今天我們接著《國史粗講》，從今天開始我們將進(jìn)入大明王朝的世界，明朝與其他朝代相比最大的一個特性是：特別盛產(chǎn)忠臣與奸臣。這是為什么？老子《道德經(jīng)》里曾說：“六親不合有孝慈，國家昏亂有忠臣”，意思是說：家里親戚不和睦，反而能夠顯現(xiàn)出孝子；國家政治昏聵的時候，才能顯現(xiàn)出忠臣。
那么是明朝政治很昏聵嗎？我們要知道明朝皇帝動不動就幾十年不上朝，帝國還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，如果是政治昏聵的話，怎么堅(jiān)持下去的呢？其實(shí)我們不能簡單地把明朝政治用昏聵和清明來劃分，要理解這個問題我們必須要理解皇權(quán)和皇帝的權(quán)利。
皇權(quán)和皇帝的權(quán)利，我們千萬不能混淆，它根本不是一回事兒，它們之間還經(jīng)常有沖突，不同朝代，沖突的方式不一樣，明朝盛產(chǎn)奸臣和忠臣的奧秘其實(shí)就在這里面。
什么是皇權(quán)呢？本質(zhì)上皇權(quán)是一種制度，它是以皇帝為最高首腦與貴族或者豪族權(quán)利對抗的制度，官僚體系是這種制度的工具。有著強(qiáng)大的官僚體系，意味著皇權(quán)就有了強(qiáng)大的權(quán)利工具，皇權(quán)本身也就很強(qiáng)大。
但官僚體系是有特定規(guī)定和邏輯的，就算是皇帝個人也不能隨意挑戰(zhàn)官僚體系的規(guī)定和邏輯，否則官僚就會被架空，官僚被架空，皇權(quán)就會變?nèi)?，貴族和豪族就有機(jī)會做大，進(jìn)一步將皇權(quán)也架空。
我們知道明朝盛行大太監(jiān)，這反過來也證明了明朝官僚體系的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大的官僚體系對皇帝個人權(quán)利的約束也很大，否則皇帝對太監(jiān)的需求也不會那么迫切，我們甚至可以說，皇權(quán)和皇帝個人權(quán)利的沖突，到明朝到達(dá)了巔峰，在中國歷史上兩者矛盾的激烈程度，也是獨(dú)一無二的。
我們看宋朝，宋朝的忠臣和奸臣其實(shí)很少，它盛產(chǎn)的其實(shí)是名臣。名臣的意思就是相對較少的受到亂七八糟的影響，能夠認(rèn)真干事情。
明朝就不一樣了，因?yàn)榛蕶?quán)和皇帝權(quán)利的矛盾太過激烈，皇帝總希望通過太監(jiān)去搞事情，在這個過程里，總會有人攀附太監(jiān)，形成一系列奸臣，這種模式發(fā)展到巔峰就是以魏忠賢為首的閹黨。
我們客觀一點(diǎn)說，并不是所有閹黨都是壞人，這群人只是不太注重儒家原則。另一批很注重原則的就是忠臣。這兩撥人真正對立的是原則，而這種原則本身來說就是形而上的，沒有具體標(biāo)準(zhǔn)，今天你黑我，明天我黑你，亂七八糟打成一團(tuán)。
所以，明朝政治，越往后，越糟糕。忠臣和奸臣分別結(jié)成黨派，這種黨派斗爭本身來說就是：對人，不對事。一方說一個方案，另一方必定反駁，批判，最終迅速墮落為黨爭。這種黨爭最終讓帝國的決斷力徹底癱瘓，這才是大明王朝真正墮落的原因。
比如明朝末期，崇賢皇帝曾經(jīng)有一系列機(jī)會能夠挽回局面，比如：李自成愿意與朝廷談和，討個大大的封賞就行；皇太極也曾經(jīng)愿意與大明談和，前提是多要點(diǎn)歲幣；也曾有人建議崇禎皇帝遷都南京等等。
但皇帝什么都做不了，根本沒有辦法決斷，因?yàn)橹灰环教岢鲆粋€方案，另外一方必然反對。提出解決方案的一方“事實(shí)就是”，另外一方則會祭出“愛國主義”大旗，最終一個也通過不了。黨爭把人的道德心徹底敗壞掉了，最后所有人都只有眼睜睜地看著帝國大廈崩塌。
到了清朝的時候，幾乎原封不動地繼承了明朝官僚體系，可是清朝皇帝擺脫官僚約束的方式比明朝要高級很多，明朝皇帝之所以重用太監(jiān)，就是看中太監(jiān)必須依附于皇帝才能存在，也就是說太監(jiān)與皇帝個人之間，有著緊密的私人關(guān)系。
大清皇帝用不著太監(jiān)，也有著自己緊密的私人關(guān)系，就是包衣奴才和滿蒙八旗。他們與皇帝之間有著一種天然的私人關(guān)系，這與漢人官僚很不一樣。所以清朝的皇權(quán)和皇帝個人權(quán)利都很強(qiáng)大，這兩種權(quán)利沒有像元朝和明朝那樣發(fā)生嚴(yán)重沖突，所以我們才說大清帝國是中國帝制發(fā)展的巔峰。
聯(lián)系客服
