馮天瑜
“官僚由民間考選產(chǎn)生，其完備形態(tài)便是中國(guó)的科舉制度，此制被稱之中國(guó)的‘第五大發(fā)明’，是現(xiàn)代文官考試制度的先導(dǎo)?！?日，著名歷史學(xué)家、武漢大學(xué)馮天瑜教授作客湖北省圖書(shū)館“長(zhǎng)江論壇”，提出新論斷“科舉制度——中國(guó)古代的第五大發(fā)明”，令聽(tīng)眾耳目一新。
馮天瑜介紹，隋唐至明清實(shí)行1300余年的“科舉制度”，使朝廷與平民對(duì)接，較之“世卿世祿”的貴族制度是一大進(jìn)步。明末百余年間，進(jìn)士及第者來(lái)自三代無(wú)功名家庭的，多達(dá)六成，這比世襲貴族政治無(wú)疑更優(yōu)越?！翱婆e制最重要的功能，是促成一個(gè)不靠出身而以考試入流的官僚階層取代世襲的封建貴族階層?！?/p>
科舉制也有其限定性，比如有考試能力的多是有田土、遺產(chǎn)、坐收地租者，家道貧寒、苦讀登仕者是少數(shù)。其流弊在于助長(zhǎng)了讀書(shū)做官、升官即得榮華富貴的社會(huì)風(fēng)尚，以及引導(dǎo)士人以經(jīng)史為唯一學(xué)問(wèn)，使科學(xué)技術(shù)等實(shí)際知識(shí)不入社會(huì)文化主流。
明清兩代科舉極盛，而八股取士等積弊漸深，至清末，科舉內(nèi)容及考試方法也更加迂腐。順應(yīng)朝野“廢科舉”呼聲，清政府于1906年停止了各級(jí)科舉考試。
馮天瑜表示，清末廢科舉的建設(shè)性目標(biāo)是興辦西式學(xué)堂，而西式學(xué)堂實(shí)為西方文官制的養(yǎng)成所。“清末力主廢科舉的人士多不知曉，西方文官制是仿效中國(guó)科舉制的產(chǎn)物?！?/p>
最早將中國(guó)科舉制介紹到歐洲的，是13世紀(jì)來(lái)中國(guó)的馬可·波羅。1570年到1870年的300年間，用外文出版、涉及中國(guó)科舉的文獻(xiàn)達(dá)120余種，伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭等，都對(duì)科舉制的公平與平等表示折服。美國(guó)漢學(xué)家德克·卜德稱科舉制是“中國(guó)贈(zèng)予西方最珍貴的知識(shí)禮物”，對(duì)歐美的制度文化影響深遠(yuǎn)。
1835年，長(zhǎng)期留居中國(guó)的英國(guó)人英格爾斯指出：如果哪一天，我們?nèi)?guó)也能采用這種方法選拔官員，那么對(duì)英國(guó)甚至整個(gè)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的正面作用和影響，將要大于火藥和指南針。
在中國(guó)科舉制影響下，英國(guó)于1870年頒布法令確立文官考試制度，成為歐洲楷模。
馮天瑜說(shuō)，自馬可·波羅以后的西方人士關(guān)注科舉制，是因?yàn)橥瑲W洲中世紀(jì)以來(lái)實(shí)行的“恩賜官職制”相比，“科舉”(英文譯公務(wù)員考試)有明顯的優(yōu)越性。
馮天瑜認(rèn)為，今人應(yīng)當(dāng)讓公平、公正、公開(kāi)的選官制度精義重現(xiàn)輝光；今日參考西方文官考試制度以建立公務(wù)員考試制度時(shí)，切不可數(shù)典忘祖，一定要認(rèn)真總結(jié)并弘揚(yáng)中華文化固有的選賢與能、政權(quán)向庶民開(kāi)放的傳統(tǒng)，抑制以恩蔭授權(quán)的世襲制流弊。
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