等作品中塑造了帶有“新人”形象特征的平民知識分子的形象。
車爾尼雪夫斯基(1828—1889)是革命民主主義者、文學批評家和作家。他的長篇小說《怎么辦?》(1863)是一部社會政治小說，副標題為“新人的故事”。這部小說塑造了拉赫美托夫等“新人”形象。他們崇尚理性，道德高尚，信仰堅定，意志頑強，有獻身精神。他們反抗封建農(nóng)奴制，摒棄貴族階級的道德觀念，和人民息息相通。車爾尼雪夫斯基還寫了《藝術對現(xiàn)實的審美關系》(1860)、《俄國文學果戈里時期概觀》(1855)等一系列美學和文學評論文章，闡述了唯物主義的美學思想。
奧斯特洛夫斯基(1823—1886)是俄國戲劇家，被稱為“俄羅斯民族戲劇之父”。他的著名戲劇《大雷雨》(1860)塑造了卡杰林娜這一人物形象，她熱愛自由、勇敢爭取生活權利的性格，與黑暗的封建宗法社會的道德觀念形成了尖銳的矛盾沖突，她的悲劇是對“黑暗王國”的控訴和抗議。涅克拉索夫(1821—1878)的長詩《在俄羅斯誰能過好日子))(1866—1876)以童話的形式真實地反映了農(nóng)奴制改革后俄國農(nóng)村的貧窮和落后，揭露了農(nóng)奴制改革的欺騙性，號召人民起來為幸福的未來而斗爭。長詩大量吸收了民歌表現(xiàn)手法。
七八十年代，俄國現(xiàn)實主義文學達到了鼎盛時期。陀思妥耶夫斯基在這一時期完成了《群魔》(1871)、《少年》(1875)和總結性的《卡拉瑪佐夫兄弟》(1880)。謝德林(1862—1889)是19世紀俄國著名的諷刺作家，他的小說以“伊索式”的語言和多樣的諷刺筆法抨擊了反動統(tǒng)治者，揭示了當時俄國社會的本質。他的代表作《戈洛夫略夫一家》(1875—1880)通過描寫地主戈洛夫略夫一家三代人的生活，真實地反映了地主階級的腐化和墮落及其必然滅亡的命運。小說成功地塑造了奸詐、兇狠、偽善、貪婪的地主猶太什卡的形象。托爾斯泰的代表作《安娜。卡列尼娜》(1873—1877)和《復活》(1889—1899)也在此時完成，他把俄國現(xiàn)實主義文學推向高峰。契訶夫80年代登上文壇，他在中篇小說和戲劇創(chuàng)作上取得了重大成就。
美國的現(xiàn)實主義文學在19世紀80年代才真正形成，這和美國資本主義發(fā)展較晚有關。50年代的廢奴文學中已蘊含了現(xiàn)實主義因素。廢奴文學以反對美國南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內容。希爾德烈斯(1807—1896)的《自奴}(1836)和斯托夫人(1811—1896)的《湯姆大伯的小屋》(1852)是廢奴文學的代表。《湯姆大伯的小屋》描寫了逆來順受的老黑奴湯姆的不幸命運，從而把南方蓄奴制的罪惡公之于眾。這部作品將美國的廢奴運動推向了高潮。60年代末，美國的西部邊疆出現(xiàn)了通俗易懂的“鄉(xiāng)土小說”，它以真實地描寫該地區(qū)的風土民情而著稱，如哈特的《咆哮營的幸運兒》(1870)。馬克·吐溫是美國現(xiàn)實主義文學最杰出的作家，他吸取鄉(xiāng)土小說的某些表現(xiàn)手法，為美國民族文學的繁榮作出了重大貢獻，被稱為“文學中的林肯”。亨利·詹姆斯(1843—1916)的小說開了美國文學史上心理分析的先河。諾里斯(1870—1902)的《章魚》(1901)描寫鐵路壟斷資本主義對農(nóng)村普通勞動者的壓迫。歐·亨利(1862—1910)是美國著名的短篇小說家。他善于通過描寫“小人物”的不幸命運，揭示資本主義的不平和虛偽。在藝術上，他的小說常常以“含淚的微笑”和辛酸的歡樂而打動讀者，善于構思一個出人意料的結局，這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。代表性作品有《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》、《警察與贊美詩》、《帶家具出租的房間》等。
杰克·倫敦(1876—1916)是19世紀后期美國重要的現(xiàn)實主義作家。他的小說主要描寫掙扎在社會底層的人，贊美在惡劣的生存環(huán)境中勇敢、堅毅、積極進取的精神，對社會的黑暗作了深刻的揭露。《荒野的呼喚》(1903)和《白牙》(1906)通過對動物的描寫表現(xiàn)“弱肉強食，適者生存”的思想。《鐵蹄》(1908)是一部政治幻想小說?！恶R丁·伊登》(1909)是杰克·倫敦的代表作，小說描寫出身貧寒的馬丁·伊登經(jīng)過艱苦努力，終于成為著名作家，但成名之后感到幻滅，最后自殺身亡。馬丁·伊登的悲劇說明，在一個虛偽的拜金主義社會環(huán)境中，追求正直、真誠的過程就是理想破滅的過程。
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