一、科舉制度的興衰與駱成驤的出生
科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的一種基本制度。它淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，持續(xù)了1300多年?？婆e制度對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。科舉制度也是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，考試內容主要涉及儒家經(jīng)典、史學、詩賦等方面，反映了中國古代的思想、文化和價值觀。
清朝是中國歷史上最后一個實行科舉制度的王朝。清朝入關后，沿襲明朝的科舉制度，并加以改革和完善。清朝的科舉分為三級：縣試、鄉(xiāng)試和會試?？h試由縣令主持，每年舉行一次，考中者稱為秀才。鄉(xiāng)試由各省巡撫主持，每三年舉行一次，考中者稱為舉人。會試由禮部主持，也是每三年一次，考中者稱為進士。進士中的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。進士還要參加由皇帝親自主持的殿試，以決定最終的名次和職位。
駱成驤（1865年-1926年），字公骕，四川資州（今資中）人，清光緒二十一年（1895年）乙未科狀元，是清朝唯一一位四川籍狀元，被稱作“布衣狀元”。他出生于一個貧寒而有學風的家庭。他原姓李，七歲喪母，父子二人相依為命。其父不善理家，生活困頓，時逢四川資州人駱騰煥（字文廷）夫婦來會澤做紅綠紙等物的生意，生意興隆，李父即將年幼的兒子過繼給駱姓夫婦為子，改名駱成驤。駱成驤天資聰穎，自幼勤奮好學，能過目成誦，有長進。
二、駱成驤的學習經(jīng)歷和成長過程
駱成驤九歲即隨養(yǎng)父就讀于成都的錦江書院，悉心培養(yǎng)。十四歲應州試第一名，調尊經(jīng)書院深造。因敏悟勤奮、學業(yè)大進，書院主講王壬秋十分器重。1893年在四川中鄉(xiāng)試第三名舉人。翌年入京會試落第，困留北京，后經(jīng)友人推薦，代館教八旗官學。
1895年再次參加會試時正逢甲午戰(zhàn)爭后期。當時中國正面臨著內憂外患的危機，在國內外輿論的壓力下，清政府不得不進行一些改革措施，以挽救民族危亡。會試的考題也反映了這種時代背景，要求考生就“變法自強”、“教化民心”等議題發(fā)表意見。駱成驤在會試中表現(xiàn)出色，以第一名的成績考中進士。
三、駱成驤參加殿試的故事和“主憂臣辱，主辱臣死”八個字
會試結束后，駱成驤和其他進士一起參加了由光緒帝親自主持的殿試。殿試的考題是“論變法自強之術”，要求考生提出具體的改革方案和措施。駱成驤在殿試中寫了一篇長達四千多字的策論，從政治、經(jīng)濟、軍事、教育等方面闡述了他的觀點和建議。他認為變法自強是當務之急，必須從根本上改變清朝的腐敗和落后的現(xiàn)狀，學習西方先進的制度和技術，增強國力和民智，振興中華。
駱成驤在策論中寫道：“今日之中國，非昔日之中國也。四海之內，皆為中國人之天下也。而今日之中國人，非昔日之中國人也。西洋列強，以其強大之艦隊、火器、工業(yè)、文明，侵略我國土地、資源、市場、權益，欺凌我國人民、政府、皇室，使我國陷入水深火熱之中。我國若不變法自強，必將亡國滅種，遺臭萬年?！?/p>
他接著提出了以下幾點改革建議：
廢除八旗制度，建立新式軍隊，以保國防。
廢除科舉制度，建立新式學堂，以興教育。
廢除朝貢制度，建立新式外交，以通世界。
廢除封建制度，建立新式政府，以治國家。
廢除閉關鎖國的政策，建立新式貿易，以富民生。
他最后寫道：“變法自強之術，在于皇上圣明，在于大臣忠良，在于百姓愛國?；噬蠟樘煜轮?，大臣為天下之臣，百姓為天下之子。主憂則臣辱，主辱則臣死。愿皇上垂聽群臣之言，廣納賢才之用，斷絕奸佞之流，振興中華之氣。如此，則中國可興，中國人可榮也?！?/p>
駱成驤的策論中，“主憂臣辱，主辱臣死”這八個字最為引人注目。這八個字既表達了他對光緒帝的忠誠和敬意，又表達了他對國家危亡的憂慮和擔憂。這八個字也反映了他對變法自強的迫切和堅定。這八個字深深地打動了光緒帝的心。
四、光緒帝欽點駱成驤為狀元的原因和意義
光緒帝在閱讀了所有進士的策論后，對駱成驤的才華和見識十分贊賞，決定欽點他為狀元。光緒帝欽點駱成驤為狀元，有以下幾個原因和意義：
光緒帝欽點駱成驤為狀元，是對他的策論的肯定和獎勵。駱成驤的策論不僅回答了考題，而且提出了具體而可行的改革方案和措施，顯示了他的才學和見識，符合了光緒帝變法自強的心愿。
光緒帝欽點駱成驤為狀元，是對他的忠誠和敬意的認可和賞賜。駱成驤的策論中，“主憂臣辱，主辱臣死”這八個字，表達了他對光緒帝的忠心耿耿，對國家危亡的憂心忡忡，對變法自強的切身感受。這八個字也體現(xiàn)了他對清朝皇室的尊重和維護，與當時一些激進的改革派和革命派不同。
光緒帝欽點駱成驤為狀元，是對他的貧寒出身的關懷和提拔。駱成驤出生于一個貧苦而有學風的家庭，經(jīng)歷了過繼、失業(yè)、困頓等困難，卻沒有放棄學習和進步，最終以自己的才華和努力考中狀元。他被稱為“布衣狀元”，是清朝科舉制度中一個奇跡。光緒帝欽點他為狀元，是對他的人格和品德的尊重和贊美。
光緒帝欽點駱成驤為狀元，是對四川地區(qū)的重視和支持。四川是中國西南地區(qū)的一個重要省份，歷史上曾經(jīng)出過許多名人和英才。但是，在清朝科舉制度中，四川卻從未出過一個狀元。駱成驤是清朝唯一一位四川籍狀元，也是中國歷史上最后一個狀元。光緒帝欽點他為狀元，是對四川人民的關心和激勵。
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