漢代玉器“漢八刀”和“游絲毛雕”技法最突出 漢玉鑒定技巧 漢玉，識得漢玉，悟出來一套鑒定古玉四部曲； 一看工，高倍顯微鏡一看明了，陰線和游絲毛雕底部溝槽光澤是否和表面一樣，如果一樣（包漿），百分之八十是老東西出土的東西了。 二佗線是否十佗以上，現(xiàn)在機器一坨出型，仿得出造型仿不出工。 三，沁色玻璃光，用熱水燙，真假遍知。 四最后看造型，這個有點難，起碼得了解一些漢文化。補充一下，也有朋友說硬度，拿刀試硬度，雖然是比較簡單的方法但是不準。
春秋戰(zhàn)國玉器,由于鐵器的使用,和腳踏砣子的發(fā)明,便有了“游絲毛雕”。其特點為,雕工線條細如毫毛,若隱若現(xiàn),跳刀不斷, 碾法婉轉(zhuǎn)流動，更無疏密不均交接斷續(xù)，儼如游絲白描，毫無滯跡,俗稱“游絲毛雕”.到漢代,”游絲毛雕”達到高峰.漢代后失傳. “游絲毛雕”—— 是戰(zhàn)國到西漢玉器斷代的一個重要依據(jù)。凡是戰(zhàn)漢玉器精物上都有刻線細如毫發(fā)的“游絲毛雕”。 自漢后自今,歷代有不少仿造戰(zhàn)漢玉器者,但就是”游絲毛雕”這一關(guān)過不了,如今雖然用很先進的電腦技術(shù)造假,但對它還是無可奈何?我們不得不感嘆古人就是這樣給我們留下了這一輝煌的文化遺產(chǎn),而它又是那么神圣不可侵犯!
漢代 漢代玉器繼承了春秋戰(zhàn)國時代玉器的傳統(tǒng)，并有所變化和發(fā)展，把中國古代玉器推到了一個新的發(fā)展高峰。漢武帝首先“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，于是，以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系，也因此得到了大力扶持。漢代玉器的材質(zhì)主要是和田軟玉。漢武帝時，張騫出使西域，開通了聞名遐邇的“絲綢之路”，新疆和田美玉沿著“絲綢之路”源源不斷進入中原，使得玉器制造業(yè)得到極大的物質(zhì)保證，穩(wěn)固了和田玉在玉器材質(zhì)中的主流地位。同時，也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當?shù)剌^次玉材的境況，從而使得漢代玉器的質(zhì)量有了根本提高。 漢代玉器在技法上最突出的是“漢八刀”和“游絲毛雕”。風(fēng)格簡練流暢，神態(tài)逼真，宛如八刀而就，這種表現(xiàn)手法常被人們稱之為“漢八刀”，特別是以玉蟬、玉翁仲、玉豬為代表。 “游絲毛雕”指的是漢代玉器上出現(xiàn)的一種陰刻線，其線條形若游絲，細如毫發(fā)。漢代玉器中藝術(shù)價值較高的應(yīng)屬于圓雕作品，通常用料上乘，琢磨精細，表現(xiàn)手法注重寫實，以玉雕牛、羊、馬、鳥、龜、鴨、熊、辟邪（圖1）等為最常見。
漢代用于禮儀的玉器，從商周的六器到此時只有璧和圭仍然使用。 玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以后逐漸消失。漢代的玉璧，除了傳統(tǒng)樣式外，還流行著外緣附加透雕紋飾的玉璧，東漢時期的這類玉璧有的在透雕動物紋飾中還出現(xiàn)“長樂”、“宜子孫”等字樣。“六器”中的琥和璜，漢代雖然還存在，但已是作為裝飾用的佩玉了。璋和琮，在漢代可能已不再制造和使用。
漢代人認為玉石能使尸骨不朽，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和玉握。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成,每部分都由許多小玉片編成。 玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻等九竅用的。玉琀一般作蟬形，置于死者口中。 至于死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，多系用玉璧改制而成，后逐漸流行為玉豬。 西漢 不久前，一件西漢時期的黃玉帶鉤（圖6），在倫敦佳士得的秋拍中出現(xiàn)，拍前估價為10萬至15萬英鎊，而經(jīng)過現(xiàn)場競拍者激烈競爭，最終的成交價達到了82.525萬英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的最高紀錄。在高古玉中占據(jù)重要位置的漢代玉器再次以其獨特魅力受到了人們的關(guān)注。 漢代裝飾類的玉器品種繁多，有璜、環(huán)、琥、觿、系璧和玉舞人，還有商周以來用于射箭時鉤弦用的韘演變而來的雞心佩、束發(fā)用的玉笄、玉劍飾、玉燈、耳杯、高足杯、角杯、盒、枕、帶鉤、印章等。 用于辟邪的玉器有剛卯、翁仲、司南佩，被稱為漢代辟邪三寶。漢代玉器的紋飾主要以谷紋、蒲紋、卷云紋和各種動物紋(包括各種龍紋、鳳鳥紋和獸首紋等)為主。漢代玉器上還出現(xiàn)了四靈圖案(青龍、白虎、朱雀、玄武四種辟邪靈神)作為紋飾，經(jīng)常在玉璧上出現(xiàn)。
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