相傳堯、舜、禹時，部落聯(lián)盟內采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯(lián)盟的共主。禹命東夷首領益為繼承人。
然而，益沒有得到權位，而在民眾中更有威望的禹的兒子啟在民眾的擁護下，得到了權位。從此，禪讓制被世襲制所取代。這標志著漫長的原始社會被私有制社會所替代，“公天下”變成了“家天下”。
王城崗遺址，位于河南登封，公元前2469年～公元前1543年，是一處以中原龍山文化類型中晚期為主的遺址，很可能是禹都陽城。
新砦遺址，位于河南新密，公元前1850到1750，龍山文化晚期至二里頭文化早期的考古學遺址，很可能是夏啟的都城。
二里頭文化
二里頭文化，公元前1735-前1530年，是以河南洛陽二里頭遺址所代表的一類考古學文化遺存，是介于中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學文化，是中國青銅時代的文化。表明當時的社會由“滿天星斗”式的若干相互競爭的政治實體并存的局面，進入到“月明星稀”式的廣域王權國家時期。由之前多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明。二里頭遺址初步被確認為夏代中晚期都城遺址，發(fā)現(xiàn)了中國歷史上最早的宮城，中軸線左右對稱的布局，多重院落，這個傳統(tǒng)一直影響到到北京紫禁城的建造，開了幾千年中國宮城布局的先河。
二里頭宮城
未完待續(xù)~
聯(lián)系客服
