作者 宋玉山
提起焚書坑儒，人們頭腦里往往會浮現(xiàn)出一副悲慘的圖象：一大堆書籍，在熊熊烈火中化為灰燼；一大群儒生，在哭喊聲中被活埋。長期以來，焚書坑儒成了秦始皇毀滅文化、迫害知識分子的代名詞。然而，《史記》記載的焚書坑儒，卻與這種情況大相徑庭。
《史記》記載，秦始皇廢除分封制，建立大一統(tǒng)中央集權(quán)以后，又大刀闊斧地進(jìn)行了多方面改革。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一法令，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一車軌，統(tǒng)一度量衡。還收集天下兵器，鑄成十二個銅人，每個重達(dá)十二萬斤，放置在宮廷里，寓意著天下太平，再不用動刀兵了。
然而，天下太平，只是表面上的。當(dāng)時，天下初定，人心并不穩(wěn)定。舊的秩序被打破，新的秩序正在建立之中，新舊思想碰撞十分激烈。對秦朝諸多的改革措施，人們褒貶不一，反應(yīng)不同。特別是六國舊貴族勢力不甘心滅亡，造謠生事，企圖復(fù)辟。
在這樣的形勢下，公元前213年，也就是在秦朝建立八年之后，秦始皇在咸陽宮擺設(shè)酒宴，宴請七十位博士。博士，在秦朝是一種官職，負(fù)責(zé)編撰著述，保管文獻(xiàn)，傳授學(xué)問，培養(yǎng)人才，屬于高級知識分子。秦朝共有七十位博士，秦始皇專門宴請他們，說明對文化和知識分子還是重視的。
酒宴席間，人們紛紛敬酒頌德。博士周青臣頌揚(yáng)道：“陛下建立秦朝，把諸侯國改置為郡縣，人人安居樂業(yè)，不再擔(dān)心戰(zhàn)爭。您的威德，自古及今，無人能比?！?/strong>
博士淳于越卻反對說：“商朝、周朝統(tǒng)治天下達(dá)一千多年，就是因為分封了子弟功臣作為輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜拢淖拥軈s是平民百姓，一旦天下有事，靠誰來輔佐呢？凡事不效法古人的，都不能長久?！?/strong>
《史記》記載說，對于酒宴中出現(xiàn)的這兩種意見，秦始皇并沒有表態(tài)，而是交給朝臣們?nèi)プh論。
李斯旗幟鮮明地說：“五帝和夏商周時期的制度，也并不完全相同，時代變了，制度也不能一成不變。特別是淳于越所說商朝和周朝之事，更不值得效法。他們名義上統(tǒng)治天下一千多年，但戰(zhàn)亂的時間就有一多半，諸侯紛爭，天下大亂，根源就是分封制造成的?！?/strong>
李斯越說越生氣：“現(xiàn)在，有些儒生，不學(xué)習(xí)今天的，卻要效法古代的，以此來誹謗當(dāng)世。這樣的言論，必須要禁止，如果不禁止，朋黨勢力就會形成，人心就會渙散，這對秦朝統(tǒng)治天下是極其不利的。”
接下來，李斯向秦始皇建議說：“臣冒死罪進(jìn)言，把不是秦國的典籍全部焚毀。除了朝廷收藏的之外，天下凡有收藏《詩》、《書》和諸子百家著作的，全部送到地方官那里，集中起來一起燒掉。命令下達(dá)三十天仍不燒書的，處以臉上刺字的黥刑，或發(fā)配邊疆。而醫(yī)藥、占卜、種植之類的書，則不取締?！鼻厥蓟释饫钏沟囊庖?，說：“可以”。
這就是所謂的焚書。李斯的焚書建議，雖然有些不妥，不能用強(qiáng)硬的方式，禁錮人們的思想和言論。但是，在當(dāng)時人心不穩(wěn)、思想混亂的情況下，加強(qiáng)輿論管理，還是有必要的。至于李斯的建議落實得怎么樣，有沒有出現(xiàn)大規(guī)模焚書的情況，有沒有因不焚書而獲罪的，《史記》沒有記載。
焚書事件過了一年多以后，才有了坑儒事件。起因是，秦始皇熱衷于搞長生不老，于是，大批方士便應(yīng)運(yùn)而生。秦朝的方士，是指自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。這些方士，或妄稱與神仙是朋友，或瞎吹能找到不老仙藥，或夸談通過行氣吐納獲得長生。由于秦始皇喜歡追求長生不老，方士自然就越來越多，逐漸形成了專門的方士集團(tuán)，甚至還分成了不同的派別。其實，這些都是騙術(shù)。
秦始皇一開始很相信這些，對方士們十分尊敬，給予他們優(yōu)厚的待遇，希望他們能夠引來神仙，或者找到不死仙藥。但時間一長，沒見到什么效果，秦始皇就開始懷疑了。畢竟秦始皇是一代梟雄，不是那么好糊弄的。
秦始皇下達(dá)命令，凡是方士的法術(shù)不能應(yīng)驗的，就要處死。這一下，可嚇壞了那些曾經(jīng)夸下?？诘姆绞總儯芏喾绞烤屯低盗镒吡?。秦始皇知道以后，很是氣惱。
這個時候，秦始皇最敬重的兩個方士侯生和盧生也逃跑了。更為可惡的是，他們到處散布謠言說，是因為秦始皇天性粗暴兇狠，殺戮過重，所以，不是找不到神仙和仙藥，而是不能為他去找。
秦始皇聽說以后，十分憤怒，憤恨地說：“這些方士，花言巧語說，能引來神仙，或者能找到奇藥。我很尊重他們，賞賜十分優(yōu)厚，花費(fèi)的錢數(shù)以萬計。如今，韓眾逃跑了，侯生、盧生也逃跑了。最可恨的是，他們竟敢誹謗我。這些人妖言惑眾，擾亂民心，必須嚴(yán)辦?！?/strong>
于是，秦始皇親自下達(dá)命令，命御史們抓緊辦理這個案件，務(wù)必一一審查清楚。
御史們見皇帝親自下令，不敢怠慢，很快就抓捕了一批方士，進(jìn)行審訊。在大刑之下，這些方士把如何造假、如何謀利、如何哄騙皇帝等罪行，交待得一清二楚。而且這些方士相互揭露，輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個供出一個，總計共有四百六十多人。
御史們把案件審查清楚，報告給皇帝。秦始皇恨得牙根癢癢的，下令把他們?nèi)炕盥窳?。這就是所謂的坑儒。
對于焚書坑儒，《史記》對其前因后果以及過程，都記載得十分清楚。特別是坑儒，《史記》明明白白地說，活埋的這四百六十多人，都是妖言惑眾的方士。所以，所謂的坑儒，實際上是坑殺方士。
從《史記》記載來看，有三點是很明確的。一是焚書坑儒不是秦朝建立之初的事情，而是八九年以后才出現(xiàn)的；二是焚書和坑儒不是同時發(fā)生的，兩者相隔了一年多時間；三是焚書和坑儒之間沒有聯(lián)系，是性質(zhì)不同、相互孤立的兩件事情。
有人卻把焚書和坑儒連在了一起，這很容易使人產(chǎn)生毀滅文化、迫害知識分子的聯(lián)想和錯覺。那個把焚書坑儒連在一起的人，真是煞費(fèi)苦心、居心叵測啊！
秦始皇統(tǒng)一天下、建立秦朝以后，特別喜歡巡游各地。那么，秦始皇都到過哪里，他出巡有什么目的呢？請看下集《新視角讀（史記）》之六十二，秦始皇出巡到過哪里。
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