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子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災(zāi)及其身者也?！?/span>

1.      自用：只憑自己的主觀意識(shí)行事，不虛心向別人求教。

2.      自專：獨(dú)斷專行，不肯聽從別人的意見。

3.      反古之道：恢復(fù)古代圣賢所制定的制度、規(guī)范。

孔子說：“愚蠢卻又愛剛愎（bì固執(zhí)任性）自用，卑賤卻又好獨(dú)斷專行，生活在當(dāng)今時(shí)代，卻偏要去恢復(fù)古代的制度。像這樣的人，災(zāi)禍一定會(huì)降臨在他身上?！?span lang="EN-US">

非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。

4.      議禮：議論禮儀，指修訂禮儀。

5.      制度：創(chuàng)立法度。制，制定。度，法度。

6.      考文：考訂文字。

7.      車同軌：各種車子的輪距是一樣的量度。

8.      書同文：書寫的是同樣的文字。

9.      行同倫：待人接物遵守同樣的道德規(guī)范。

不是天子，不要修訂禮制，不要?jiǎng)?chuàng)立法度，不要考訂文字。如今天下一統(tǒng)，車輪的軌距相同，書寫的文字相同，做人的規(guī)矩相同。即使有天子的地位，如果沒有圣人的德行，不敢制定禮樂制度，即使有圣人的德行，如果沒有天子的地位，也不敢制定禮樂制度。

子曰：“吾說夏禮，杞不足征也；吾學(xué)殷禮，有宋存焉；吾學(xué)周禮，今用之。吾從周?！?/span>

孔子說：“我談?wù)撓拇亩Y制，夏的后代只有一個(gè)杞國，不足以驗(yàn)證它；我學(xué)習(xí)殷代的禮制，現(xiàn)在還有殷商的后代宋國保持著；我學(xué)習(xí)周代的禮制，現(xiàn)在正實(shí)行著他。我贊同周代的禮制”。

10.    說夏禮：說，解說，談?wù)?。夏禮，夏朝的禮儀制度。

11.    杞國：古國名。

12.    宋古：國名。

13.    周禮：周朝的禮儀制度。